Unsupported Browser
Unsupported Browser
Центр алмазова на карте
Unsupported Browser
Существуют различные историко — философские проблемы сознания. В зависимости от того, какое мировоззрение было господствующим в ту или иную эпоху менялось и понимание сознания. В античности, при господствующем космоцентрическом мировоззрении внимание человека было всецело направлено на окружающий мир. Сознание определялось как всеобщая связь между разумом и объектом, которые существуют независимо друг от друга. В момент их встречи объект оставляет след в поле разума, как печать оставляет след на воске. Античная философия открыла только одну сторону сознания — направленность на объект. В культуре христианства под сознанием понимали прежде всего знание о собственном духовном опыте. В его содержании включены инстинкты и страсти, рефлексы и рассуждения, и наконец, слияние с Богом. Сознание — это центр между первым и вторым, т. В Новое время человек отказывается от Бога, сам захотел быть Богом, царём природы, опираясь на свой Разум. Человек был объявлен началом и причиной всего, что с ним случается в мире. Он есть условие и возможность мира. Человек своей деятельностью творит мир. Сознание представляется как некий сосуд, в котором уже содержатся идеи и образцы того, с чем предстоит столкнуться в мире. Но опыт обращения к внутреннему миру был использован в утверждении, что сознание открыто самому себе, т. Сознание отождествляется с мышлением, т. Оно может конструировать мир по правилам логики, так как сознание тождественно предметному миру. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ. В настоящее время под сознанием понимают высшую форму отражения действительного мира; свойственную только людям и связанную с речью функцию мозга, заключающуюся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Но содержанием сознания, содержанием мыслей человека является этот мир, те или иные его стороны, связи, законы. Поэтому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира. Войти или Может быть Вы Забыли пароль? ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ Существуют различные историко — философские проблемы сознания.
Эмаль пф черная
Работа по фольклору
Химические свойства пропана
Техникум Пермского института филиала. На протяжении нескольких миллиардов лет эволюция совершенствовала живые организмы Земли. От простейших одноклеточных, где способом взаимоотношений были хищничество и симбиоз, до высокоорганизованных многоклеточных природа вынашивала все более и более совершенных существ. Венцом ее творения стал Человек. Отличительной его особенностью стала общественная трудовая деятельность, речь, а также сознание. Проблема сознания имеет фундаментальные значения при рассмотрении всех остальных проблем курса философии. Данная тема раскрывает генезис, структуру и функции сознания, его содержание, процесс взаимодействия человека с окружающим миром. Проблемы сознания приобретают особую актуальность в условиях информационного общества, когда к человеческому интеллекту добавляется интеллект искусственный. Сегодня сознание, как многогранную систему, изучают многие дисциплины: Человек, как личность, обладающая сознанием, становится не только соучастником мировых событий, но и активным фактором их организации и развития. Философский анализ гипотез генезиса человеческого сознания. С глубокой древности мыслители напряженно искали разгадку феномена сознания. Наука, философия, литература, искусство, техника — все достижения человечества были направлены на то, чтобы раскрыть сокровенные тайны нашей духовной жизни. Богословы рассматривают сознание как маленькую искорку величественного пламени божественного разума. Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания по отношению к материи. Объективные идеалисты трактуют сознание как нечто изначальное: Материалисты ищут общее единство между сознанием и объективным миром, выводя духовное из материального. Вульгарные материалисты рассматривали возможность стирание грани между материей и сознанием. В античной философии сознание - это космический разум. В средние века сознание рассматривалось как атрибут божественного начала. Существовали представления о вечности материи и о мыслительной деятельности. В новом времени сознание определяется как мыслящая субстанция Рене Декарт , родоначальник новоевропейской философии. Джон Локк — , философ, который считал, что человек все приобретает из жизненного опыта и не имеет врожденных идей, он подвергал критике представления о мыслительной субстанции. Бенедикт Спиноза считал, что человек свободен не тогда, когда проявляет своеволие, а когда понимает осознает необходимость поступать в соответствии объективными законами. Французские философы — материалисты объясняли сознание, как функцию головного мозга. В немецкой классической философии сознание рассматривается как проявление доопытных понятий о формах восприятия и мышления. Иммануил Кант считал, что человек не просто исходный пункт познания, он формирует его результаты своими внутренними характеристиками. Фридрих