Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Египет история древнего мира/
Древняя история: Египет. Культура, фараоны, пирамиды
Древняя цивилизация Египта
История Древнего Египта
Северо-Восточная Африка — АРЕ , только мухафазы вдоль реки Нил и оазис Файюм — Нубия , Синай , Киренаика , Палестина. Aegyptus , самоназвание Та-кемет, Та-мери, Та-уи и др. История Древнего Египта составляет около 40 веков и подразделяется исследователями на додинастический период относится к финалу доисторического периода , краткий обзор которого также приводится в статье , династический период основной этап существования египетской цивилизации протяжённостью около 27 веков , эллинистический период синтез с греко-македонской культурой под властью династии Птолемеев , римский период в составе древнеримского государства, как одна из важнейших провинций Римской империи. Византийско - коптский период в составе Византии хотя и относится уже к раннему средневековью , при этом также иногда рассматривается в рамках изучения Древнего Египта. Временные границы начинаются с IV века и заканчиваются арабским завоеванием в VII веке. Возвышение древнеегипетской цивилизации в большой степени было результатом её способности адаптироваться к условиям речной долины и дельты Нила. Регулярные ежегодные разливы, удобряющие почву плодородным илом, а также организация ирригационной системы земледелия позволяли производить зерновые культуры в избыточном количестве, обеспечивавшем социальное и культурное развитие. Концентрация людских и материальных ресурсов в руках администрации способствовала созданию и поддержанию сложной сети каналов, появлению регулярной армии и расширению торговли, а с постепенным развитием горнодобывающего дела, полевой геодезии и строительных технологий давала возможность организовывать коллективные возведения монументальных сооружений. Принуждающей и организующей силой в Древнем Египте был хорошо развитый государственный аппарат, состоявший из жрецов , писцов и администраторов во главе с фараоном , который часто обожествлялся в сложной системе религиозных верований с развитым культом погребальных обрядов. Древний Египет оставил огромное культурное наследие для мировой цивилизации, произведения его искусства ещё в древности вывозились в различные уголки мира и широко копировались мастерами других стран. Египетскими мастерами создавались прекрасные настенные росписи и статуи , были освоены способы производства стекла и фаянса, поэтами и писателями созданы новые формы в литературе. В числе научных достижений древних египтян было создание оригинальной системы письма , математика , практическая медицина , астрономические наблюдения и возникший на их основе календарь. Интерес к памятникам, артефактам и археологическим раскопкам в Древнем Египте, возникший на рубеже XVIII—XIX веков, привёл к созданию науки см. Египтология и возникновению некоторых тенденций в моде см. Египтомания , Египтизирующий стиль. Происхождение этого топонима точно не известно, но имеется несколько его объяснений в эллинской традиции:. Вне зависимости от происхождения названия Египта, дальнейшее его распространение связано с эллинизацией региона Средиземноморья , где вместе с культурным влиянием греков распространялись их географические представления и топонимы. Контактируя с египтянами, их соседи давали свои названия стране на нильских берегах:. Древнеегипетская цивилизация зародилась на берегах реки Нил , и её процветание во многом было связано с его сезонными разливами разлив Нила с июня по ноябрь , способствовавшими земледелию. Нил, преодолев теснины в районе первых порогов южная граница Древнего Египта , течёт по промытой в плато северо-восточной Сахары , узкой и длинной долине. Современная локализация этой территории соответствует Арабской Республике Египет , но совпадает только с теми губернаторствами мухафазами АРЕ, которые расположены вдоль Нила. Море, омывающее страну на севере, древние египтяне называли Уадж-Ур транслит. С периода античности название прибрежных вод Египта известно как Египетское море лат. Aegyptium pelagus , которое где-то в районе Мармарики условно граничит с Ливийским морем лат. Вероятно, в доисторический период на месте современной дельты Нила находился морской залив, который в процессе опустынивания Северной Африки , постепенно становился огромным болотом, и ко времени возникновения первых культур Древнего Египта побережье дельты представляло собой непроходимые заболоченные заросли тростника, разрезаемые многочисленными рукавами Нила в древности основных было 8, сейчас 2 [12]. Также вдоль северного побережья Египта тянулась есть и сейчас цепочка солёных озёр лагунного типа , отделённых от моря узкими перешейками. Начиная с периода Среднего царства на западном красноморском берегу были основаны несколько городов, а также обживалась область вокруг Аравийского залива современный Суэцкий залив , в которой в античный период возник порт Героополис. Рассматривая береговую линию в древности, надо помнить, что уровень мирового океана сейчас постоянно повышается, и чем древнее изучаемая эпоха, тем несколько дальше от современного берега проходила граница между морем и сушей. Основным ландшафтом Древнего Египта была равнина , хотя в Верхнем Египте и весьма узкая, но в Нижнем довольно просторная. Особенностями почвы Египта является то, что она представляет собой речные наносы, гумус , богатый калием , что значительно благоприятствовало её плодородию и такая почва была легка в обработке [17] [18]. Египет был богат строительным и декоративным камнем, медью и свинцовыми рудами, золотом и полудрагоценными камнями. Эти природные ресурсы позволяли древним египтянам строить памятники, возводить статуи, изготовлять орудия труда и ювелирные изделия [17]. Бальзамировщики использовали соли из Вади-Натрун для мумификации и гипс , необходимый для изготовления штукатурки [18]. Рудоносные скальные образования, найденные в отдалённых негостеприимных вади в Восточной пустыне и Синае, требовали больших, контролируемых государством экспедиций для получения природных ресурсов, найденных там. Вади-Хаммамат был знаменит своим гранитом, граувакком и золотом. Кремень был первым минералом, который собрали и использовали для изготовления орудий труда; кремневые рубила являются самыми ранними доказательствами заселённости долины Нила [19]. Древние египтяне были одними из первых, кто использовал такие минералы, как сера , в качестве косметических веществ [20]. Египтяне разрабатывали месторождения свинцовой руды, галенита , в Гебель Росас, чтобы сделать грузила для сетей, отвесные поплавки и небольшие фигурки. Медь была самым важным металлом для изготовления инструментов в древнем Египте; её выплавляли в печах — из малахитовой руды, добываемой в Синае [21]. Рабочие добывали золото, промывая самородки из осадка в аллювиальных отложениях , или путём более трудоёмкого процесса — шлифования и промывки золотосодержащего кварцита. Железные месторождения, найденные в Верхнем Египте были разработаны в Поздний период [22]. Высококачественный строительный камень был в изобилии в Египте; древние египтяне добывали известняк по всей долине Нила, гранит — в Асуане, базальт и песчаник — в вади Восточной пустыни. Восточная пустыня была усеяна месторождениями декоративных камней таких как порфир , граувакк, алебастр и сердолик ; их добывали ещё до Первой династии. Во время Эллинистического периода — шахтёры разрабатывали месторождения изумруда в Вади-Сикаит и аметиста в Вади-эль-Худи [23]. В XX веке большинство исследователей, касавшихся темы климата древности С. Lamb , придерживалось теории его стабильности на Ближнем Востоке в том числе и в Египте за последние лет. Одним из первых выдвинул эту гипотезу Л. Однако современная наука, по мере накопления новых данных и переосмысления старых, принимает и рассматривает другие гипотезы о формировании климата в Древнем Египте. Первые обоснованные сомнения в стабильном климате Древнего Египта высказал К. Бутцер в — гг. В послеледниковый период климат Египта становился всё более сухим и жарким; саванны исчезали, превращаясь в пустыни. При этом долина Нила была, в сущности, гигантским оазисом. Особенностью водного режима Нила, предопределившей развитие Древнего Египта, явились его периодические разливы, достигающие наивысшего уровня осенью. Почвы нильской долины, представлявшие собой отложения плодородного ила, были благоприятны для земледелия — поэтому населявшие Египет племена рано перешли к сельскохозяйственному производству. К югу от Египта обитали темнокожие племена, говорившие на языках кушитской ветви семито-хамитских языков нубийские племена ; нубийцы занимались скотоводством и земледелием. Южнее, в пределах Судана, обитали негритянские и пигмейские племена. Земли к западу от Египта были населены ливийцами, говорившими на языках берберо-ливийской группы семито-хамитских языков. Ливийцы занимались преимущественно охотой и скотоводством; земледелие у них было развито слабо. На северо-восток от Египта жили семитические племена скотоводов. Верхний и Нижний Египет. А эти, в свою очередь, имели по несколько десятков областей, которые греки назвали номами. В каждом номе имелся свой главный город и почитались местные боги. Экономика Египта основывалась на продуктивном сельском хозяйстве в плодородной долине Нила [26]. Следов деятельности ископаемых видов, относящихся к роду людей Homo , на территории Египта обнаружено мало, но современная наука предполагает, что здесь пролегал основной маршрут расселения популяций человека прямоходящего Homo erectus из Восточной Африки в Переднюю Азию и далее. Homo ergaster и его потомки начали расселяться из Африки по всему миру, а Homo erectus , выделился только в Восточной Азии. Археологические находки этого периода не позволяют выделить какую-либо конкретную характеристику, в качестве культурного пространства именно для территории Египта [30]. Найденные стоянки этого периода были временными стоянками родственных групп охотников и собирателей , некоторые из которых могли постоянно обитать на заболоченных берегах Нила. Более чёткое определение каких-либо местных культурных характеристик исследователи делают к концу палеолита см. За тысячелетия климат здесь менялся многократно, и