Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/План искусство древней руси/
15 Искусство древней руси
ИСКУССТВО ДРЕВНЕЙ РУСИ
Культура Древней Руси План: Особенности Культуры Древней Руси
Архитектура- Астрономия- Биология- Биотехнологии- Военное дело- Высокие технологии- География- Геология- Государство- Демография- Дом- Журналистика и СМИ- Изобретательство- Иностранные языки- Информатика- Искусство- История- Компьютеры- Косметика- 55 Кулинария- Культура- Лингвистика- Литература- Маркетинг- Математика- Машиностроение- Медицина- Менеджмент- Механика- Науковедение- Образование- Охрана труда- Педагогика- Полиграфия- Политика- Право- Приборостроение- Программирование- Производство- Промышленность- Психология- Религия- Связь- Сельское хозяйство- Социология- Спорт- Строительство- Торговля- Транспорт- Туризм- Физика- Философия- Финансы- Химия- Экология- Экономика- Электроника- Электротехника- Энергетика- Юриспруденция- Ядерная техника- Для искусства домонгольской Руси характерна такая черта, как монументализм форм. Особое место в древнерусском искусстве занимала архитектура. К сожалению, до нас дошли далеко не все архитектурные сооружения того времени, а многие сохранились в искаженном виде. Но и они достаточно ярко свидетельствуют о том, что первые каменные строения на Руси не были результатом механического копирования византийских образцов. С принятием христианства в качестве образца был заимствован крестово-купольный тип храма, прямоугольный интерьер которого рядами опорных столбов делился на продольные части - нефы три, пять или более, в зависимости от размеров храма , четыре центральных столба соединялись вверху подпружными арками, поддерживавшими через паруса[9] световой барабан, завершавшийся полусферическим куполом. К подкупольному квадрату в центре храма обращены четыре полуцилиндрических свода, образующие в плане крестообразную структуру; отсюда название системы — крестово-купольная. Восточная часть здания имела пристройку для алтаря в виде полукружий - апсид. Поперечное пространство в западной части храма называлось нартексом. Во внешней отделке храма использовалось вертикальное членение фасада на прясла лопатками[10]. Полукруглое завершение верхней части прясла, отвечающее конструкции перекрытия, т. В развитии техники каменного строительства главную роль играла византийская школа, унаследовавшая традиции древнего Рима. Например, широко использовалась имевшая как конструктивное, так и эстетическое значение кладка со скрытым рядом, при которой ряды кирпича на фасад здания выходили через один, а промежуточный ряд был отодвигнут вглубь и прикрыт слоем розоватого раствора с примесью цемянки толченой керамики. Об облике первого из известных нам каменных храмов Киевской Руси - церкви Успения Богородицы г. Этот самый "византийский" храм Киевской Руси сохранился до наших дней почти целиком. Ярославом Мудрым был заложен каменный Софийский собор в Киеве — пятиапсидный, купольный. Как и Десятинная церковь, он был обнесен внутренними двухэтажными галереями — гульбищем, снаружи к ним примыкали одноэтажные, но более широкие галереи. Также как Десятинная церковь и Спасо-Преображенский собор, София имеет выраженную пирамидальную композицию. Пирамидальность, наращение масс - черты, чуждые византийскому зодчеству. Очевидно ступенчатая пирамидальность, также как и многоглавие, была исконно национальной чертой русского зодчества. Основные декоративные элементы фасадов - двухуступчатые ниши и окна, тонкие колонки на апсидах, выложенные из плинфы меандры геометрический орнамент и кресты. Наибольшую декоративность фасадам сообщала живописная структура кладки со скрытым рядом и полосами необработанного камня. Современный вид собора - результат перестройки его в XVII в. Закончив возведение Софийского собора в Киеве, строители приступили к сооружению Софийских соборов в Новгороде гг. Хотя каменное строительство на Руси в Х-ХI вв. Приходилось им считаться и совкусами заказчиков, воспитанных в традициях и эстетических представлениях древнего деревянного зодчества. Таким образом, возникнув на базе византийской архитектуры, каменное русское зодчество даже на самой ранней стадии имело своеобразный характер и уже во второй половине XI в. Именно на них ориентировались строители следующего поколения. Искусство Киевской Руси связано с религией тематикой, содержанием и формой, для него, как и для всякого средневекового искусства, характерно следование канону использование устойчивого набора сюжетов, типов изображения и композиционных схем, освященных вековой традицией и апробированных церковью. Порождением средневекового мировоззрения и культового назначения искусства является его имперсональность роль творца церковь отводила себе, признавая художника лишь исполнителем. В ряду изобразительных искусств Киевской Руси первое место принадлежит монументальной живописи - мозаике[12] и