Каталог файлов
Живем на костях: подробная карта старинных кладбищ Екатеринбурга
Хатынь
Кладбище в жилой зоне
Мемориальный комплекс Хатынь: где находится, как выглядит
Жизнь на месте старых кладбищ
Это наверно самый тяжелый пост, что я когда либо писал. И пожалуй важный, в наше время. Важно помнить ужасы и кошмары той войны,…. Продолжу фоторассказ о нашей поездке по беларусским замкам. После посещения Мирского замка, мы отправились в Несвижский, находящийся тут же,…. Ну что, леди и джентельмены, готов немного провести вас по одной из жемчужин современной Беларуси - памятнику Юнеско Мирскому Замку. Recommend this entry Has been recommended Surprise me. We have added a new feature - video hosting. Please click here to upload videos and insert them in your post. Main Ratings Disable ads In Memory Of Anton Nossik. Минск 4 июня г. Перед началом допроса свидетель заявил, что русским языком он владеет хорошо, показания желает давать на русском языке, в услугах переводчика не нуждается. На предложение рассказать все ему известное об обстоятельствах уничтожения немецкими карателями 22 марта года жителей деревни Хатынь бывшего Пле-щеницкого района Минской области, свидетель Желобкович В. В период немецко-фашистской оккупации территории Белоруссии, будучи семилетним мальчиком, я проживал вместе с родителями Желобкович Андреем Ивановичем, Анной Викентьевной, старшими братьями Иваном и Степаном, а также сестрой Аней по месту своего рождения в деревне Хатынь бывшего Плещеницко-го, ныне Логойского, района Минской области. Наша деревня располагалась в лесу примерно в 5 километрах от шоссе Логойск—Плещеницы, и в 20 километрах от бывшего районного центра Плещеницы. Наша семья занимала дом, который находился в самом конце деревни, если ориентироваться от въезда в деревню со стороны Логойского шоссе. В период оккупации в нашем районе действовали многочисленные партизанские отряды, в связи с чем партизаны часто посещали деревню Хатынь, чтобы пополнить запасы продовольствия и отдохнуть. Несколько человек партизан тогда остановилось и в нашем доме. Примерно в середине дня, находясь вместе с отцом в сарае возле своего дома, я услышал оружейную стрельбу, которая раздавалась с противоположной стороны деревни. Когда мы с отцом выбежали из сарая, я увидел, как один из находившихся в нашем доме партизан забрался на стожок сена и с высоты его крикнул: Хатынь после войны После того, как партизаны покинули наше подворье, вся наша семья спряталась в погребе. Через непродолжительное время дверь погреба открылась, и один из карателей жестом приказал нам выйти из подвала наверх. Не разрешив войти в дом, всех нас присоединили к другим жителям деревни, проживавшим по соседству с нами, и погнали к центру деревни. В настоящее время я не могу вспомнить в какой именно форме были каратели и чем они были вооружены, исходя из моего возраста и той трагедии, которую мне пришлось в тот день пережить. Среди своих односельчан я видел полураздетых детей, некоторые из них были босые, несмотря на сравнительно холодную погоду, каратели никому не разрешили одеться. Когда мы под конвоем карателей двигались к центру деревни, они спрашивали у моего отца на русском языке, сколько партизан было в деревне. Он ответил им, что не знает. Тогда каратели стали на моих глазах избивать отца прикладами своего оружия, а когда он упал, продолжали избивать его, пиная ногами. Только после того, когда отец по подсказке кого-то из односельчан сказал, что в деревне находилось около партизан, они оставили его в покое. Ему помогли встать на ноги и под руки повели дальше к центру села наши соседи, кто именно, в настоящее время, не помню. Всю нашу семью, вместе с другими односельчанами, каратели загнали в колхозный сарай, стоящий посредине деревни, представляющий из себя постройку с соломенной крышей размером примерно 12x10 метров. Вход в сарай в виде одностворчатой двери находился не по центру сарая, а с края. Внутри сарай был перегорожен двумя или тремя венцами бревен, за которыми находилась солома. На эти бревна сели мой отец, старшие братья и сестра, а я с матерью находился возле дверей в том месте, где они крепятся к петлям. Сколько времени мы находились в сарае, сказать не могу, но мне показалось не менее часа. Некоторые из находившихся в сарае жителей, чтобы успокоить своих односельчан, высказывали предположения, что каратели решили их попугать и через некоторое время отпустят по домам. Кто-то из них, взобравшись к стропилам сарая, решил посмотреть через отверстия в соломенной крыше, что же происходит на улице. Однако, находившиеся возле сарая каратели заметили это и выстрелили в него, но пуля прошла мимо. По совету других односельчан, он спустился вниз. Находясь возле матери у входа в сарай, я увидел через щели в сарае, как каратели начали подбрасывать к стенам сарая находившуюся возле него солому, а затем стали поливать из канистр бензином стены сарая и солому, после чего всё это подожгли. Выбравшиеся из горящего сарая наружу, люди попадали под пули карателей и падали в нескольких метрах от сарая. Я вместе с матерью, находясь во вторых рядах выбравшихся из сарая людей, каким-то чудом преодолел эти несколько метров, отделявших нас от сраженных пулями односельчан, живыми и невредимыми. Накрыв меня собой, мать шепнула, чтобы я не двигался. В это время я почувствовал, как пуля обожгла мне левое плечо, я сообщил об этом матери и тут же почувствовал, как она сильно вздрогнула, по всему ее телу прошла судорога и она затихла, не отвечая на мои вопросы, что с тобой, мама. Я понял, что она мертва. От пожарища у меня начала тлеть одежда, чтобы как-то спастись от огня, я отполз незамеченным карателями на несколько метров в сторону