刚在端传媒上面看到付费知识的文章，其实没什么意见，只是想起一些别的事情。

付费的知识

刚在端传媒上面看到付费知识的文章，其实没什么意见，只是想起一些别的事情。

我是想到异议性社团请人来演讲这件事，我们很穷，没钱也没人，给不起讲师费。每次请人来，不管是教授学者、社运工作者、学生或是其他什么人，邀请的时候都先说明只能付得起500元新台币的车马费（其实只相当于100元人民币）。但大部分邀请的人都没有拒绝，很爽快地接受。半夜跑来学校，讲2个多小时，然后再赶回家。其中至少一半的讲者都会再把500元车马费回捐给社团，不收任何费用。

一直都是这样，在这件事上并没有想太多，倒是曾经有讨论过跟学校申请经费的问题。申请经费确实有可能成功，但是中间需要进行冗长的行政程序审核。校方还会不停地问这位讲者是谁，什么样的背景，专业水平如何等等问题，那种感觉并不好，格式上的小错误也会被找出来退件。一来一往间很消耗精力，还会有社团活动被学校监管的感觉，而且有一次申请讲师费，原本以为肯定会批准，所以也跟讲者那边说好了，但结果却没通过，我们也没有收到任何理由，当时是一位学姐自己垫钱补上了这部分费用。因为这些种种问题，索性最后就放弃这条路了。

去年暑假回家时，碰到高中的老师，他喜欢邀请认识的学者来为年轻人讲学，办成集训营的形式。他觉得不能亏待讲者，要尊重读书人，所以要给他们完整的讲师费，帮他们安排附近的最好的酒店入住。当然，结果就是很巨大的开销，一部分是找了不知道哪里的赞助，剩下的就变成学员学费，10天的学费要5000元人民币（含住宿），我对数字没什么感觉，其实不知道这样的费用是否是通行的情况。但是，我只知道自己无法负担这么高昂的学费去听大师演讲，社团内的同学肯定也都是无法的。不过，他还是招收到学生了。

我跟他说起我们办社团只给500元车马费的事情，他说我们虐待讲师，没有给人家应有的报酬。当然是轻松的口吻说出这些话，他没有真的责备我什么。当时一笑了之，后来想起这些事情，有点困惑，觉得支付讲师费是应该的，但好像异议性社团付不起讲师费请人来演讲也是很正常的事情。

我们真的在虐待讲师吗？就像血汗劳工那样的虐待吗？如果真的是这样，那所做的事就失去了意义。用理想去压榨别人，这真是很无耻的行为。不过好像我们做的事情也不是这样的，所有人，讲者、学生、偶然走进来的听众都没有这样认为，哪里出了问题呢？

现在想想，应该是两点不同吧。第一点在于，相比于付费知识，我们没有把这些演讲当成商品，也没有当成知识。一群渴望了解社会动向的学生，一些有经验的讲者。其实每次活动所传达的根本不是知识（之前有人曾提议社团要举办比较能吸引人的辩论技术讲座，但被否决了），而是经验传承。坦白说，这些演讲都是不可能登上付费知识大堂的无用演讲，讲者分享他们的议题、行动、看法，诉说种种他体会到的生命经验，而我们回报以热情，甚至以行动。知识有权威性，身为学生自然要跪服于知识之下，但是经验是另一回事，彷佛看见了世界的另一端，仿佛听见了人间的真实。只是仿佛而已，不可能这么伟大。但是我们确实看见了某些不同的东西。曾经邀请一位同学专程从花莲赶来演讲，他讲的有点乱，活动开始前还很紧张。原本预期他会讲一些医学领域的性别议题，结果他却在诉说自己的生命经验。他是同志，曾经很痛苦，曾经进过基督教的矫正营，幸好脱离了。后来进了护理系，遇到的是另一种性别议题。现在在念社会系。性／别这种对我而言不是那么重要的议题，对于他而言却几乎是生命的全部。我喜欢那场演讲。这是对等的交流，他不是来工作，我们也没有想到应给予薪资和报酬。

第二点在于，我们没有把讲者看成是知识分子。虽然来演讲的人里面有很多硕士、博士，甚至大学教授，但是不管讲者身份如何，所有的活动流程，进行方式，甚至整个演讲的氛围却都是很相似的。教授应当受到敬重，但其他没有高学历光环的人一样应敬重，其中应该没有任何不同。但敬重有很多方式去实践，很显然，他们并没有预期我们会以上宾之礼相待，我们也根本没有这个资源。他们期待能有更多人关心他们所努力的事情，期待社会能有所改变，也希望能让下一代的年轻人延续自己的工作。我们可能一时无法反应，可能演讲之后还心有迟疑。但一次活动就会成为契机，当再次从媒体或是街头听到那些关键字的时候，也许就是回应他们期待的时候。这里经历过严重的社会断代，一部分有能力的人毕业后进入了专业的领域去进行工作，而其他人就回到了上班下班日常生活，最后各大学曾经活跃过的读书会、社团、学生自治组织大量瓦解。后来有人意识到问题，愿意回到校园去，协助帮扶学生。为的不是什么亲爱的学弟妹，而是把这些学生当作伙伴。

其实这篇真的跟付费知识没什么关联，甚至谈的也不是知识。只是想记录海峡对岸有一群大学生只给讲者500元的故事而已。