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September 27, 2015 08:59
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| <title>Carnets de La Grange</title> | |
| <subtitle>Chroniques d'un poète urbain</subtitle> | |
| <id>tag:la-grange.net,2000-04-12:karl</id> | |
| <updated>2015-09-27T08:21:00Z</updated> | |
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| <author> | |
| <name>Karl Dubost</name> | |
| <uri>http://www.la-grange.net/karl/</uri> | |
| </author> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-12:2015/08/12/suzushi</id> | |
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| <title>L'air frais tinte</title> | |
| <published>2015-08-12T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-27T08:21:00Z</updated> | |
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| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/03/8388-bell" alt="Cloche en verre"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 3 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="urn:isbn:9782234024168"> | |
| <p>Nous faisons notre temps comme notre espace par le simple souci que nous prenons de notre avenir et par le désir de notre propre expansion.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Gaston Bachelard</span>, <cite class="titre">L'intuition de l'instant</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Le shoji entrouvert, la chaleur abonde en vague bouffante. Un vent léger, le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/F%C5%ABrin">furin</a> (風鈴) tinte la fraîcheur cristalline. Les premiers mots du carillon accompagnent le frisson.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="es6">Langage <a href="http://www.sitepoint.com/the-es6-conundrum/">distribué à grande échelle et l'incompatibilité</a>, ici ES6 : <q cite="http://www.sitepoint.com/the-es6-conundrum/">The issues of incompatible languages evolution and distribution at large scale.</q>. </p> | |
| <p id="santé">Avec les <a href="http://www.forbes.com/sites/parmyolson/2014/06/19/wearable-tech-health-insurance/">montres qui nous surveillent</a> utilisées par les assurances, peut-être est-il temps de hacker ces montres afin d'envoyer des données de santé modifiées. Après le bloqueur de pub, le bloqueur de mauvaise santé.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-11:2015/08/11/vivre</id> | |
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| <title>Vivre avec eux</title> | |
| <published>2015-08-11T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-27T06:09:00Z</updated> | |
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| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/06/8402-mante-religieuse" alt="Mante religieuse sur une feuille verte"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 6 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="urn:isbn:9789681641788"> | |
| <p>À lire dynamiquement Blake, on prend vite conscience qu'il est le héros d'une lutte du terrestre et de l'aérien. Plus exactement, il est le héros de l'arrachement, l'être qui lève la tête hors dela matière, l'être étrange qui unit deux dynamiques : sortir de terre et s'élancer au ciel.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Gaston Bachelard</span>, <cite class="titre">L'air et les songes</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Papillon, scarabée, cafard, moustique, gecko, grenouille, mésange charbonnière, sauterelle, cigale, araignée, geai, fourmi, l'univers du monde qui grouille, saute, virevolte, crapahute, sautille nous entoure. Vivre avec eux est un bonheur, une chance. Il y a quelques jours, nous avons reçu la première visite d'une mante religieuse. Je l'ai replacée à l'extérieur sur une feuille.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="time"><img src="/2015/08/11/facts-time" style="float:left; margin-right:1rem;" alt="Couverture de facts time"/><a href="http://www.adamsherk.com/publishing/fact-magazine-1964-issue-on-time-magazine/">fact </a>: <q cite="http://www.adamsherk.com/publishing/fact-magazine-1964-issue-on-time-magazine/">“Time’s technique for handling news is so simple that it seems to have eluded several generations of critics – and yet it is almost solely responsible for (A) Time’s monumental commercial success and (B) Time’s equally monumental failure in the fields of ethics, integrity and responsibility.”</q></p> | |