непригодным для обитания этот регион делала повышенная влажность в Сахаре — результатом чего было: Деятельность первобытного общества основывалась на присваивающем хозяйстве: В долине Нила они могли охотиться на животных, которыми была богата местная фауна: Ещё позднее возникло рыболовство ; также, вероятно, практиковался каннибализм. Люди палеолита не возводили постоянных жилищ, а в случае если какой-либо район был богат пищевыми ресурсами — они жили там длительное время выстраивая лёгкие шалаши или используя для стоянок пещеры. Достижениями человечества в этот период было:. Милитарева , — движение этих племён началось из Передней Азии в связи с опустыниванием Аравийского полуострова. Изменение климата заставило их перемещаться через Суэцкий перешеек в Северную Африку: Согласно другому предположению сторонник И. Когда афразийцы заселили Северо-Восточную Африку, чередование периодов аридизации и увлажнения Восточной Сахары влияло на приток и отток этих племён из Ливийской пустыни на берега Нила. Протоегипетское население применяло орудия и снасти, изготовленные из камня, дерева и кости. Найдено множество каменных топоров и наверший булав , наконечников для стрел и копий , проколок, булавок, резцов, кремнёвых ножей и пластинок для серпов , точильных камней для шлифовки. В период энеолита — мотыжное земледелие и скотоводство становятся важными отраслями в хозяйствовании, но охота, рыболовство и собирательство продолжали сохранять для жителей долины Нила большое значение. В социальном плане этот период характеризуется разложением первобытнообщинных отношений и зарождением классового расслоения в обществе. Важным технологическим прорывом было осваивание выплавки меди использовалась синайская медная руда [37]. В конце медно-каменного века Египта, исследователи выделяют отдельный период: По одной из гипотез, ранними политическими образованиями в дельте и долине Нила могли быть несколько десятков септов др. Правители этого царства носили титул несу, и их покровительницей считалась богиня-сокол Нехбет ; они периодически совершали грабительские походы на юг в Та-Сети Северная Нубия , где захватывали различную добычу и пленных, а также на северо-запад в Та-хену Древняя Ливия , где, помимо прочего, важной задачей было пополнение поголовья скота. Первым таким набегом, известным исследователям, являлось военное мероприятие Скорпиона II: В конце 4-го тыс. К додинастическому периоду относятся первые памятники, написанные египетским иероглифическим письмом , найдены каменные и глиняные статуэтки женщин и пленных со связанными руками [41]. Область дельты Нила в этот период, вероятно, была объединена в царство со столицей в Пер-Уаджит др. Буто и его покровительницей считалась богиня-кобра Уаджит [7]: Современные исследования позволяют предположить, что ещё до воцарения I династии некоторые верхнеегипетские фараоны на короткое время объединяли Верхний и Нижний Египет под своей властью [39]: Период включает около 27 веков истории Древнего Египта, фактически составляя основную её часть, на него приходится время правления всех фараонов дельты и долины Нила, начиная с воцарения I династии и заканчивая захватом страны Александром Македонским. В династический период Древний Египет несколько раз поднимался до положения гегемона в регионе, государству была присуща чёткая административно-управленческая структура, передовые для того времени технологии, развитое хозяйствование и торговля, благодаря сильной армии захватывались земли в Нубии , Синае и Палестине. Периоды стабилизации и расширения Египта чередовались с переходными периодами, когда страна теряла контроль над периферийными владениями и сама распадалась на отдельные государства. Но также вероятно, что Египет мог иногда объединяться и до этого времени, под управлением неизвестных сохранившимся источникам и современной науке правителей [39]: На сегодняшний день достоверным можно считать появление на рубеже IV — III-го тыс. Вероятно, в правление этого последнего фараона II династии , произошло окончательное объединение Древнего Египта в единое государство. Хозяйствование периода Раннего царства продолжало развиваться, усложнялись ирригационные системы, совершенствовались каменные и медные орудия, получил распространение гончарный круг , расширялась меновая торговля, в государственном аппарате увеличивалась обслуживавшая его прослойка чиновников- писцов. Фараоны Раннего царства контролировали только собственно Египет, но систематически предпринимали торговые и военные экспедиции в соседние страны: В этот период власть фараона становится полной, он обожествлялся, был верховным жрецом, верховным владетелем подданных и всей земли Древнего Египта. Становление сильного государства способствовало развитию сельского хозяйства, ремесла, торговли и строительства. Для производства изделий из меди были захвачены синайские медные рудники совр. Вади Магара , там же добывалась мефкат бирюза. Наряду с общинными пользователями земли, начинали появляться частные землевладельцы. Было сформировано постоянное войско из египтян общинников и наёмников иноземцев, преимущественно нубийцев. Судан , часть Северного штата. АРЕ , часть мухафазы Южный Синай прилежащая к Вади-Магара [16]: В этот период Египет распался на ряд враждовавших между собой мелких государственных образований. Единая ирригационная система приходила в упадок, что в свою очередь негативно отражалось на сельском хозяйстве. Развалу единой хозяйственной общины способствовало возникновение частного землевладения в недоступных разливу Нила областях, расширялась прослойка мелких и средних собственников. Постепенно, в Верхнем Египте возвысились правители Нени-несу др. Гераклеополь Великий , главного города XX нома Нарет-хенетет. Различные тенденции способствовавшие развитию ремесла и торговли, например нужда земледельцев в изделиях ремесленников, обуславливали рост городов, что послужило предпосылкой для нового единства страны, в котором были заинтересованы разные слои населения Египта. Фивы , правители которого XI династия ок. При представителях XII династии производились крупные ирригационные работы в районе Та-ше совр. В обширных поместьях знати применялся труд рабов и труд свободных земледельцев, появлялись изделия из бронзы. Увеличивался товарооборот с Сирией, Критом и Пунтом. В этот период египтянами возвращены территории захваченные ещё в период Старого царства , особенно были значительны походы на юг Сенусерта III , при котором в Куше начинается время египетской цивилизации, сопровождавшееся распространением египетской культуры и возведением монументальных построек. Своей столицей они выбрали город Хут-уарет др. Параллельно в Уасет др. Основателем Нового Царства считается Яхмос I [47]: XVIII Фивы , XIX Фивы , XX Фивы династии. Наибольшее расширение Династического Египта максимальное при Тутмосе III. Разделение Египта привело к распаду единого царского хозяйства, фундамента государственной централизации. Царские поместья в номах оказываются в руках местной знати и жречества. Условные держания чиновников становятся их собственностью. Египет превращается в арену соперничества региональных группировок аристократии. Повсеместно, особенно на юге, возрастает могущество храмов. Больше не существует силы, способной консолидировать ресурсы общества для проведения активной внешней политики [48]. Египет перестает быть великой державой Восточного Средиземноморья и утрачивает последние остатки своих чужеземных владений, ослабевает контроль даже над сильно египтизированной Нубией [49]. Продолжается массовое проникновение ливийцев в Нижний Египет: XXI Танис и Фивы , XXII Бубастис , XXIII Танис , XXIV Саис , XXV Куш династии. Поздний период в истории Древнего Египта охватывает правление фараонов XXVI—XXX династий — до н. Это период борьбы за восстановление независимости Египта, тяжёлых войн и иноземных вторжений, окончившийся завоеванием страны Державой Ахеменидов и затем Александром Македонским [50]: Македонская Аргеады и Птолемеев Лагидов династии Территориальные изменения. При Птолемеях произошёл очередной расцвет государства, присоединена Киренаика современная Ливия , муниципалитеты Дерна , Эль-Джебал-Эль-Ахдар , Эль-Мардж , Бенгази , частично Эль-Бутнан и оазис Сива АРЕ, в мухафазе Матрух. В процессе войн диадохов периодически захватывались земли в Палестине и остров Кипр [50]: В до н. Древний Египет стал частью его державы. Столицей стал город Александрия. При Птолемеях древний Египет стал главным поставщиком хлеба в эллинистическом мире. В этот период флот Египта господствовал в Средиземном море. В правление царицы Клеопатры , последней из династии Птолемеев, древний Египет оказался втянутым в политическую борьбу в древнем Риме. Фараон был абсолютным монархом страны и обладал полным контролем над её ресурсами. Он был верховным военачальником и главой правительства. Вторым лицом в государстве после фараона был чати. Функции чати были сложны и многочисленны. Он управлял имениями, принадлежащими дворцу [52]. Также в его ведении находились строительные проекты, правовая система и архивы. На региональном уровне, государство было разделено на 42 административных района номы. Во главе административного аппарата нома стоял номарх др. В его полномочия входили сбор налогов, судебные функции, набор и обеспечение войск, хозяйственное администрирование [53]. Египетское общество было высоко стратифицированным, где социальный статус явно отображался [54] [55]. Мужчины управляли домом с участием женщин и выбирали наследников по желанию. Старейшины проводили консультации и почитались после смерти [56]. Браки были моногамными хотя встречались случаи двоеженства и многоженства среди фараонов и не утверждались религией. Существовала и свадебная церемония или запись об этом. По-видимому, чтобы этот союз приняли, было достаточно сказать, что пара желает жить вместе. Существовали также браки между фараоном и одной из его дочерей [57]. Тем не менее, женщин, имевших более одного мужчины наказывали [58]. Проституция морально осуждалась, но практиковалась. Существуют свидетельства в виде записей на папирусах и остраконах о практиках сексуальных услуг в обмен на деньги, а также упоминания о коллективном сексе, что привело к рассмотрению возможности