|
<!DOCTYPE html> |
|
<title>getJsToc test page</title> |
|
|
|
<style type="text/css"> |
|
#content, |
|
#json-reference, |
|
#json-result { |
|
border: 1px solid #CCC; |
|
height: 200px; |
|
margin-bottom: 10px; |
|
overflow: auto; |
|
width: 80%; |
|
} |
|
|
|
#json-result.ok { |
|
color: green; |
|
} |
|
|
|
#json-result.nok { |
|
color: red; |
|
} |
|
</style> |
|
|
|
<h1>getJsToc test page</h1> |
|
|
|
<h2>HTML reference</h2> |
|
<div id="content"> |
|
<h1>Hoc non est positum in nostra actione.</h1> |
|
|
|
<p>Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si longus, levis. At eum nihili facit; Videsne, ut haec |
|
concinant? Itaque fecimus. Restatis igitur vos; Duo Reges: constructio interrete. Quid nunc honeste dicit? Istic |
|
sum, inquit. </p> |
|
|
|
<h2>Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?</h2> |
|
|
|
<p>Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Refert tamen, quo modo. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. |
|
Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? </p> |
|
|
|
<p>Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Non est igitur voluptas bonum. Velut ego nunc moveor. Tibi hoc incredibile, |
|
quod beatissimum. </p> |
|
|
|
<p>Nihil sane. Non est igitur voluptas bonum. Tubulo putas dicere? Negare non possum. </p> |
|
|
|
<h3>Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?</h3> |
|
|
|
<p>Haeret in salebra. Sint ista Graecorum; Nos cum te, M. Sullae consulatum? Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Dici |
|
enim nihil potest verius. </p> |
|
|
|
<p>Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Tum mihi Piso: Quid ergo? Urgent tamen et nihil remittunt. Qui-vere falsone, |
|
quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; An tu me de L. Quonam modo? </p> |
|
|
|
<p>Haec dicuntur inconstantissime. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Frater et T. Deinde dolorem quem maximum? Et |
|
nemo nimium beatus est; Comprehensum, quod cognitum non habet? </p> |
|
|
|
<h4>Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum.</h4> |
|
|
|
<p>Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Sed quod proximum fuit |
|
non vidit. Qui convenit? Zenonis est, inquam, hoc Stoici. </p> |
|
|
|
<p>Cur deinde Metrodori liberos commendas? Nam ante Aristippus, et ille melius. Quae cum dixisset paulumque |
|
institisset, Quid est? Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? </p> |
|
|
|
<p>Videsne quam sit magna dissensio? Laboro autem non sine causa; Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Honesta |
|
oratio, Socratica, Platonis etiam. Quae duo sunt, unum facit. Quis istud possit, inquit, negare? </p> |
|
|
|
<h3>Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest.</h3> |
|
|
|
<p>Quae sequuntur igitur? Praeteritis, inquit, gaudeo. An nisi populari fama? Stoicos roga. </p> |
|
|
|
<p>Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Rationis enim perfectio est virtus; Si enim ad populum me |
|
vocas, eum. Quae contraria sunt his, malane? </p> |
|
|
|
<p>Quid, quod res alia tota est? Erit enim mecum, si tecum erit. Sed fortuna fortis; </p> |
|
|
|
<h3>Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.</h3> |
|
|
|
<p>Quis negat? Quae cum essent dicta, discessimus. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Tibi hoc |
|
incredibile, quod beatissimum. </p> |
|
|
|
<h5>Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;</h5> |
|
|
|
<p>Quid sequatur, quid repugnet, vident. Itaque his sapiens semper vacabit. </p> |
|
|
|
<p>Quare attende, quaeso. Non risu potius quam oratione eiciendum? Scrupulum, inquam, abeunti; </p> |
|
|
|
<h5>Dicimus aliquem hilare vivere;</h5> |
|
|
|
<p>Etiam beatissimum? Sumenda potius quam expetenda. Nemo igitur esse beatus potest. Proclivi currit oratio. </p> |
|
|
|
<h6>An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.</h6> |
|
|
|
<p>Quae cum dixisset, finem ille. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Satis est ad hoc responsum. </p> |
|
|
|
<h6>Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos?</h6> |
|
|
|
<p>Iam in altera philosophiae parte. Hoc simile tandem est? Avaritiamne minuis? Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. |
|
Summae mihi videtur inscitiae. Quis negat? </p> |
|
|
|
<p>At eum nihili facit; Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. </p> |
|
|
|
<p>Sint modo partes vitae beatae. Proclivi currit oratio. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Quae duo sunt, |
|
unum facit. Sed haec omittamus; Equidem e Cn. </p> |
|
|
|
<p>Suo enim quisque studio maxime ducitur. Urgent tamen et nihil remittunt. Quod vestri non item. Fortemne possumus |
|
dicere eundem illum Torquatum? Scaevolam M. Cave putes quicquam esse verius. Nulla erit controversia. </p> |
|
|
|