| <p id="pourboire"><a href="http://www.citylab.com/navigator/2015/08/how-digital-tipping-could-make-us-more-generous-customers/400679/">Le principe du pourboire</a> : <q cite="http://www.citylab.com/navigator/2015/08/how-digital-tipping-could-make-us-more-generous-customers/400679/">She informed me that, although tipping was originally created as a means of providing feedback and rewarding good service, “the expectation now is that we tip because there’s a tip jar in front of us.” This expectation “diminishes the meaning of the tip for people,” in turn creating “two very clear camps”—those for tipping, and those against it.</q> Le pourboire n'existe pas au Japon et c'est bien. Au Canada et aux États-Unis, il est désastreux et correspond à une surtaxe sur la note.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-10:2015/08/10/craquement</id> | |
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| <title>Le chant des poutres</title> | |
| <published>2015-08-10T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-27T05:51:00Z</updated> | |
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| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/10/8426-escalier" alt="Escalier en bois"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 10 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="urn:isbn:9782130443759"> | |
| <p>Monter l'escalier dans la maison du mot c'est, de degré en degré, abstraire. </p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Gaston Bachelard</span>, <cite class="titre">La poétique de l'espace</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Une maison vît. Celle-ci tout comme la Grange s'épanouit dans sa structure de bois. Les changements de températures, le vent, le soleil entre les nuages portent le chant des poutres. Écouter la maison s'exprimer permet de mieux la comprendre et de l'aimer.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="genre">Quand la <a href="https://corporate.target.com/article/2015/08/gender-based-signs-corporate">classification sexuelle dans le commerce</a> devient un désavantage économique, les entreprises changent. Ce n'est ni de la générosité, ni de la prise de conscience, mais bien un argument économique : <q cite="https://corporate.target.com/article/2015/08/gender-based-signs-corporate">We heard you, and we agree. Right now, our teams are working across the store to identify areas where we can phase out gender-based signage to help strike a better balance. For example, in the kids’ Bedding area, signs will no longer feature suggestions for boys or girls, just kids. In the Toys aisles, we’ll also remove reference to gender, including the use of pink, blue, yellow or green paper on the back walls of our shelves. You’ll see these changes start to happen over the next few months.</q></p> | |
| <p id="money">Payer pour le <a href="https://lukasa.co.uk/2015/08/Funding_OSS/">développement de l'opensource</a>.</p> | |
| <p id="ghetto">À propos de la <a href="http://apps.tcf.org/architecture-of-segregation">concentration de la pauvreté</a> : <q cite="http://apps.tcf.org/architecture-of-segregation">The number of people living in high-poverty ghettos, barrios, and slums has nearly doubled since 2000, rising from 7.2 million to 13.8 million.</q></p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-09:2015/08/09/destination</id> | |
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| <title>La multitude des pas</title> | |
| <published>2015-08-09T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-20T13:56:00Z</updated> | |
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| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/09/8424-jambes" alt="Jambes de personnes sur un trottoir"/> | |
| <figcaption>Tokyo, Japon, 9 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/R%C3%AAves"> | |
| <p>Rien n’est perdu pour moi, la direction des fumées, la qualité de l’ombre et de la lumière, l’avancement dos travaux agricoles, cette voiture qui bouge sur le chemin, les coups de feu des chasseurs. Point n’est besoin de journal où je ne lis que le passé ; je n’ai qu’à monter à cette branche, et, dépassant le mur, je vois devant moi tout le présent. La lune se lève ; je tourne la face vers elle, baigné dans cette maison de fruits. Je demeure immobile, et de temps en temps une pomme de l’arbre choit comme une pensée lourde et mûre.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Rêves</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Pas ici, pas là bas. Savons-nous seulement où nous allons ? Ou peut-être devons-nous nous recueillir à ne pas avoir de destination. Pratiquer la contradiction du pas pour une marche radieuse permet l'espace. Quand je me perds, le monde se décrit en pâmoison. L'« a-destination » est la seule direction de l'extase.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="airbnb"><a href="http://next.liberation.fr/arts/2015/07/06/airbnb-piege-par-l-effet-pavillon_1344510">Airbnb encore</a> : <q cite="http://next.liberation.fr/arts/2015/07/06/airbnb-piege-par-l-effet-pavillon_1344510">Ainsi, l’affaire révèle l’état du capitalisme, qui après avoir étouffé ceux qu’il a nourris pendant des décennies se branche désormais sur une bourgeoisie sans classe, non seulement ouvrière consciencieuse de la gouvernance algorithmique, mais aussi propriétaire du goût et de la culture contemporaine.</q></p> | |