фреске[13]. Систему росписи храмов русские мастера восприняли от византийцев, и народное искусство повлияло на древнерусскую живопись. Росписи храма должны были передать основные положения христианского вероучения, служить своеобразным "евангелием для неграмотных". Мозаики и фрески Софии Киевской позволяют представить систему росписи средневекового храма. Мозаики покрывали наиболее важную в символическом смысле и наиболее освещенную часть храма - центральный купол, подкупольное пространство, алтарь Христос Вседержитель в центральном куполе и Богоматерь Оранта[14] в алтарной апсиде. Остальная часть храма украшена фресками сцены из жизни Христа, Богоматери, изображения проповедников, мучеников и др. Уникальны светские фрески Софии Киевской: Киево-Печерский патерик[16] сохранил даже имя знаменитого русского иконописца XI — нач. Задолго до крещения Руси христианские богословы, обосновывая культ почитания икон икона стала рассматриваться как видимый символ невидимого мира, как "изображение тайных и сверхъестественных зрелищ" , выработали жесткую систему их написания иконографический канон. По преданию, древнейшие христианские иконы появились либо чудесным образом "Спас Нерукотворный" , либо были написаны с натуры изображение Богоматери евангелистом Лукой, изображение первых христианских святых художниками, которые лично знали и помнили их облик. Поэтому православная церковь никогда не допускала писания икон с живых людей или по воображению художника и требовала четкого соблюдения иконописного канона, который закреплял те особенности иконописных изображений, которые отделяли "горний" божественный мир от мира "дольнего" земного. Условность письма должна была подчеркнуть в облике изображаемых на иконе лиц их неземную сущность, духовность. Для этого фигуры писались плоскими и неподвижными, использовались особая система изображения пространства обратная перспектива и временных отношений вневременное изображение. Условный золотой фон иконы символизировал божественный свет. Все изображение на иконе пронизано этим светом и фигуры не отбрасывают теней, ибо в Царствии Божием нет теней. Православные теологи называли иконы "богословием в красках" и видели в них средство направить помыслы и чувства верующих к горнему миру. Чтобы неукоснительно следовать канону, иконописцы пользовались в виде образцов либо древними иконами, либо иконописными подлинниками, толковыми, которые содержали словесное описание каждого иконописного сюжета "Пророк Даниил млад кудреват, аки Георгий, в шапке, одежды испод лазорь, верх киноварь" и т. Особым явлением древнерусской живописи стало явление книжной миниатюры. Древнейшая русская рукопись "Остромирово евангелие" гг. Заставки заполнены фантастичным растительным орнаментом. В миниатюрах "Изборника Святослава" [17] имеются портретные изображения великокняжеской семьи. Огромную роль в жизни Киевской Руси играло прикладное, декоративное искусство, в котором особенно оказались живучи образы языческой мифологии. Раннекиевская круглая скульптура не получила развития, в связи с тем, что церковь боролась против языческого идолопоклонства, но сыграла свою роль в становлении национальных традиций каменной резьбы. Впитав и творчески переработав разнообразные художественные влияния, Киевская Русь создала систему общерусских ценностей, предопределившую развитие искусства отдельных земель в период феодальной раздробленности. Закончился период "монументального историзма". Лопатку более сложной профилировки называют пилястрой. Patеrikоn, от рatег - отец - сборник жизнеописания монахов. Известны два Изборника Святослава , гг. Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Анатомия и медицина древней Греции и Рима, их представители Аристотель, Гален. Английское искусство XVIII века Античная эстетика и искусство Архитектура ведического периода Древней Индии Архитектура и изобразительное искусство Архитектура и искусство древней Греции Архитектура и искусство древней Греции Архитектура — искусство доходящее до божественного. В древней России во времена до татаро-монгольского ига наземными транспортными средствами были сам человек, вьючные животные да древние повозки или сани зимой. Главная Случайная страница Контакты Спросить на ВикиКак. Главная Случайная страница Контакты Спросить на ВикиКак END RotaBan. Искусство древней Руси Для искусства домонгольской Руси характерна такая черта, как монументализм форм.
Приказ 533 статус
Автобус брест барановичи расписание
Инженерная доска panaget
Т. В. Ильина история искусств
Поиск по номеру телефона на карте
Подвеска бтр 80 конструкция чертеж
Характеристика планшета lenovo a7
Искусство древней Руси
Сорт яблони семан описание какой высоты
Программа для преобразования фото в текст
Искусство Древней Руси
Статьи расходов проекта
Гаснет газовый котел причина
Фан фан детская одежда каталог
ИСКУССТВО ДРЕВНЕЙ РУСИ
Пв где брать шмот