существования борделей. В Египте не было священной проституции , отношения между божеством и жрицей были чисто символическими [59]. Древние египтяне рассматривали мужчин и женщин, людей из всех социальных классов, за исключением рабов, равными перед законом, и даже самый непритязательный крестьянин имел право подать прошение чати и его двору. Хотя рабы в основном использовались в качестве слуг, они могли покупать и продавать, или получить свободу и даже стать знатью, и, как правило, на рабочем месте их лечили врачи. И мужчины, и женщины имели право владеть и продавать собственность, заключать договоры, вступать в брак и разводиться, получать наследство и оспаривать свои права в суде. Супружеские пары могли владеть совместной собственностью и обезопасить себя от развода, заключая брачные контракты, которые предусматривали финансовые обязательства мужа перед женой и детьми после окончания брака. По сравнению с женщинами в Древней Греции и даже в более современных местах по всему миру, древние египтянки имели больше личной свободы и возможностей для достижения своих целей. Женщины, такие как Хатшепсут и Клеопатра VII , даже стали фараонами, в то время как другие имели власть, как Супруги бога Амона. Несмотря на эти свободы, древние египтянки нечасто принимали участие в управлении государством, занимали второстепенные должности в храмах, и были, вероятно, не столь образованными, как мужчины [61]. Женщины могли получать отцовское наследство. Как правило, после смерти отца престол и титул фараона наследовал старший сын, однако в случаях, когда у фараона были только дочери, старшая должна была выйти замуж, чтобы её муж занял трон [62]. На вершине социальной иерархии находился фараон , который был абсолютным монархом страны и обладал полным контролем над её ресурсами. Он был верховным военачальником и главой правительства и принимал важнейшие военные, религиозные, экономические и судебные решения [63] , кроме того, ему принадлежали все земли [54] [64]. В период наводнения фараон приказывал населению выполнять другие работы, такие как, строительство и общественные работы [65]. Начиная от царей V династии , он считался также сыном Ра , бога солнца [66]. Фараоны имели много жен и сыновей. Фараоны имели различные атрибуты: Он мог также символически представляться в виде сфинкса. С V династии установился полный титул египетских царей, состоящий из пяти имён: Хорово имя, Небти-имя , Золотое имя , Тронное имя и Личное имя [64]. Сначала шли чати и номархи. Чати был вторым лицом в государстве после фараона. Его функции были сложны и многочисленны. Высший класс выражал свой социальный статус в искусстве и литературе. Ниже знати стояли жрецы, врачи и инженеры со специальной подготовкой в своей области. С Нового царства, новый класс, крупные торговцы, монополизировали торговлю [54] [55] [63]. Под правящим классом находился доминирующий класс. Первыми в нём шли солдаты, получившие услуги и продукты, захватывая трофеи, но они никогда не поднимались на высокие должности в армии. Крестьяне или феллахи [ источник не указан дней ] составляли большинство населения и были земледельцами, скотоводами и рыбаками. Несмотря на то что они являлись производителями, сельскохозяйственная продукция принадлежала непосредственно государству, храму, или знатной семье , владевшей землей [69]. Крестьяне также облагались трудовым налогом и должны были работать на ирригационных и строительных проектах [70] Также они были вынуждены служить на транспорте, а иногда и в армии. И хотя рабство было известно в Древнем Египте, однако степень и распространённость его не ясны [68]. Пленники или осужденные преступники, работали на общественных, религиозных мероприятиях или домашней прислугой [72]. Отношения рабов и господ в Египте отличались патриархальностью. Рабы считались и назывались людьми, стояли под покровительством законов, имели свою законную семью и собственность [73]. Земледелец в Египте создавал своим трудом больше продуктов, чем добывал охотник [74]. Почвы долины Нила давали хороший урожай, особенно после разлива реки, когда на берегу оставался плодороднейший ил. Человек мог вырастить здесь хлеба и скота больше, чем было необходимо для его пропитания. Стало выгодным заставлять других людей работать на себя, чтобы отобрать у них часть созданных ими продуктов труда. Отобранный хлеб и скот можно было обменять на медь, золото, серебро и на изделия ремесленников. В древнем Египте сложился многочисленный класс крестьян. Крестьяне обрабатывали большую часть земли. Они имели небольшие наделы земли и вели свои хозяйства. Их эксплуатировали знатные люди своего же племени. Взносы вождю и старейшинам за управление делами племени превратились в принудительный и тяжёлый сбор. Крестьяне должны были отдавать знатным людям часть собранного на своих участках урожая и часть приплода скота, строить каналы и дамбы для орошения земель [75]. В период рабовладельческого строя все жители Древнего Египта делились на три основных класса: Во время войн между племенами победители захватывали пленников. Первоначально не было смысла заставлять их работать: Когда труд людей стал производительнее, пленников начали оставлять в живых. Обычно их, как и другую военную добычу, забирали себе вождь племени и другие знатные египтяне. В российской египтологии существуют два противоположных взгляда на проблему рабства в Древнем Египте. Широко известна рабовладельческая концепция древнего Востока В. Струве , наиболее решительным противником которой выступал Н. Никольский , [78] указывавший на малочисленность рабов, упоминаемых в египетских и ассиро-вавилонских документах, и на то, что они не играли важной роли в производстве [77] [78] [79] [80]. По мнению доктора исторических наук И. Дьяконова , неизвестно ни одного достоверного случая применения рабского труда вне домашнего хозяйства в период Старого царства. Непосредственные производители материальных благ, работавшие на вельможу, как отмечает Дьяконов, в основной своей массе, не были рабами. На вельможу работало коренное население страны, и обращались с этими людьми не как с рабами. Однако вельможеское хозяйство имело много общего с рабовладельческим производством, поскольку непосредственные производители работали в принудительном порядке и с помощью хозяйских средств производства [81]. Документы Среднего царства свидетельствуют, что рабский труд в Египте на тот момент времени использовался мало. В период Нового царства из-за наличия сильной армии количество рабов в Египте увеличилось. Рабами могли владеть даже люди скромного общественного положения: Меньше информации об использовании иноземных рабов в государственном и царском хозяйствах. На изображении времени Тутмоса III показано, как пленные изготовляют кирпич и кладут стены под надзором надсмотрщиков, вооружённых палками. Вещественным доказательством жестокого обращения с подневольной рабочей силой может служить тяжелое кнутовище, найденное возле поминального храма фараона-женщины Хатшепсут. В эллинистическую эпоху труд рабов применялся в поместьях и ремесленных мастерских. Струве считают, что в эллинистическом Египте рабство являлось основной производительной силой. Зельин , напротив, указывает, что античные формы рабства развивались главным образом в полисах и крупных землевладениях [82]. Сохранились указы Птолемеев о регистрации рабов, запрещении вывоза их из Египта, о розыске беглых рабов, наказании рабов и др. В завещаниях и брачных контрактах рабы упоминаются как вид имущества. Павловская отмечает противоречивую картину социально-экономической ситуации этого периода: Ранович пишет, что в Римский период больше всего рабство получило распространение в Александрии , которая была типичным для рабовладельческого общества крупным центром. Рабство занимало здесь не меньше места, чем в Эфесе и Риме. Но Ранович замечает, что делать какие-либо обобщения или пытаться установить процент рабов по отношению ко всему населению затруднительно [83]. Рабовладельцы имели земли, рабов, орудия труда, стада скота, золото. Рабы ничего не имели и сами принадлежали рабовладельцам. Крестьяне могли иметь небольшие наделы земли, орудия труда, немного скота. Эта категория являлась основной в древнеегипетской социальной структуре и без её изучения невозможно составить сколько-нибудь полное представление о египетском социуме вообще. Однако доступный материал ещё достаточно скуден. Царские хемуу в эпоху Среднего царства охватывают почти все эксплуатируемое коренное население Египта и противопоставляются работникам, ввозимым в страну извне [84]. По достижении определённого возраста, они распределялись по профессиям, становились земледельцами, ремесленниками, воинами. Хемуу работали в царских и храмовых хозяйствах, но и частные хозяйства представителей знати также набирали работников из их числа [79]. В живописи царские хемуу изображаются в обычной египетской рабочей одежде и с обритой головой. Впервые постоянное войско в форме военных поселений начинает формироваться в эпоху Древнего Царства. За свою службу воины получали земельные наделы. Основным оружием был простой лук и стрелы, экипировка также могла состоять из булавы, медного боевого топора, копья с каменным наконечником, кинжала из камня или меди, деревянного щита, обтянутого кожей и кожаного шлема [85]. Единственным родом сухопутных войск была пехота. Войско состояло из ополчения и нубийских вспомогательных отрядов. Уже в этот период применялись построения шеренгами. При штурме крепостей применялись штурмовые лестницы, а бреши в стенах пробивались ломами. Во времена Среднего Царства вооружение воина было несколько улучшено: Была изменена организация войска, появились специализированные отряды, состоявшие, например, только из лучников или копейщиков. Подразделения теперь имели определённую численность: Войско набиралось путём призыва молодёжи, с возрастом возвращавшейся к мирной жизни. Египетское войско усиливалось иноземными частями, в большинстве своем представленными нубийцами. Мощным оружием становились крепости. В Новом Царстве армия становится регулярной и кастовой. Необходимость изгнания захватчиков потребовала реорганизации армии. Большая часть воинов теперь была вооружена прямыми или серповидными мечами, рубящими, а не только