| <p id="routes"><a href="https://larlet.fr/david/stream/2015/08/08/">Routes et chemins</a> : <q cite="https://larlet.fr/david/stream/2015/08/08/">Il est difficile de trouver un itinéraire entre deux villages qui ne soit pas une route. À quel moment a-t-on perdu nos chemins ?</q> Quand ils ne sont plus sur la carte, quand on oublie de « sortir du chemin » et que l'on accepte de se perdre. Prendre une boussole avec soi, et une carte papier. | |
| </p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-08:2015/08/08/derriere</id> | |
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| <title>Derrière la vitre</title> | |
| <published>2015-08-08T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-20T13:37:00Z</updated> | |
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| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/08/8419-pain" alt="Des pains sortis du four"/> | |
| <figcaption>Chigasaki, Japon, 8 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Le_riz"> | |
| <p>C’est la dent que nous mettons à la terre même avec le fer que nous y plantons, et déjà notre pain y mange à la façon dont nous allons le manger. Le soleil chez nous dans le froid Nord, qu’il mette la main à la pâte ; c’est lui qui mûrit notre champ, comme c’est le feu tout à nu qui cuit notre galette et qui rôtit notre viande. Nous ouvrons d’un soc fort dans la terre solide la raie où naît la croûte que nous coupons de notre couteau et que nous broyons entre nos mâchoires.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Le riz</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Une rue de Chigasaki. Un restaurant boulangerie. Derrière la vitre, je regarde le pain. Le goût de la confiture de fraises sur une tranche chaude grillée et beurrée s'invite. La mémoire a du goût.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="wikibin"><q cite="http://wikibin.org/"><a href="http://wikibin.org/">Wikibin</a> The Recycle Bin of Wikipedia! Our web site is all about freedom of speech and expression. Freedom of speech is the concept of being able to speak freely without censorship. </q>.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-07:2015/08/07/ecrire</id> | |
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| <title>Regarder l'écrire</title> | |
| <published>2015-08-07T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-20T13:22:00Z</updated> | |
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| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/07/8414-ecrire" alt="Une femme écrit"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 7 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Religion_du_signe"> | |
| <p>Toute écriture commence par le trait ou ligne, qui, un, dans sa continuité, est le signe pur de l’individu. Ou donc la ligne est horizontale, comme toute chose qui dans le seul parallélisme à son principe trouve une raison d’être suffisante ; ou, verticale comme l’arbre et l’homme, elle indique l’acte et pose l’affirmation ; ou, oblique, elle marque le mouvement et le sens.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Religion du signe</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Nous sommes dans un café. Elle a choisi un carnet vierge de couleur rouge foncé. Elle écrit. Je la regarde écrire. Suivre le questionnaire de Proust. Et tenter de comprendre. Le mouvement de ses doigts, de ses mains, sa mèche de cheveux qui tombe régulièrement et les fins de lignes qui accompagnent inlassablement les nouvelles. Au delà des mots, il y a les souvenirs.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="era">Convertir les <a href="https://github.com/recruit-mtl/erajp">dates vers le calendrier japonais</a>.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-06:2015/08/06/connaitre</id> | |
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| <title>Tu n'as rien vu à Hiroshima</title> | |
| <published>2015-08-06T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-19T14:09:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/06/8391-ciel" alt="Ciel bleu et toits de maison"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 6 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/La_lampe_et_la_cloche"> | |