<p>Videsne quam sit magna dissensio? Minime vero, inquit ille, consentit. Omnia peccata paria dicitis. Igitur ne |
|
dolorem quidem. </p> |
|
|
|
<p>Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Et nemo nimium beatus est; Facete M. Bonum patria: miserum exilium. |
|
Quid Zeno? </p> |
|
|
|
<p>Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Qui convenit? Summus dolor plures dies manere non |
|
potest? Sed ad bona praeterita redeamus. </p> |
|
|
|
<h3>Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?</h3> |
|
|
|
<p>Age, inquies, ista parva sunt. At enim sequor utilitatem. Cur iustitia laudatur? Si longus, levis dictata sunt. |
|
Memini vero, inquam; Sed quot homines, tot sententiae; </p> |
|
|
|
<p>Hunc vos beatum; Quae duo sunt, unum facit. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Praeclare hoc quidem. Minime |
|
vero, inquit ille, consentit. </p> |
|
|
|
<h3>Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus;</h3> |
|
|
|
<p>Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Illa tamen simplicia, vestra versuta. Confecta res esset. Tollenda est |
|
atque extrahenda radicitus. Non semper, inquam; Itaque fecimus. </p> |
|
|
|
<h2>Hoc non est positum in nostra actione.</h2> |
|
|
|
<p>Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Quo modo autem philosophus loquitur? Restatis igitur vos; |
|
Moriatur, inquit. </p> |
|
|
|
<h2>Laelius clamores sofow ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.</h2> |
|
|
|
<p>Cave putes quicquam esse verius. Nihil ad rem! Ne sit sane; Erat enim Polemonis. Hos contra singulos dici est |
|
melius. Suo genere perveniant ad extremum; At certe gravius. Poterat autem inpune; Illa tamen simplicia, vestra |
|
versuta. </p> |
|
|
|
<p>Cur iustitia laudatur? Age sane, inquam. Certe non potest. Ut pulsi recurrant? Certe, nisi voluptatem tanti |
|
aestimaretis. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; </p> |
|
|
|
<p>Vide, quaeso, rectumne sit. Res enim concurrent contrariae. Sed fortuna fortis; Sed fortuna fortis; Quis hoc dicit? |
|
Nunc de hominis summo bono quaeritur; Refert tamen, quo modo. </p> |
|
|
|
<h2>Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.</h2> |
|
|
|
<p>Immo videri fortasse. Prave, nequiter, turpiter cenabat; Omnia peccata paria dicitis. Quonam modo? </p> |
|
|
|
<p>Pugnant Stoici cum Peripateticis. Si enim ad populum me vocas, eum. An tu me de L. Istic sum, inquit. </p> |
|
|
|
<h3>Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.</h3> |
|
|
|
<p>De illis, cum volemus. Sed ad bona praeterita redeamus. In schola desinis. Quae duo sunt, unum facit. At enim hic |
|
etiam dolore. Hoc simile tandem est? Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Quis istud possit, inquit, |
|
negare? </p> |
|
|
|
<h3>Suo genere perveniant ad extremum;</h3> |
|
|
|
<p>Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Istic sum, inquit. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Oratio me |
|
istius philosophi non offendit; Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Sullae consulatum? </p> |
|
|
|
<p>Proclivi currit oratio. Quod vestri non item. Moriatur, inquit. Proclivi currit oratio. Quis istud possit, inquit, |
|
negare? Sed ad bona praeterita redeamus. Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. </p> |
|
|
|
<h4>Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;</h4> |
|
|
|
<p>Mihi enim satis est, ipsis non satis. Quae cum dixisset, finem ille. De illis, cum volemus. Hoc simile tandem est? |
|
Itaque his sapiens semper vacabit. Quo modo autem philosophus loquitur? Nihil illinc huc pervenit. Bonum incolumis |
|
acies: misera caecitas. Videsne, ut haec concinant? </p> |
|
|
|
<h4>Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit.</h4> |
|
|
|
<p>Ea possunt paria non esse. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; |
|
Quod cum dixissent, ille contra. Quibusnam praeteritis? Nam de isto magna dissensio est. </p> |
|
|
|
<p>Urgent tamen et nihil remittunt. Ecce aliud simile dissimile. Sit sane ista voluptas. </p> |
|
|
|
<p>Ille incendat? Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Proclivi currit oratio. Memini me adesse P. Cave putes |
|
quicquam esse verius. Quo tandem modo? Quis hoc dicit? </p> |
|
|
|
<p>Quod quidem nobis non saepe contingit. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. </p> |
|
|
|
<h2>Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;</h2> |
|
|
|
<p>Facillimum id quidem est, inquam. Haec dicuntur fortasse ieiunius; Nescio quo modo praetervolavit oratio. Sed |
|
mehercule pergrata mihi oratio tua. </p> |
|
|
|
<h3>Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?</h3> |
|
|
|
<p>Frater et T. Scaevolam M. Equidem e Cn. </p> |
|
|
|
<p>Rationis enim perfectio est virtus; Is es profecto tu. Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Aliter enim explicari, |
|