колющими, в отличие от кинжалов армии Среднего Царства. Кроме шлема в качестве защиты применялся кожаный панцирь с бронзовыми пластинами. Оружие было государственным, так как в мирное время оно хранилось на складах. Хотя основные силы по-прежнему составляла пехота, боевые колесницы стали играть более важную роль [87]. Колесничное войско в Новом Царстве составляло главную ударную силу египтян. На колеснице стояли два воина, один из которых был возничим, а другой обычно стрелком. Иноземцы, скорее всего не допускались в колесничные войска по крайней мере об этом ничего не известно , они пополнялись только египтянами особого происхождения царской колесницей во вторую половину Нового царства нередко управляли царевичи. Воин приобретал колесницу на свои средства [87]. В походе войско делилось на несколько отрядов, двигавшихся колоннами. Основной войсковой единицей было подразделение, имевшее собственный стяг и состоявшее при XIX династии из воинов. При остановках в длительных походах солдаты разбивали лагерь, походный багаж обычно везли сопровождавшие войско ослы [87]. В египетском войске этого периода служило много иноземных наёмников. Так во вторую половину XVIII династии нубийцы составляли чуть ли не основную часть сил, стоявших в мирное время в Сирии и Палестине. Крепости на границах царства также заселялись иноземными воинами. Среди телохранителей Аменхотепа IV были сирийцы, ливийцы и нубийцы. Многие воины набирались из военнопленных, однако их положение мало отличалось от положения воинов-египтян например, они часто упоминаются в поземельной книге XX династии как держатели земельных наделов, некоторые имели прислужников. Указывалась также их численность: Возможно это потомки вторгшихся и осевших или добровольно поселённых здесь племён ливийцев. Последние, кроме доходов с земельных наделов, получали ежедневно по 5 мин хлеба, по 2 мины говядины и по 4 аристеры вина на каждого. Египетские военачальники некоторые из них вышли из рядовых воинов Нового Царства проявили себя хорошими полководцами, например, перед битвой под Мегиддо, отказавшись от перехода через горы по тесному ущелью, на виду у врага. Слаженные движения отдельных соединений спасли египтян в решающей битве под Кадешем с войсками царства Хатти в правление Рамсеса II. Если армия Тутмоса III ещё плохо справлялась с укрепленными городами, то Рамсес II захватывал сиро-палестинские крепости без особых затруднений. До нас в значительном количестве дошли надгробные плиты колесничих, корабельных воинов и пехотинцев. Эти плиты и документы Нового царства, говорят о благосклонном отношении фараонов к воинам. Главой правовой системы официально был фараон, который был ответственен за принятие законов, исполнение правосудия и поддержание законности и правопорядка, древние египтяне именовали это Маат. Несмотря на то, что до наших дней не сохранился ни один правовой кодекс Древнего Египта, судебные документы показывают, что египетские законы были основаны на общепринятой точке зрения, о добре и зле. Они подчеркивали соглашения и резолюции конфликтов, а не строго следили за соблюдением сложного набора законодательных актов [61]. Местные советы старейшин, известные как Kenbet в Новом Царстве, были ответственны за постановление в судебных делах включая мелкие претензии и незначительные споры [52]. Более серьёзные дела, такие как убийство, ограбление гробницы и земельные сделки передавались в Большой Kenbet под председательством чати или фараона. Истцы и ответчики, представляли себя и должны были поклясться, что они говорят правду. В некоторых случаях, государство брало на себя роль, как прокурора, так и судьи, и могло пытать и избивать обвиняемого, чтобы получить от него признание и имена сообщников. Независимо от серьёзности обвинений, судебные писцы документировали жалобу, показания и приговор по делу для использования в будущем [89]. За незначительные преступления налагались штрафы, избивали, наносили увечия лицу или ссылали, в зависимости от тяжести совершенного преступления. За тяжкие преступления, такие как убийство и ограбление могил, обезглавливали, топили или сажали на кол. Наказание также могло распространяться на семью преступника [52]. Начиная с эпохи Нового царства, важную роль в правовой системе играли оракулы , осуществляя правосудия в гражданских и уголовных делах. Бог, через ряд жрецов, произносил приговор выбирая один из вариантов ответа, двигаясь вперед или назад, или указывая на один из ответов, написанных на листе папируса или остраконе. Международные отношения Египта этого времени нам довольно хорошо известны благодаря находке в Эль-Амарне большого государственного архива египетских фараонов конца XVIII династии. В этом архиве сохранились дипломатические послания царей Вавилона , Ассирии , Митанни , Хеттского государства и Кипра , а также многих сиро-палестинских князей и правителей к египетскому фараону. Письма Амарнского архива являются ценнейшими историческими документами, ярко характеризующими уровень развития дипломатии того времени. Судя по этим письмам, Египет поддерживал торговые и дипломатические взаимоотношения с целым рядом государств Передней Азии. Переговоры между отдельными государствами велись при помощи специальных послов. Эти переговоры нередко приводили к заключению военно-политических союзов и соглашений, которые облекались большой тайной [91]. Политические союзы, как, например, союз между Египтом и Митанни, часто закреплялись при помощи династических браков. Дипломатические переговоры, которые велись устно через послов или письменно, имели иногда своей целью уладить различные конфликты. Так, вавилонский царь в одном письме просит египетского фараона наказать лиц, виновных в ограблении вавилонского каравана. В другом письме вавилонский царь протестует против установления Египтом непосредственных дипломатических взаимоотношений с Ассирией, которую вавилонский царь считал себе подвластной. Митаннийский царь в одном письме предлагает египетскому фараону произвести обмен пограничными городами. Все эти письма в большинстве случаев написаны вавилонской клинописью на вавилонском языке , который тогда являлся международным дипломатическим языком. Дипломатические документы позволяют установить факт постепенного падения авторитета Египта в Азии, начиная с царствования Аменхотепа III [91]. Большая часть экономики была централизованной и строго контролировалась. Цены были фиксированными по всей стране и заносились в списки, для облегчения торговли, например рубашка, стоила пять медных дебен, в то время как корова стоила дебен. Зерно можно было обменять на другие товары, в соответствии с ценами из списка [93]. В пятом веке до нашей эры монетная система были введена в Египте из-за рубежа. Сначала монеты использовали в качестве стандартных кусков драгоценных металлов, а не настоящих денег, но в последующие века международные торговцы стали полагаться на монеты [94]. Сочетание благоприятных географических особенностей способствовало успеху древнеегипетской культуры. Главную роль в хозяйственной жизни страны играл Нил. После его разливов на полях оставался ил, который, смешиваясь с почвой , давал прекрасный урожай. Древние египтяне, таким образом могли произвести изобилие пищи, что позволяло населению уделять больше времени для культурной , технологической и художественной деятельности. Землеустройство имело решающее значение, потому что налоги оценивались по количеству земли принадлежавшей человеку [95]. Теоретически все земли принадлежали фараону, но встречалась и частная собственность [96]. Основу экономики Древнего Египта составляли земледелие и ремесла. Египтяне научились строить вдоль берегов реки плотины, в которых делали специальные отверстия с отводами воды на поля. Большой прогресс в развитии ирригационной системы и оросительных работ произошёл в эпоху Среднего царства. Площадь орошаемых земель заметно увеличилась, что сразу же повлияло на количество собираемого урожая. Наивысшего подъёма земледелие достигло в период Нового царства [97]. Сельское хозяйство зависело от цикла реки Нил. Египтяне выделяли три сезона: Ахет наводнение , Перет посадка и Шему сбор урожая. Сезон наводнения длился с июня по сентябрь, осаждая на берегу реки слой богатого минералами ила, идеально подходившего для выращивания сельскохозяйственных культур. После того, как паводковые воды отступили, наступал вегетационный период , который длился с октября по февраль. Крестьяне пахали и сажали семена на полях, которые орошали с помощью канав и каналов [98]. С марта по май, с помощью серпов крестьяне собирали урожай, а затем обмолачивали его цепом , чтобы отделить солому из зерна. Веялкой из зерна удаляли мякину, а затем измельчали в муку, из которой варили пиво или сохраняли для последующего использования [74]. На развитие земледельческого хозяйства указывает и наличие различных видов хлебных злаков. Так, в надписях этого времени упоминаются особые виды верхнеегипетского и нижнеегипетского ячменя. Наряду с зерновым хозяйством получало всё большее развитие огородничество и плодоводство. Выращивали такие культуры как лук-порей, чеснок, дыни, кабачки, бобовые, салат и другие культуры, а также виноград, из которого делали вино. Распространяются виноградарство и льноводство. Лён выращивали из-за волокон и вырывали с корнем, прежде чем он начинал цвести. Волокна разделяли по длине и пряли в нити из которых ткали льняное полотно и делали одежду. Вдоль берегов Нила рос папирус, из которого делали бумагу. Некоторое значение имело и оливководство, которое давало возможность изготовлять растительное масло из плодов местного оливкового дерева [97] [99]. Египтяне верили, что гармоничные взаимоотношения между людьми и животными были важнейшим элементом космического порядка, поэтому люди, животные и растения, как они полагали, были частью единого целого [] Поэтому животные, как одомашненые так и дикие, являлись важнейшим источником духовности, общения и средств к существованию, древних египтян. Наиболее почитался крупный рогатый скот. Администрация собирала налоги на крупный рогатый скот в регулярных переписях, а размер стада отражал статус и важность усадьбы или храма, который владел им. Древние египтяне также держали овец, коз и свиней. Птиц, например, уток, гусей