| <p>L’heure sonne, de par l’action de l’immense ciel illuminé ! De la pendule enfouie au cœur d’une chambre de malade au grand Ange flamboyant qui dans le Ciel successivement gagne tous les points prescrits à son vol circulaire, il y a une exacte réponse. Je ne sers pas à computer une autre heure. Je ne l’accuse pas avec une moindre décision.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. La lampe et la cloche</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Le 6 août 1945 à 8h15, la bombe nucléaire « Little Boy » (Petit garçon) est larguée sur Hiroshima. Le 6 août 2015 à 8h15, toutes les sirènes des villes japonaises résonnent et appellent à une minute de silence.</p> | |
| <p>J'ai pris une photo du ciel pendant ce moment là dans la direction d'<a href="/2012/12/17/saut">Hiroshima</a>. Je me suis demandé si j'allais voir un panache. Je me posais la question de la brûlure, des souffrances et du chaos. <a href="https://vimeo.com/2884227">Mais je n'ai rien vu</a>. Les survivants disparaissent. Ils sont vieux. <a href="http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Haute-Enfance-Albums/Tu-n-as-rien-vu-a-Hiroshima">Eux, ils ont vu</a>.</p> | |
| <p>Je n'ai que remarqué, lointain sur l'horizon, caché par une maison, un nuage sur le sommet du Mont Fuji.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/06/8392-fuji" alt="Nuages sur le Fuji"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 6 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="stats">Comment établir des <a href="http://www.theatlantic.com/technology/archive/2015/07/fake-data-privacy-census/399974/">études réelles de population</a> avec des données simulées fictives. <q cite="http://www.theatlantic.com/technology/archive/2015/07/fake-data-privacy-census/399974/">In their approach, the researchers feed the original Census data, which is kept confidential, into a complex statistical model that generates a simulated population that has the same general features as the original data. If you have a confidential dataset of 100 individuals' ages and incomes, for example, a corresponding synthetic dataset composed of 100 imaginary individuals would have the same mean age and mean income as the original. One of the major challenges is to create synthetic data that is statistically identical, but not an exact replica, of the original data. “Any query that can be asked of the confidential data can also be asked of the synthetic data,” Abowd said. Because the synthetic data represent imaginary individuals, there is low risk in making synthetic data public.</q></p> | |
| <p id="prose"><a href="http://prosemirror.net/">ProseMirror</a> : <q cite="http://prosemirror.net/">Rich text, modernized: Have your users edit documents with all the styling and structuring found in Markdown/CommonMark using a simple, easily learnable interface. (Different document models will be supported in the future.) ProseMirror is intended to become open source (MIT licenced), but since I need to somehow combine writing open software and earning a living, I am running a crowd-funding campaign to fund the work I put into the implementation. Until that succeeds, all rights are reserved.</q> | |
| </p> | |
| <p id="collaboration"><a href="http://marijnhaverbeke.nl/blog/collaborative-editing.html">Édition collaborative</a> : <q cite="ttp://marijnhaverbeke.nl/blog/collaborative-editing.html">The design decisions that make the OT mechanism complex largely stem from the need to have it be truly distributed. Distributed systems have nice properties, both practically and politically, and they tend to be interesting to work on. But you can save oh so much complexity by introducing a central point. I am, to be honest, extremely bewildered by Google's decision to use OT for their Google Docs—a centralized system.</q></p> | |
| <p id="wifi"><a href="http://convolv.es/blog/2015/08/05/wifi-debug-fennec/">Wifi debugging</a>. Finalement.</p> | |
| <p id="maps"><a href="http://maxberggren.github.io/2015/08/04/basemap/">working with maps</a> in python</p> | |
| <p id="reveil">les <a href="http://ajw.asahi.com/article/behind_news/social_affairs/AJ201508050081">étudiants au Japon</a> se réveillent.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
| </entry> | |
| <entry> | |
| <id>tag:la-grange.net,2015-08-05:2015/08/05/culture</id> | |
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| <title>IRC. Slack. Clash</title> | |
| <published>2015-08-05T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-16T14:16:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/02/8322-miroir" alt="Deux miroirs dans une haie"/> | |