Гегель предпринял попытку соединить мышление и бытие, мышление способно подняться до развития бытия, мышление должно отражать текучесть бытия. Русскую философию можно назвать преимущественно религиозно — социальной, стремящейся к целосности познания и поведения человека. Самый крупный русский философ В. Соловьев считал, что истина достижима если соединить все способности человека, всю полноту его разума и опыта, включая сюда и чувственный, и нравственный, и религиозный, и эстетический опыт. Соловьев полагал, что любая вещь познается в ее отношении к целому. Истиной как всеединством предстает Бог, воплощающий в себе божественное, и человеческое начало. Бог соединяется с разумной душой человека и его материальным телом. Представитель русской религиозной философии Н. Марксистская философия в решении этого вопроса исходила из двух кардинальных принципов: Современный материализм видит возрастание значения сознания в условиях информационного общества, формирование искусственного интеллекта, способность человека, использование данных науки и техники, стать организатором окружающего мира. Серьезно этой проблемой занимался современный философ Д. Дубровский , который оценил сознание с позиции всех трех наук психология, философия и биология. Философы всегда искали связь сознания с идеальным. Сознание объясняли как одно из проявлений идеального. Считали что сознание - отпечаток мира в формах деятельности человека, в формах его сознания и воли. Другие философы пытались доказать связь сознания и космического, утверждая, что у многих людей возникают предчувствия, которые значительно отражают реальное восприятие. В философии нет стандартов, по этому существует масса других мнений. Сознание — это высшая,. Условием возникновения и развития человеческого сознания является совместная продуктивная деятельность людей, которая была необходимостью для них и одновременно эта совместная деятельность требовала речевого общения. Только в процессе труда, общественных взаимоотношениях друг с другом люди осознают, раскрывают свойства предметов, свое собственное отношению к окружающей среде, выделяя себя из нее, организуют целенаправленное воздействие на природу с целью подчинения ее сил своим потребностям. По этому сознание есть продукт общественного развития и вне общества не существует. Спиркин дает следующее определение сознания: Сознание — это свойство высокоорганизованной материи, функция мозга, результат эволюции материального мира, способность материи отражать свою собственную сущность. Сознание не является материей, хотя связано с материальными носителями и существует сознание только вместе с ними. Сознание имеет сложную структуру, включая в себя: В структуре сознания наиболее отчетливо выделяются: Развитие сознания предполагает, прежде всего, обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и о самом человеке. Познание и осознание вещей имеет различные уровни, глубину проникновения в объект и степень ясности понимания. Ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление образуют ядро сознания. В его содержание включается внимание, благодаря которому человек выделяет определенный круг воспринимаемых объектов. Важным обобщающим понятием человеческой способности постигать окружающий мир является понятие мышления. В структурной характеристике сознания разум выделяется как его абсолютное начало, высший уровень человеческой психики, способность решать информационные задачи, понимать смысл происходящих процессов, управлять поведением человека. Материальным субстратом является мозг человека, насчитывается 15 млрд. Данные физиологии, психологии, и других наук доказывают, что вне материальных процессах на может быть никакого сознания. Большой вклад в разработку проблем физиологической и социальной основы сознания внесли: Сознание возникает вместе с обществом, развивается вместе с ним, отражает условия общественной жизни и раскрывает социальный смысл происходящих процессов. Общественное сознание может, как отставать, так и опережать бытие. Таким образом, общественное сознание может играть роль активного стимулятора общественного процесса либо механизма его торможения. Главная Опубликовать работу О сайте. Сознание как философская проблема 2. Сохрани ссылку на реферат в одной из сетей: ПШИ - 41 Дата сдачи: Введение ……………………………………… 3 2. Философский анализ гипотез генезиса человеческого сознания…… 3. Вульгарные материалисты рассматривали возможность стирание грани между материей и сознанием В античной философии сознание - это космический разум. Сознание — это высшая, свойственная лишь человеку, форма отражения объективной действительности. Философский словарь Условием возникновения и развития человеческого сознания является совместная продуктивная деятельность людей, которая была необходимостью для них и одновременно эта совместная деятельность требовала речевого общения.
Unsupported Browser
Крем ованте инструкция
Виды каскада на длинные волосы
Unsupported Browser
Режим дня раннего возраста
Acer aspire z3 615 характеристики