и голубей ловили сетями и разводили на фермах, где их для откормки насильно кормили тестом []. Нил предоставил обильный источник рыбы. Пчелы также были одомашнены, по меньшей мере во времена Древнего царства, они давали мёд и воск []. Древние египтяне использовали ослов и волов как вьючных животных, с их помощью вспахивали поля и засевали почву. Забой откормленного быка был центральной частью ритуала жертвоприношения. Лошади были ввезены гиксосами во Втором промежуточном периоде, верблюд, хотя и были известны со времён Нового Царства, не использовались в качестве вьючных животных до конца периода. Существуют также свидетельства того, что слоны какое-то время использовались в Позднем периоде, но от них вскоре отказались из-за отсутствия земли для выпаса []. Собаки, кошки и обезьяны были всеобщими домашними животными, в то время как более экзотические животных, импортируемые из сердца Африки, например львы , предназначались для царской семьи. Геродот писал, что египтяне были единственными людьми, которые держали своих животных дома []. В Додинастический и Поздний периоды было чрезвычайно популярным поклонение богам в их животной форме, например, богине-кошке Баст и богу-ибису Тоту , этих животных разводили в большом количестве на фермах с целью ритуального жертвоприношения []. Чтобы дополнить свой рацион, египтяне охотились на зайцев , антилоп , птиц , бегемотов и крокодилов. Они использовали сети, луки и копья. В Дельте ловили рыбу, в особенности тилапий и карпов. Рыбачили при помощи крючков и гарпунов. Затем её сушили на солнце, чтобы она дольше хранилась []. Древние египтяне занимались торговлей с соседними странами, откуда привозили минералы , соль , растения, дерево , кожи, птиц, в частности голубей []. Постепенно египетская торговля стала проникать и в более далёкие страны. За последнее время раскопки в Палестине и в Сирии дают возможность утверждать, что некоторые города в этих странах в период Среднего Царства превратились в передовые пункты египетской торговли и вообще экономического и культурного влияния []. Таков был древний Гезер , расположенный к северо-западу от Иерусалима. В развалинах Гезера сохранились египетские статуи из песчаника и гранита, а также различные изделия из слоновой кости и других материалов, очевидно, привезённые в Палестину из Египта. Возможно, что жители Гезера вели торговлю с Египтом, что в этом палестинском городе жили египтяне и что здесь были построены здания в египетском стиле, может быть египетский храм. На это указывают сохранившиеся здесь камни от построек с остатками гиероглифической надписи. Таков был, например, в Сирии город Библ [] , в развалинах которого были обнаружены многочисленные египетские изделия, относящиеся, судя по надписям, ко времени Среднего Царства. Здесь найден роскошный обсидиановый сосуд с золотой надписью, содержащий имя фараона Аменемхета III, и драгоценные сосуды с именами Аменемхета IV. Египетские предметы, как, например, сфинкс с именем дочери царя Аменемхета II, были найдены и в другом сирийском городе, в Катне. В эпоху Нового Царства торговля Египта с соседними странами всё более и более расширяется. Из областей Ливана египтяне в большом количестве привозят строевой лес. Египетская торговля проникала и далее на северо-восток, в области Месопотамии. Из государства Митанни, расположенного в северо-западной части Двуречья, египтяне получали бронзу, лазурит, ткани, одежды, масло, колесницы, лошадей и рабов. Аналогичные товары, а также серебро и ценные изделия из дерева, украшенные золотом и слоновой костью, египтяне получали из Вавилона. Устанавливаются торговые отношения между Египтом и Ассирией. Согласно письменным источникам, египтяне получали из Ассирии колесницы, лошадей и лазурит. В обмен на все эти товары египтяне отправляли в Переднюю Азию главным образом золото в слитках или в изделиях, слоновую кость, изделия из дерева, украшенные золотом, слоновой костью и лазуритом, ткани и одежды, то есть главным образом драгоценные металлы и ремесленные изделия. Одновременно с этим расширяются торговые связи Египта с эгейскими племенами, населявшими острова Эгейского моря, а также области материковой Греции. Большое количество изделий египетского ремесла было обнаружено в развалинах Кносского дворца на Крите, а также на Родосе и на Кипре. Судя по найденным вещам, египтяне вывозили в район Эгейского моря золото, каменные сосуды, слоновую кость, произведения художественного ремесла, в частности изделия из фаянса. Эгейские предметы были обнаружены также в Египте вплоть до самой Нубии. На стенах египетских гробниц этого времени довольно часто изображались эгейские торговцы и данники, несущие на плечах разнообразные товары эгейского происхождения. Эгейское искусство в эту эпоху оказывает некоторое влияние на развитие египетского искусства. Всё это указывает на укрепление торговых и культурных связей между Египтом и странами Эгейского моря []. Египтяне , как и многие другие древневосточные народы, образовались на основе смешения целого ряда различных племён. Эти племена, из которых постепенно образовался древнеегипетский народ, принадлежали к туземным племенам Северной и Восточной Африки. На родство древнейших египтян с племенами тропической Восточной Африки указывают своеобразные египетские статуэтки людей архаического периода, обмеры черепов , найденных в архаических погребениях в Негада , а также некоторая близость древнеегипетского языка к языкам галла , сомали и др. Древний культ египетской богини плодородия, изображавшейся в виде женщины с рогами небесной коровы, и культ бородатого карликообразного божества Беса, несомненно, тесно связаны с религиозными культами чисто африканских народов. С другой стороны, древнейшие египетские племена находились в тесном родстве с древними ливийскими племенами Северной Африки. Древнеегипетский язык обнаруживает черты сходства с берберскими языками Северной Африки. Раскопки, произведённые в Египте и на высоких нагорьях, окаймляющих долину Нила , показывают, что племена, создавшие самобытную египетскую культуру, жили в Северо-Восточной Африке со времён древнекаменного века. В фаюмской стоянке были найдены остатки африканского зерна. Исследования обнаружили наличие дикорастущих видов зерновых в Эфиопии , которые, очевидно, были акклиматизированы в глубокой древности разными племенами Северо-Восточной Африки []. Египетский язык , Египетское письмо , Иероглифика , Иератика , Демотика. Язык древних египтян известен исследователям по большому количеству сохранившихся надписей иероглифической письменности , выполненных на камне и папирусах. Современная наука относит египетский язык к афразийской языковой семье, внутри которой предполагается его близость либо к семитским , либо к чадским языкам. Формирование языка происходило в додинастический период ок. Позднее, на протяжении всего династического периода длительность около лет , язык египтян проходил разные этапы развития и трансформации, таким образом, язык носителей, например периодов Раннего и Нового царств , имел значительные различия. После арабского завоевания последние носители египетского языка растворились в среде пришлого арабского населения долины и дельты Нила, у которого они перенимали новый язык и обычаи []. Счетоводы использовали огромные величины: Письменность египтян подразделялась на несколько видов: Иногда писали вертикальными столбцами, которые всегда читались сверху вниз. Несмотря на преимущественное направление египетского письма справа налево, в современной научной литературе из практических соображений чаще принято написание слева направо. От египетской письменности происходит мероитское и коптское письмо незначительно. В Древнем Египте не существовало одной общей религии, а было большое разнообразие местных культов, посвящённых определённым божествам. Многочисленные божества, почитавшиеся в различных местностях, олицетворяли различные природные силы и общественные явления. Большинство из них имело генотеистический характер сосредоточенность на поклонении одному божеству с одновременным признанием других , поэтому египетская религия рассматривается как политеистическая []: Религия Египта прошла за лет длительный путь развития от фетишизма и тотемизма, до политеизма и монотеистического мышления. В разные периоды наиболее почитаемыми были божества Ра и позднее отождествляемый с ним Амон , Осирис , Исида , Сет , Птах , Анубис []. Богам поклонялись в культовых храмах, находившихся в ведении жрецов, действующих от имени фараона. В центре храма была культовая статуя в святилище. Храмы не были местами общественных богослужений или собраний, и только в определенные дни праздников и торжеств статую божества выносили из святилища для публичных богослужений. Обычно домен бога был изолирован от внешнего мира и был доступен только для храмовых чиновников. Рядовые граждане могли поклоняться личным статуям в своих домах, а амулеты обеспечивали защиту против сил хаоса []. После Нового царства, роли фараона в качестве духовного посредника была преуменьшена, религиозные обычаи перешли к прямому поклонению богам. В результате жрецы разработали систему оракулов , для сообщения воли богов непосредственно народу []. Египтяне верили, что каждое человеческое существо состоит из физических и духовных частей или аспектов. Сердце, а не мозг, считалось центром мыслей и эмоций. После смерти, духовные аспекты освобождались от тела и могли перемещаться по своему желанию, но им были необходимы физические останки или заменитель, например, статуя в качестве постоянного жилья. Для того чтобы это произошло, умершего судили на Суде Осириса, на котором сердце взвешивали на Весах истины. Если его считали достойными, умерший мог продолжать своё существование на земле в духовной форме []. Древние египтяне придерживались сложного набора погребальных ритуалов, которые, по их мнению, были необходимы для обеспечения бессмертия после смерти. Тело умершего сохраняли с помощью мумификации , выполняли погребальные ритуалы, а в могилу клали вещи умершего, которые понадобились бы ему в загробной жизни. До Древнего царства, тела хоронили в пустыне в ямах-захоронениях, где те сохранялись путём естественно усыхания. Засушливые условия пустыни на протяжении всей истории