| <figcaption>Chigasaki, Japon, 2 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Halte_sur_le_canal"> | |
| <p>La Chine ne s’est pas, comme l’Europe, élaborée en compartiments ; nulles frontières, nuls organismes particuliers n’opposaient dans l’immensité de son aire de résistance à la propagation des ondes humaines. Et c’est pourquoi, impuissante comme la mer à prévoir ses agitations, cette nation, qui ne se sauve de la destruction que par sa plasticité, montre partout, — comme la nature, — un caractère antique et provisoire, délabré, hasardeux, lacunaire. Le présent comporte toujours la réserve du futur et du passé. L’homme n’a point fait du sol une conquête suivie, un aménagement définitif et raisonné ; la multitude broute par l’herbe.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Halte sur le canal</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Les outils sont perméables. Les habitudes culturelles traversent d'un milieu à l'autre sans se soucier. On emprunte à l'une. On s'approprie une autre. Une petite scène m'a fait sourire sur IRC aujourd'hui.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/05/irc-slack.png" alt="échange sur IRC"/> | |
| <figcaption>@channel is a Slack thing, not an IRC thing.</figcaption> | |
| </figure> | |
| <p>J'étais curieux alors je suis allé voir la <a href="https://slack.zendesk.com/hc/en-us/articles/202009646-Making-announcements">documentation</a> de <a href="https://slack.com/">Slack</a> (que je n'utilise pas). <q lang="en" cite="https://slack.zendesk.com/hc/en-us/articles/202009646-Making-announcements">The @channel, @group and @everyone commands can be used to trigger desktop and push notifications for several team members at once.</q></p> | |
| <p>J'hésite encore et surtout je n'en ai pas eu le besoin jusqu'à maintenant. Et tout ce qui n'est pas basé sur un <a href="http://formats-ouverts.org/">protocole ouvert interopérable</a> entre différents serveurs me chatouille toujours un peu les narines. <a href="http://scripting.com/2015/07/30/howFuturesafeAreYourIdeas.html">Qu'adviendra-t-il de ses conversations</a> et de l'investissement placés dans la découverte de l'outil et de son intégration dans une structure fonctionnelle plus importante. Peut-être que je me pose trop de questions et qu'il faille embracer l'impermanence de nos outils car d'autres seront là répondant aux besoins du moment, mais pendant ce temps nous aurons créé quelque chose au dessus de ce substrat. Les constructions culturelles, les conversations et l'histoire qui les accompagnent auront elles pris une réalité tangible. Nous ne gardons pas le même vélo toute notre vie ou la même paire de chaussures. Ce sont des outils de nos déplacements.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="brogrammer">Les <a href="https://medium.com/@wogrammer/breaking-the-brogrammer-stereotype-a30e9bb16a5e">brogrammers </a>: <q cite="https://medium.com/@wogrammer/breaking-the-brogrammer-stereotype-a30e9bb16a5e">The few articles that showcase specific women in tech create an unattainable archetype of a woman that somehow manages to run marathons, raise a family, always looks impeccable in Prada, and marginalizes the amazing technology that she built. Have you ever seen an article pointing out what kind of clothes a male engineer was wearing? Would anyone mention a male CEO’s family or hobbies in an article about his company? Do professional men get asked about work-life balance on a regular basis? As software engineers, we get asked a lot about what it’s like to be a woman in tech. Are there any horror stories? Have we experienced sexism in school or at work? We would much rather be asked about our technical accomplishments and the technology we’ve built. What was the first Android app that Erin built? What was Zainab’s winning Hackathon project? What were the results of Erin’s PhD thesis? How have we both made an impact on small businesses with our work on ads at Facebook?</q></p> | |
| <p id="vr"><a href="http://newsroom.ucla.edu/stories/make-it-rain-ucla-unveils-augmented-reality-teaching-sandbox">Projet fabuleux de sculpture</a> avec les mains dans une image numérique. L'<a href="https://www.youtube.com/watch?v=CE1B7tdGCw0">envie de toucher maintenant</a>. <q cite="http://newsroom.ucla.edu/stories/make-it-rain-ucla-unveils-augmented-reality-teaching-sandbox">Developed by researchers at UC Davis, the Augmented Reality Sandbox lets users sculpt mountains, canyons and rivers, then fill them with water or even create erupting volcanoes. The UCLA device was built by Glesener and others at the Modeling and Educational Demonstrations Laboratory in the Department of Earth, Planetary, and Space Sciences, using off-the-shelf parts and regular playground sand. Any shape made in the sandbox is detected by an Xbox Kinect sensor and processed with open source software, then projected as a color-coded contour map. Liquids flow over the surface with realistic motion.</q> | |