и продолжал неподвижно лежать до тех пор, пока не прекратилась стрельба и я не услышал отдаленный звук трубы. Поняв, что каратели ушли из деревни, я поднялся на ноги. То, что я увидел, потрясло мой детский разум. Первое желание, которое у меня возникло — это разделить участь моих односельчан, сгоревших в огне и павших от пуль карателей. Если бы была такая возможность, я, не раздумывая, бросился бы в огонь, в котором погибли мой отец, братья и сестра. К этому времени от сарая остались только догорающие остовы его углов. На пепелище тремя группами на расстоянии нескольких метров друг от друга в различных позах лежали обгоревшие трупы мужчин, женщин и детей. Некоторые из них еще подавали признаки жизни и просили меня дать им воды. Я набирал из ближайших луж красную от крови воду и в пригоршнях подносил им. Даже своим детским разумом я понимал, что эти люди обречены и их ждет неминуемая смерть. Из числа уничтоженных карателями жителей деревни Хатынь — 75 были детьми. Обе они были сильно обожжены, их приютили жители хутора Хворостени, благодаря их заботам они выжили. Я встречался с этими девушками еще в период оккупации, и мы все трое поклялись, что если нам будет суждено остаться в живых, то никогда не расстанемся и всегда будем помнить о той трагедии, которую нам пришлось пережить. Но не дожили до освобождения Советской Армией эти девочки. Немецкие каратели сожгли заживо одну из них вместе с семьей, их приютившей, а тело другой девочки было обнаружено в колодце там же, на хуторе. Об этом мне стало известно со слов местных жителей, кого конкретно не помню. Кем и когда производилось захоронение трупов и останков жителей деревни Хатынь, мне не известно, так как после всего пережитого, не мог видеть место уничтожения своих односельчан. Меня приютили родственники из деревни Козинец, где я и проживал. Никого из карателей, совершивших расправу над жителями деревни Хатынь, я не знаю. Откуда они прибыли в нашу деревню, мне не известно. Показания с моих слов записаны правильно, дополнений и замечаний по протоколу не имею. Желобкович ЦА КГБ РБ. Из протокола допроса потерпевшего А. Довгеля Надпись на месте братской могилы в Хатыне Вот нашел как сложились судьбы выживших: Яскевич Владимир Антонович — г. В году вернулся на Автозавод. Прошел путь от токаря до мастера цеха. В году ушел на пенсию. Умер в году. Яскевич Фиохина Софья Антоновна — г. Минск, Почтовое отделение, телеграфист. Имеет двух сыновей и внучку. Желобкович Виктор Андреевич — г. Закончил вечернее отделение БПИ по специальности инженер-механик. С года в КБТЭМ конструкторское бюро точного машиностроения. Желобкович Александр Петрович — г. Служба в вооруженных силах. Барановский Антон Иосифович — г. Трагически погиб в году. Каминский Иосиф Иосифович — г. После войны жил в дер. До последних дней жизни приходил в Хатынь. На месте каждого из 26 сожженных домов — первый венец сруба из серого, цвета пепла, бетона. Внутри обелиск в виде печной трубы — все, что оставалось от сгоревших деревянных домов. Обелиски увенчаны колоколами, которые звонят каждые 30 секунд. На мемориальных плитах — фамилии и имена заживо сожженных жителей д. Перед каждым домом — открытая калитка, символизирующая гостеприимство хатынцев. Заросшее травой поле, свидетель трагедии, хранило мертвую тишину. И вдруг в этой щемящей душу тишине неожиданно запел жаворонок. Звук, тут должен быть звук! В дальней части деревни находится кладбище деревень. И такого кладбища нет больше ни в одной стране мира "Кладбище деревень" — могил, каждая из которых символизирует одну из невозрождённых белорусских деревень, сожжённых вместе с населением я невозрождённая деревня — это сама Хатынь. Могила каждой деревни представляет собой символическое пепелище, в центре которого расположен пьедестал в виде языка пламени — символ того, что деревня была сожжена. В траурной урне хранится земля деревни. На могиле написаны название деревни и название района, в котором стояла деревня. Вечером включают красную подсветку, напоминающую языки пламени. Хатынь это так же место памяти погибших жителей в канцлагерях и во время массовых расстрелов в Беларуси Стена памяти напоминает нам о каждом канцлагере и количестве погибших в них И здесь игрушки детям Символические деревья жизни из названий сожженных деревень Строить мемориал помогала вся страна. Гранит был привезен с карьеров Украины, белый мрамор из России. Вечный огонь на месте символической могилы каждому четвертому погибшему жителю Беларуси. Три березки как олицетворение оставшихся в живых Общая панорама На многие могилы деревень до сих пор приходят бывшие жители или родственники погибших в них Символические колодцы. В годы войны многих детей и жителей скидывали заживо в них и закапывали Мы с ребятами возложили и от нас цветы в память о погибших Вот тут выложен фрагмент выступления Иосифа Каминского на открытии мемориала. Все материалы показаний свидетелей я взял вот на этом сайте. Там еще есть допросы карателей, почитайте при желании. Помним Судя по надписям на машинах и номерным знакам - едут со всех городов России и соседних стран Большое спасибо моим минским друзьям за поездку сюда и рассказы об этом месте: Спасибо организаторам Нефорума за то, что я оказался в эти дни в Беларуси! Post a new comment Error. We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post Anonymously. Your reply will be screened. Post a new comment. Link open in new window. Remove all links in selection. Post a new comment 14 comments.
План переезда офиса образец
Перевод погонных метров в тонны
Тайга 8 описание продукта
Федеральный стандарт социальной нормы площади жилья составляет
Полольник для картофеля своими руками
Метод 20 ключей это