Древнего Египта были благом для захоронений бедных, которые не могли позволить себе сложные приготовления захоронения, доступные для элиты. Более состоятельные египтяне стали хоронить своих мертвых в каменных гробницах и использовать искусственную мумификацию, включавшую удаление внутренностей , обертывание тела в белье и захоронение в прямоугольном каменном саркофаге или деревянном гробу. Начиная с Четвёртой династии, некоторые органы хранили отдельно в канопах. К Новому царству древние египтяне усовершенствовали искусство мумификации; лучшая техника занимала 70 дней и включала удаление внутренних органов, удаление мозга через нос и высушивание тела в смеси солей под названием натр. Тело заворачивалось в белье, между слоями которого клались защитные амулеты, и помещалось в украшенный человекообразный гроб. Мумий Позднего периода также помещали в окрашенные картонажем саркофаги. Фактическая практика мумификации сильно сократилась в течение Эллинистического периода, больше внимания стали уделять внешнему виду мумии, которую украшали []. Богатых египтян хоронили вместе с большим количеством предметов роскоши, но все захоронения, независимо от социального статуса, включали вещи для покойного. Начиная с эпохи Нового царства, в могилах появились книги мертвых , вместе с ушебти , статуэтками, которые, как считалось, выполняли различную работу в загробном мире вместо хозяина. После похорон родственники покойного должны были иногда приносить еду к гробнице и читать молитвы от имени покойного []. Распространённой практикой была мумификация животных. Мумифицировать могли домашних животных, куски мяса или священных животных, обожествляемые из-за их связи с богами. По большей части вотивные объекты предназначались для храмов где существовал культ животных. Начиная с XXVI династии, вотивные мумии стали очень популярными, и стали объектом масштабной торговли, что заняло легионы квалифицированных рабочих. Найдены мумии кошек, собак, коров, быков, ослов, лошадей, овец, рыб, крокодилов, слонов, газелей, ибисов, львов, ящериц, обезьян, птиц, жуков, землероек и змей. Животных мумифицировали, также как и людей: Особенностью его является то, что большинство произведений создавалось для мёртвых. Древнеегипетские мастера хорошо обращались с камнем , металлом , деревом и стеклом. Египетская кухня оставалась удивительно стабильной в течение долгого времени, более того, кухня современного Египта сохраняет некоторые сходства с кухней древнего Египта. Основной рациона в древнем Египте был хлеб из ячменя, полбы или пшеницы. В наше время известно до пятнадцати слов, применявшихся в эпоху Древнего царства для обозначения разных видов хлебобулочных изделий []. В качестве подсластителей для напитков и кушаний египтяне пользовались мёдом или плодами рожкового дерева. Во времена Позднего царства , по свидетельству Геродота , египтяне ели рыбу, вяленую на солнце или засоленную. Из птиц употребляли в пищу в солёном виде перепелок , уток и мелких птичек. Птицу и рыбу, кроме почитаемых священными, ели также жареной или варёной []: В рационе древних египтян присутствовали горох, бобы и нут , огурцы, в больших количествах выращивался салат- латук. Были распространены дыни и арбузы. Летом к рациону добавлялись виноград, фиги, финики и плоды сикомора. Выращиваемые со времен гиксосов гранатовые, оливковые деревья и яблони давали богатые урожаи. Были известны, но редки и доступны немногим кокосовые орехи. Употреблялись также плоды мимозы , баланитеса египетского и некоторых других до сих пор не идентифицированных деревьев. Вместе с шумерской литературой египетская литература считается первой литературой мира []. Однако, возможно, что грамотно было менее одного процента всего населения. Таким образом, литературное творчество принадлежало классу писцов, работавших при архивах, канцеляриях и при дворе правящего фараона. Писцами могли быть названы вельможи самого высокого ранга. Писцы Нового царства канонизировали и переписали много литературных текстов на среднеегипетском, который остался языком, употребляемым для устного чтения святых иероглифических текстов. В период Нового царства процветал новый жанр литературы, памятные граффити на стенах храмов и гробов, но с шаблонными фразами как в других жанрах. На протяжении более лет художники придерживались форм и канонов, которые были разработаны ещё во времена Древнего царства, следуя строгому набору принципов, сохранявшихся даже в периоды иностранного влияния и внутренних изменений []. Эти художественные стандарты выражались в простых линиях, формах, характерной плоской проекции фигур, без указания пространственной глубины, что создавало ощущение порядка и баланса композиции. Изображения и текст были тесно переплетены на усыпальницах и стенах храмов, гробницах, стелах и статуях. Краски получали из минералов, таких как железная руда красная и жёлтая охра , медные руды синий и зелёный , сажа или древесный уголь чёрный и известняк белый. Их могли смешивать с гуммиарабиком для вязкости и разделять на куски, которые могли быть смочены водой при необходимости. Хотя каноны древнеегипетского искусства сохранялись на протяжении тысячелетий, художественный стиль некоторых периодов отражал изменение культурных и политических взглядов. Искусство Древнего Египта было вновь открыто учёными, во время Египетского похода Наполеона. В результате экспедиции было собрано и вывезено в Европу огромное количество памятников истории []. Наружные и внутренние стены зданий, а также колонны были покрыты иероглифами и фресками и были окрашены в яркие цвета. Мотивы многих египетских орнаментов, такие как изображения скарабея или священного жука, солнечного диска и кречета, являются символическими. Другие распространённые мотивы включают пальмовые листья, растение папируса , а также почки и цветки лотоса. Иероглифы наносились для декоративных целей, а также для записи исторических событий или заклинаний. Планировка многих культовых сооружений соотносилась с явлениями солнцестояния и равноденствия []. Пирамиды представляют собой огромные каменные сооружения пирамидальной формы. Некоторые из них использовались в качестве гробниц для фараонов Древнего Египта. По мнению одних исследователей, большая куча пшеницы и стала прообразом пирамиды. По мнению других учёных, это слово произошло от названия поминального пирога пирамидальной формы. Всего в Египте было обнаружено пирамид. Самыми известными пирамидами являются Великие пирамиды на плато Гиза пирамиды Хеопса , Хефрена и Микерина []. Скульптура создавалась и развивалась, чтобы представить древнеегипетских богов, фараонов, царей и цариц в физической форме. Существовало также множество изображений, как в могилах простых египтян, в основном из дерева, некоторые из них сохранились. Статуи богов и фараонов ставились на всеобщее смотрение, как правило, на открытых пространствах и вне храмов. Статуи, как правило, сохраняют первоначальную форму каменной глыбы или куска дерева, из которого она высечена []. Существовал очень строгий канон создания древнеегипетской скульптуры: Все скульптуры создавались по данному канону и следование было столь строгим, что почти за трёхтысячелетнюю историю существования Древнего Египта он не претерпел изменений []. Большинство древних египтян были земледельцами, привязанными к земле. Их жилища были выстроены из кирпича-сырца для сохранения прохлады в полуденную жару. Каждый дом имел кухню с открытой крышей, в которой помещался жёрнов для помола муки и небольшая печь для выпечки хлеба. Стены были выкрашены в белый цвет и могли быть завешены льняными коврами. Полы покрывались тростниковыми ковриками, а деревянные стулья, кровати и столы составляли мебель []. Древние египтяне уделяли большое значение личной гигиене и внешнему виду. Они мылись в водах рек и использовали мыло в виде пасты из животных жиров и мела. Для соблюдения чистоты мужчины брили все тело и применяли духи, отбивающие неприятные запахи, и мази, успокаивающие кожу []. Масла делались из растительного или животного жира и приправлялись миррой, благовониями или скипидаром. После умывания делали маникюр и педикюр , а на лицо накладывали макияж. Это была длительная процедура, для которой требовалось множество всяческих приспособлений и принадлежностей. На веки наносили зелёную краску из малахита. Слишком тёмную кожу осветляли с помощью краски на основе жёлтой охры , её же наносили на губы и ею же румянили щёки. Женщины а нередко и мужчины обводили глаза тёмной линией это должно было придать взгляду особую выразительность. Ногти, ладони и ступни красили хной в оранжевый цвет, как это и сейчас принято на Востоке []. Одежда была изготовлена из простых выбеленных отрезов льна []. Мужчины и женщины из высших слоёв носили парики и украшения и пользовались косметикой. Изначально женщины, как правило, носили короткие парики, однако на протяжении веков их длина постепенно увеличивалась, мужчины носили короткие парики, дети и священники брили головы. Женщины носили платья из белого льна, а мужчины набедренные повязки, рабочие обычно ходили без одежды, а впоследствии носили простой кусок ткани, обёрнутый вокруг талии []. Дети ходили без одежды до достижения возраста около 12 лет, в этом возрасте мальчикам делали обрезание и обривали их наголо. Чати, священники и фараон носили особые одежды, состоявшие из платья, шкур пантер и набедренных повязок, сшитых золотыми нитями. Ходили либо босиком, либо носили сандалии. Их делали из папирусного тростника и перевязывали бечевкой простые , или из кожи и сшивали с папирусом более сложные. Члены высших классов общества, обычно украшали тело ювелирными изделиями. Менее богатое население также носило драгоценности, например лечебные амулеты. Были золотые , серебряные , медные или керамические украшения, инкрустированные драгоценными камнями или цветными вставками стеклянными. Носили диадемы , ожерелья , серьги , браслеты , кольца и пояса []. Матери несли ответственность по уходу за детьми, а отец обеспечивал семейный доход []. Основной рацион состоял из хлеба и пива и дополнялся овощами, такими как лук и чеснок и фруктами, например, финиками и инжиром. Вино и мясо подавали по праздникам. Развлекались египтяне при помощи игр, таких, например, как сенет. Среди