| </p> | |
| <p id="japon">Quelques <a href="http://1041uuu.tumblr.com/archive">GIFs animés de la vie japonaise</a>.</p> | |
| <p id="kanban"> | |
| <a href="http://mauveweb.co.uk/posts/2015/08/get-a-kanban.html">Kanban mon amour</a> | |
| </p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
| </entry> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-04:2015/08/04/stop</id> | |
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| <title>Arrêtez le Web</title> | |
| <published>2015-08-04T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-15T12:45:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/02/8358-bambou" alt="bambou pour faire circuler l'eau"/> | |
| <figcaption>Chigasaki, Japon, 2 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/La_terre_quitt%C3%A9e"> | |
| <p>C’est la mer qui est venue nous rechercher. Elle tire sur notre amarre, elle décolle de l’appontement le flanc de notre bateau. Lui, dans un grand tressaillement, agrandit peu à peu l’intervalle qui le sépare du quai encombré et de l’escale humaine.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. La terre quittée</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>PKK a publié un article il y a quelques jours, intitulé <cite><a href="http://www.quirksmode.org/blog/archives/2015/07/stop_pushing_th.html">Stop pushing the Web forward</a></cite>. Il mentionne notamment que les développeurs de navigateur se concentrent sur la collection des nouveautés plutôt que sur l'expérience et il cite notamment Navigation Transitions pour appuyer son propos : <q cite="http://www.quirksmode.org/blog/archives/2015/07/stop_pushing_th.html">To me, Navigation Transitions exemplifies what’s wrong with new browser features today. Its purpose is to allow for a smooth transition from one web page to another, to the point of synchronising the animations on the source and destination pages.</q>.</p> | |
| <p>En dehors de la volée de bois vert, qu'il va recevoir des développeurs de navigateur—et je trouve cela dommage car il y a quelque chose d'intéressant dans son propos—il argumente en prenant un mauvais axe. Demander l'arrêt du progrès du Web est un peu comme se dire que l'on gèle tout un environnement dynamique, il y a très peu de chances que cela fonctionne. En revanche, je pense que nous devons pousser pour le développement du Web mais vers une démarche d'amélioration sur la résilience, résistance, stabilité. Le Web est fragile, la complexification est un concept bien différent que celui du progrès. La complexification actuelle dont se plaint PKK en effet ajoute beaucoup de fragilité dans le système et améliore peu sa robustesse.</p> | |
| <p>Comment déveloper le futur du Web afin qu'il soit plus performant dans sa résistance au temps, dans sa facilité d'utilisation ?</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="rue"><a href="http://streetwalker.asia/">Photos de rues</a> par Akif Hakan.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-03:2015/08/03/courage</id> | |
| <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.la-grange.net/2015/08/03/courage"/> | |
| <title>Le courage</title> | |
| <published>2015-08-03T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-15T11:55:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/03/8384-chaise" alt="chaise de tatami"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 3 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/La_terre_quitt%C3%A9e"> | |
| <p>Que m’importe maintenant la fermentation des peuples, l’intrigue des mariages et des guerres, l’opération de l’or et des forces économiques, et toute la confuse partie là-bas engagée ? Tout se réduit au fait et à la passion multiforme des hommes et de la chose.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. La terre quittée</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Samedi, une jeune femme m'interpelle après le basket. Elle me demande d'où je viens. Elle aime ma réponse. La « France » déclenche souvent des rêveries tendres au Japon. Sa joie se dessine sur son visage. Et puis, sans perdre de temps, dans un enchaînement déterminé, elle me demande si je suis marié. Ma réponse la trouble. Elle s'excuse et disparaît aussitôt. Je suis surpris, enmêlé dans mon incompréhension et admiratif de son courage.</p> | |