quod quaeritur, non potest. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Nos commodius agimus. Sed ad |
|
bona praeterita redeamus. </p> |
|
|
|
<p>Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; De illis, cum volemus. In schola desinis. At hoc in eo M. Qui est |
|
in parvis malis. Eadem fortitudinis ratio reperietur. Iam contemni non poteris. Efficiens dici potest. </p> |
|
|
|
<h4>Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?</h4> |
|
|
|
<p>Quo modo autem philosophus loquitur? Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Nulla erit controversia. Ita prorsus, |
|
inquam; </p> |
|
|
|
<p>Quod vestri non item. Sed videbimus. Si longus, levis; Quid ad utilitatem tantae pecuniae? At enim hic etiam |
|
dolore. Nos commodius agimus. </p> |
|
|
|
<p>Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Itaque contra est, ac dicitis; |
|
Quis hoc dicit? An tu me de L. Nihil illinc huc pervenit. </p> |
|
|
|
<p>Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Nihil sane. An tu me de L. Quae est igitur causa istarum |
|
angustiarum? Quid est enim aliud esse versutum? Nunc agendum est subtilius. </p> |
|
</div> |
|
|
|
<h2>JSON reference</h2> |
|
<textarea id="json-reference"> |
|
{ |
|
"title":"toc", |
|
"children":[ |
|
{ |
|
"type":"h1", |
|
"title":"Hoc non est positum in nostra actione.", |
|
"children":[ |
|
{ |
|
"type":"h2", |
|
"title":"Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?", |
|
"children":[ |
|
{ |
|
"type":"h3", |
|
"title":"Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?", |
|
"children":[ |
|
{ |
|
"type":"h4", |
|
"title":"Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum.", |
|
"children":[] |
|
} |
|
] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h3", |
|
"title":"Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest.", |
|
"children":[] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h3", |
|
"title":"Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.", |
|
"children":[ |
|
{ |
|
"type":"h5", |
|
"title":"Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;", |
|
"children":[] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h5", |
|
"title":"Dicimus aliquem hilare vivere;", |
|
"children":[ |
|
{ |
|
"type":"h6", |
|
"title":"An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.", |
|
"children":[] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h6", |
|
"title":"Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos?", |
|
"children":[] |
|
} |
|
] |
|
} |
|
] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h3", |
|
"title":"Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?", |
|
"children":[] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h3", |
|
"title":"Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus;", |
|
"children":[] |
|
} |
|
] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h2", |
|
"title":"Hoc non est positum in nostra actione.", |
|
"children":[] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h2", |
|
"title":"Laelius clamores sofow ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.", |
|
"children":[] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h2", |
|
"title":"Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.", |
|
"children":[ |
|
{ |
|
"type":"h3", |
|
"title":"Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.", |
|
"children":[] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h3", |
|
"title":"Suo genere perveniant ad extremum;", |
|
"children":[ |
|
{ |
|
"type":"h4", |
|
"title":"Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;", |
|
"children":[] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h4", |
|
"title":"Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit.", |
|
"children":[] |
|
} |
|
] |
|
} |
|
] |
|
}, |
|
{ |
|
"type":"h2", |
|
"title":"Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;", |
|
"children":[ |
|
{ |
|
"type":"h3", |
|
"title":"Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?", |
|
"children":[ |
|
{ |
|
"type":"h4", |
|
"title":"Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?", |
|
"children":[] |
|
} |
|
] |
|
} |
|
] |
|
} |
|
] |
|
} |
|
] |
|
} |
|
</textarea> |
|
|
|
<h2>JSON result</h2> |
|
<textarea id="json-result"></textarea> |
|
|
|
<script src="index.js"></script> |
|
<script> |
|
window.addEventListener('load', function () { |
|
var jsonTocReference = JSON.stringify(JSON.parse(document.getElementById('json-reference').value)), |
|
jsonToc = JSON.stringify(getJsToc('#content')), |
|
jsonResult = document.getElementById('json-result'); |
|
|
|
for (var i = 0; i < 2077; i++) { |
|
console.log(jsonTocReference[i], jsonToc[i]); |
|
} |
|
|
|
if (jsonTocReference === jsonToc) { |
|
jsonResult.value = jsonToc; |
|
jsonResult.className = 'ok'; |
|
} else { |
|
jsonResult.value = 'Test failed!'; |
|
jsonResult.className = 'nok'; |
|
} |
|
}, false); |
|
</script> |