детей были популярны жонглирование и игры с мячом, также были найдены свидетельства популярности борьбы. Богатые люди практиковали охоту и катание на лодках [] []. Музыка и танец были популярным развлечения для тех, кто мог себе это позволить. Древнейшими музыкальными инструментами египтян были арфа и флейта. В период Нового царства, египтяне играли на колоколах , бубнах, барабанах и лирах импортируемых из Азии. Фараоны имели любимую группу, hinodos сопровождавшую их на крупных религиозных церемониях. Для забавы на банкетах были танцоры, танцевавшие в медленные танцы, мимы , которые рассказали истории о богах и пигмеи из Центральной Африки , которые танцевали быстрые и ритмичные танцы []. Раскопки поселения ремесленников Дейр эль-Медина показали одну из наиболее документированных оценок общественной жизни в древнем мире, которая охватывает почти четыреста лет. Нет для сравнения места, в котором организация, социальные взаимодействия, условия труда и жизни общины были изучены столь подробно []. В области науки, медицины и математики, Древний Египет достиг высокого для своего времени уровня. Традиционный эмпиризм , о чём свидетельствуют папирусы Эдвина Смита и Эберса ок. Египтяне создали собственную письменность и десятичную систему. Ещё до Древнего царства, древние египтяне изобрели стекловидный материал, известный как египетский фаянс, который они рассматривали как один из видов искусственного полудрагоценного камня. Материал использовали, для создания бусин, плитки, статуэток и галантерейных изделий. Египтяне могли использовать несколько методов для создания фаянса, но, как правило, в производстве применяли порошкообразные материалы, которые наносили в виде пасты на дно глины, которую затем обжигали. По схожей технике, древних египтян делали пигмент, известный как египетский синий, также называемый голубой фриттой, который получают путём сплавления или спекания оксида кремния, меди, извести и щелочи, например соды. Продукт могли измельчать и использовать в качестве пигмента []. Древние египтяне изготавливали широкий спектр предметов из стекла с большим мастерством, но не ясно, разработали ли они процесс самостоятельно []. Неясно также, делали ли они собственное сырое стекло или просто импортировали предварительно сделанные слитки, которые они затем переплавляли. Тем не менее, они обладали техническими знаниями в области изготовления стекла, а также добавлении микроэлементов , для контроля цвета готового продукта. Диапазон цветов, которые они производили, включал жёлтый, красный, зелёный, синий, фиолетовый и белый, стекло могло быть также прозрачными или непрозрачными []. Американский археологический институт сообщает, что некоторые из самых старых раскопанных кораблей известны как лодки из Абидоса []. Древние египтяне также знали, как собрать деревянные доски с нагелем, чтобы скрепить их вместе, используя пек чтобы законопатить швы. Древние египтяне также знали, как закрепить доски этого корабля вместе с помощью цапфы []. Несмотря на то, что древние египтяне могли строить большие лодки и плавать вдоль легкого в навигации Нила, они не были прославленными мореходами и не участвовали в широком распространении судоходства в Средиземном или Красном море. Большие морские корабли египтяне использовали как правило для торговли с городами-государствами Восточного Средиземноморья, особенно с Библосом побережье современного Ливана , и в экспедициях через Красное море в страну Пунт []. Математика тогда использовалась в астрономии, мореплавании, землемерии, при строительстве зданий, плотин, каналов и военных укреплений. Денежных расчётов, как и самих денег, в Египте не было. Египтяне писали на папирусе , который сохраняется плохо, и поэтому наши знания о математике Египта существенно меньше, чем о математике Вавилона или Греции. Дошедшие до нас тексты, такие как папирус Ахмеса и Московский математический папирус показывают, что древние египтяне могли выполнять четыре основные математические операции: Им были известны основные принципы алгебры и геометрии []. Одним из крупных достижений египетской математики было развитие десятичной системы счисления. В египетской письменности уже существовали особые знаки для обозначения чисел 1, 10, , , 10 , и даже миллиона, обозначавшегося фигуркой человека, поднявшего руки в знак удивления. Очень характерны для форм египетской математики своеобразные единицы длины. Этими единицами были палец , ладонь, ступня и локоть, между которыми египетский математик установил определённые взаимоотношения. Математические знания широко использовались в искусстве []. Математическая запись была десятичной и основывалась на иероглифических знаках для каждой степени от десяти до миллиона. Каждый из них мог быть написан столько раз, сколько необходимо, чтобы добавить до нужного количества []. Из-за таких методов расчета египтяне не могли работать с большинством дробей с числителем больше, чем один, они должны были писать дроби в виде суммы нескольких дробей. Стандартные таблицы значений способствующая этому []. Некоторые общие дроби, однако, записывались с помощью специального знака-эквивалента современных двух третей []. Древние египетские математики понимали принципы, лежащие в основе теоремы Пифагора, зная, например, что треугольник имеет прямой угол, противоположный гипотенузе, когда её стороны имеют соотношении []. Они смогли рассчитать площадь круга путём вычисления одной девятой от его диаметра и возведения в квадрат результата:. Золотое сечение, кажется, нашло отражение во многих египетских сооружениях, в том числе пирамидах, но его применение могло быть непреднамеренным следствием древней египетской практики комбинированного использования узловатых веревок с интуитивно понятным чувством меры и гармонии []. Некоторые знания имели древние египтяне и в области астрономии. Частые наблюдения над небесными светилами приучили их отличать планеты от звёзд и даже дали им возможность установить карту звёздного неба. Такие звёздные карты сохранились на потолках различных зданий, главным образом гробниц и храмов. В центре северной части здесь можно различить созвездия Большой и Малой Медведицы с известной египтянам Полярной Звездой, в южной части неба изображены Орион и Сириус Сотис в виде символических фигур, как, впрочем, всегда изображали созвездия и звёзды древнеегипетские художники. Замечательные звёздные карты и таблицы расположения звёзд сохранились и на потолках царских гробниц XIX и XX династий. При помощи таких таблиц расположения звёзд, а также пользуясь визирным, пассажным инструментом два египетских наблюдателя, сидящие в направлении меридиана, определяли время ночью. Древними картами расположения звёзд пережиточно пользовались и значительно позднее, в греко-римскую эпоху; такие карты сохранились в поздних храмах в Эдфу и в Дендера. Астрономические знания дали египтянам возможность установить особый календарь. Египетский календарный год делился на 12 месяцев, содержащих по 30 дней каждый, причём к концу года добавлялось 5 праздничных дней, что давало в общей сложности дней в году. Таким образом, египетский календарный год отставал от тропического на четверть суток. Эта ошибка в течение лет становилась равной дням, то есть одному году []. Значительное развитие получила в Египте медицина. В целом ряде текстов времени Среднего Царства даётся перечень рецептов для лечения различных болезней. Используя множество эмпирических наблюдений, египетские врачи, однако, не могли ещё полностью отрешиться от древней магии. В этом сборнике наряду со множеством чисто магических текстов только изредка встречаются своеобразные диковинные рецепты, в частности средств для сохранения и увеличения количества материнского молока. Таким образом, лечение при помощи лекарств обычно соединялось с магическими заклинаниями и обрядами. Но изучение человеческого тела, облегчавшееся вскрытием трупов при мумификации , давало возможность врачам более или менее правильно подходить к вопросам строения и функционирования человеческого организма. Так, постепенно появляются первые знания в области анатомии, которые зафиксированы в целом ряде анатомических терминов. В некоторых медицинских текстах даётся и своеобразная методика лечения, требующая от врача осмотра больного, определения симптомов, установления диагноза и способа лечения. Довольно точное описание некоторых болезней, их симптомов и явлений позволяет судить о наличии некоторых знаний у египтян в области диагностики. Спецификой большинства древнеегипетских источников является то, что они так или иначе связаны с погребальным культом. Из повседневной же жизни египтян, предметы для которой они создавали из менее прочных материалов порча которых к тому же усиливалась влиянием климата нильской долины , сохранилось не так много. Особенно мало памятников до нас дошло из дельты Нила [] [] []. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 21 июня ; проверки требует 1 правка. Нехен Иераконполь Бехдет Аполлонополь Великий. Чени Тинис Абджу Абидос. Та-меху Дельта [Нижний Египет]. Та-шемау Фиваида [Верхний Египет]. Та-нутер земли троглодитов и ихтиофагов [Берег Красного моря]. История Древнего Египта , Хронология Древнего Египта , Доисторический Египет , Список фараонов. Додинастический период Древний Египет. Раннее царство Древний Египет. Древнее царство Древний Египет. Первый переходный период Древний Египет. Среднее царство Древний Египет. Второй переходный период Древний Египет. Новое царство Древний Египет. Третий переходный период Древний Египет. Поздний период Древний Египет. Рабство в Древнем Египте. Животные в древнеегипетском искусстве Голова крокодила. Охота в папирусной чаще. Амулет в форме скарабея. Вопрос о происхождении древних египтян. Виды письма в Древнем Египте Иероглифика. Культура Древнего Египта , Искусство Древнего Египта. Математика в Древнем Египте. Название города справа от точки — правый берег Нила, слева — левый; исключения: Абу — лежал на острове посредине реки, Александрия — находилась на морском побережье, города в дельте Нила расположены справа-слева относительно его основных рукавов. Озеро было окружено песчаными холмами, и к нему примыкала гора Касий. Catabathmus Magnus , буквально: Наименование Красного моря морем страны Ефрата может означает, что египтяне считали весь Аравийский полуостров нагорьем Евфрата. Уорбертон в своей современной работе по египетской хронологии, относят к Раннему царству ещё и III династию, но в данной статье, согласно наиболее устоявшейся традиции, III династия отнесена к Старому царству. В данной статье XXV династия отнесена к Третьему переходному периоду, согласно наиболее устоявшейся традиции. Описание Эллады VII 21, Нил и Египетская цивилизация. Pyramid Builders of Ancient Egypt: Пути миграций афразийцев в Северной Африке статья-послесловие к книге А. Книга XVII перевод Г. Стратановского под общей редакцией С. Утченко , редактор перевода О. Encyclopedia of Earth, eds. Об изменениях климата в историческую эпоху. Quaternary Stratigraphy and Climate in the Near East Contributions to the Pleistocene Geology of the Nile Valley Houghton Mifflin Company, Palaeolithic living sites in upper and middle Egypt. Edited by Kathryn A. Проверено 13 апреля Архивировано 1 июня года. Journal of Human Evolution 56 3: African Archaeology from the Earliest Tool Makers to Most Recenr Foragers. Pleistocene History of the Nile Valley in Egypt and Lower Nubia. Архивировано 23 августа года. Дьяконов История древнего мира. Daily Times, Pakistan July 29, Проверено 12 августа Архивировано 24 августа года. Ancient Kingdoms of Africa. Institute for the Study of the Ancient World, NYU, Retrieved August 28, University of Chicago, Проверено 31 августа Digital Egypt for Universities, University College London. Проверено 11 декабря Архивировано 13 декабря года. Проблема формационной принадлежности древнего мира в советской историографии. От древнейшего человека до наших дней. Марксова теория общественно-экономических формаций и современность. Восточные провинции Римской империи в I—III вв. Издательство Академии Наук СССР, Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства. Военное изд-во М-ва обороны СССР , See also University College London web post, Late Period, Ptolemaic, Roman and Christian Period. Проверено 9 марта Архивировано 30 марта года. Архивировано 24 марта года. Проверено 6 марта Архивировано 27 апреля года. Архивировано 19 марта года. Stevenson, and Simpson, William Kelly. The Art and Architecture of Ancient Egypt. Архивировано 28 марта года. II Part I, The Middle East and the Aegean Region, c. Sollberger, Cambridge at the University Press, p. Archaeological Institute of America. Математика древнего Египта, Вавилона и Греции. In primum Euclidis Elementorum commentarii. Tourism, travel, and recreation. Проверено 5 июня Occurences of Pyramid texts with cross indexes of these and other Egyptian mortuary texts. Chicago, Studies in Ancient Oriental Civilization, vol. Военная история древнего Египта: Возникновение и развитие завоевательной политики до эпохи крупных войн XVI-XV вв. Период крупных войн в Передней Азии и Нубии в XVI-XV вв. Женские образы в художественных произведениях древнего Египта. Переломные эпохи в исторической традиции и сознании древних египтян: По источникам конца II тыс. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего царства. Скульптура древнего Египта в собрании ГМИИ им. О системе древнеегипетского общества второй половины II тысячелетия до н. Человек и его двойник: История Египта с древнейших времен до персидского завоевания: Наука, Главная редакция восточной литературы, Историография истории древнего Востока: Напата и Мероэ — древние царства Судана. Заупокойные верования древних египтян: Как строились египетские пирамиды. Кормышева; АН СССР, Ин-т востоковедения. Путешествие Ун-Амуна в Библ: Коростовцев; АН СССР, Ин-т востоковедения. Сакрализация царской власти в древнем Египте в конце IV—начале II тыс. Сакрализация власти в доосевых цивилизациях. Очерки древнеегипетского права XVI—X веков до н. Вотивная керамика Египта эпохи Древнего царства. Ин-т востоковедения РАН, Красная земля, Черная земля. Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов. Цари и боги Египта. Всемирная история экономической мысли: От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни, гл. К исходу солнцепоклоннического переворота в древнем Египте. Природа и человек в древнем Египте. Раннее государство в древнем Египте. Поучение гераклеопольского царя своему сыну: Египет в период с до г. Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. Надписи из гробницы Мечена: Храмовые хозяйства Египта времени Древнего царства: Рамсес II и Херихор: Исторический очерк древне-египетской литературы. Социально-экономическое изд-во Ленинградское отд. Государство и право Древнего Египта. ISBN Шампольон Ж. О египетском иероглифическом алфавите. Папирусная графика Древнего Египта, М. Хрестоматия по истории древнего мира. Akhenaten, King of Egypt. Thames and Hudson, An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. Cambridge University Press, A History of Egyptian Architecture. University of California Press, National Geographic Society, Chronicle of the Pharaohs: The Reign-By-Reign Record of the Rulers and Dynasties of Ancient Egypt. University of Michigan Press. Egyptian Rock Cut Tombs. Shire Publications Ltd, The Complete Royal Families of Ancient Egypt. University of Texas Press, Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs. The Mathematics of Egypt, Mesopotamia, China, India, and Islam: Princeton University Press, The British Museum Concise Introduction to Ancient Egypt. University of Michigan Press, Anatomy of a Civilization. Ancient Egyptian Literature, vol 1. Ancient Egyptian Literature, A Book of Readings. Cambridge University Press, a. Civilizations of the Ancient Near East. Ancient Egyptian Materials and Industries, 4th Ed. Edward Arnold Publishers, The Journal of Egyptian Archaeology Egypt Exploration Society The World of the Pharaohs. Village life in ancient Egypt: Oxford University Press, Object Worlds in Ancient Egypt: Material Biographies Past and Present Materializing Culture. The Prehistory of Egypt: From the First Egyptians to the First Pharaohs. Ancient Egyptian Materials and Technology. An Illustrated Reference to the Myths, Religions, Pyramids and Temples of the Land of the Pharaohs. The Art of Ancient Egypt. Harvard University Press, Russian Archaeological Mission at Giza, Eastern plateau: The Political Situation in Egypt During the Second Intermediate Period. Egyptian Metalworking and Tools. The Oxford History of Ancient Egypt. The Discovery of Ancient Egypt. Book Sales, Inc, Life in Ancient Egypt. University of Oklahoma Press, The Cambridge ancient history. Wasserman, James; Faulkner, Raymond Oliver; Goelet, Ogden; Von Dassow, Eva. The Egyptian Book of the dead, the Book of going forth by day: The Complete Temples of Ancient Egypt. Foster , Parkinson Древний Египет История Средиземноморья. Статьи с нерабочими ссылками Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Википедия: Нет источников с февраля Википедия: Статьи без источников страна: Статьи без источников объекты менее указанного лимита: Статьи без источников тип: Статьи с утверждениями без источников более 14 дней Статьи с некорректным использованием гарвардской системы цитирования. Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Текущая версия Править Править вики-текст История. В других проектах Викисклад. Эта страница последний раз была отредактирована 30 июня в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Свяжитесь с нами Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия. Пирамида Хефрена и Большой Сфинкс в некрополе Инбу-хедж др. Та-кемет, Та-мери, Та-уи, Кеми — Мицраим, Мудраия, Миср, Маср. Даны ориентировочные временные границы в годах до настоящего времени [28] [32]. Использование терминов европейского палеолита в контексте палеолита долины Нила, как и всей Северной Африки, является несколько условным, так как между регионами существуют некоторые отличия. В частности, индустрии Мустье и Леваллуа , как правило, связаны с появлением неандертальцев , которых на территории Египта не было. Также в периодизации каменного века Египта большинство исследователей не выделяют мезолит , поэтому за палеолитом обычно сразу следует неолит. Культуры неолита — и энеолита — в Египте. Даны ориентировочные временные границы в годах до нашей эры. Ливийско - капсийская — Додинастический период — и культура Накада — Начало династического периода и культура Накада. Вероятные столицы — Накада, Нубт др. Омбос , Чени др. Тинис , Абджу др. Абидос , Нехен др. Иераконполь и Пер-Уаджит др. Бикерману [44] — по Ю. Уорбертону включая III династию [46]. I династия II династия. Тинис , но современные исследования позволяют предположить, что правители этих династий могли только происходить из Чени , а правление страной осуществляли из Инбу-хедж др. Уорбертону не включая III династию [46]. III династия IV династия V династия VI династия VII династия VIII династия. Мемфис , с этим же городом связано и их происхождение. Исключением является V династия, основатель которой Усеркаф др. Усерхерес , вероятно был из другого города. Согласно Манефону , он прибыл из Абу др. Элефантина в Верхнем Египте. Наиболее вероятной, с современной точки зрения, выглядит версия из сказки папируса Весткар , где родиной V династии называется местечко Сахебу , по-видимому, находящееся недалеко от Иуну др. Гелиополь в Нижнем Египте. IX династия X династия. Гераклеополь Великий , правили над частью страны и, вероятно, какой-то период параллельно с XI династией из Уасет др. XI династия XII династия. Фивы и правившие там, до периода, когда представители XII династии перенесли административную и политическую столицу государства в до сих пор не найденный город Иттауи. XIII династия XIV династия XV династия XVI династия XVII династия. Древний Египет на Викискладе.
Сонник наполнять бассейн водой
Составить резюме секретаря образец
Народный способ лечения ячменя на глазу
Древний Египет
Расписание автобусов смоленск
Сколько стоит корчевание деревьев
Статьи о русской литературе сборник
История Древнего Египта: кратко
Киска толстушки крупным планом
Возможно ли приватизировать квартиру
Раннее царство
Платформа 1с 8.2 19.130
Новосибирск какой индекс
Как избавиться от запаха дохлой мыши
История древнего мира (Египет)
Тест драйв ауди а4 олроуд видео