| <p>L'espace semblait soudain tellement vide. Le courage des autres vous annihile.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="environnement">L'<a href="http://www.artuner.com/insight/open-source-and-the-environment-in-art/">environnement est une denrée finie</a> que l'on consomme avec une idée d'infinité. <q cite="http://www.artuner.com/insight/open-source-and-the-environment-in-art/">Explaining how the energy embedded in a product will always be at the expense of expended energy, Rifkin references the concept of an “entropic bill”. Defined by the transition of a state from order to disorder, entropy is a thermodynamic measure of the amount of energy unavailable for useful work in a system undergoing change. Eventually any goods produced by the population will be consumed, discarded and finally recycled back into the environment – but a net energy gain never occurs. In economic terms, there is always a loss of available energy in the process of converting nature’s resources into fiscal value.</q></p> | |
| <p id="feuilles">Nous partageons beaucoup <a href="http://www.design-is-fine.org/post/125683585639/eliot-hodgkin-two-dead-leaves-1963-large-dead">avec les feuilles</a>.</p> | |
| <p id="fbon"><a href="http://www.tierslivre.net/spip/spip.php?article4205">François Bon lit</a>. La prolétarisation fait <a href="https://youtu.be/ah-vZqFGO-E?t=258">pousser la voix</a>. La ville se construit en dehors des mots, sur les mots. <q cite="http://www.tierslivre.net/spip/spip.php?article4205">Et, juste dessous, la ville en construction permanente : oui, lire sur bruit de marteau-piqueur parce que se construit un nouvel immeuble pour loger ceux qui viennent ici s’employer dans cette ville mondialisée de la production numérique.</q></p> | |
| <p id="hotel-insecte">Les <a href="http://bouturesdereves.canalblog.com/archives/2012/09/10/25071300.html">insectes</a> aussi ont leurs <a href="http://www.planetejardin.com/le-coin-du-bio/hotel-a-insectes.html">hôtels</a>.</p> | |
| <p id="danchi">Et quand les cités d'immeubles se réapproprient une histoire par le jouet. Des châteaux forts à la <a href="http://www.kinejun.com/blog/shoseki_blog/tabid/172/EntryID/422/Default.aspx">barre d'immeubles</a>. J'ai vécu <a href="http://www.kinejun.com/blog/shoseki_blog/tabid/172/EntryID/433/Default.aspx">dans ces lieux</a> toutes mon enfance et j'y ai une tendresse profonde.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-02:2015/08/02/chien</id> | |
| <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.la-grange.net/2015/08/02/chien"/> | |
| <title>Jour du chien</title> | |
| <published>2015-08-02T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-15T11:16:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
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| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/02/8367-samukawa" alt="toit de sanctuaire au dessus des arbres"/> | |
| <figcaption>Chigasaki, Japon, 2 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/%C3%87%C3%A0_et_l%C3%A0"> | |
| <p>Assez bien, d’ailleurs, comme un enfant qui de tout compose l’histoire de sa poupée, l’humanité dans sa mémoire alliée à son rêve trouva de quoi alimenter le roman mythologique.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Çà et là</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Aujourd'hui entre les ombres des arbres, la mousse sur les pierres, le parfum de l'encens et la voix vibrante qui s'élève entre les poutres du sanctuaire, nous avons pris le temps d'un thé au matcha pour le jour du chien. Je me souviens du bruit du papier au dessus de mon corps.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/02/8372-matcha-fojm" alt="reflet des arbres et d'un visage dans un bol de matcha"/> | |
| <figcaption>Chigasaki, Japon, 2 août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="esthetique"><a href="http://www.japantimes.co.jp/culture/2015/08/01/books/book-reviews/allegories-time-space-tunnels-history-modern-japanese-aesthetics/">Peut-être à lire</a> <cite>Les allégories de l'espace et du temps</cite> à propos de la tradition et la modernité au Japon des années 40 à 80.<q cite="http://www.japantimes.co.jp/culture/2015/08/01/books/book-reviews/allegories-time-space-tunnels-history-modern-japanese-aesthetics/">Where Seidensticker writes in a single sentence, “The autumn tempests blew and suddenly the evenings were chilly,” with Tyler this becomes a brief introductory clause to a much longer sentence: “At dusk one blustery and suddenly chilly day.” Washburn’s version occupies half the sentence — “The winds of autumn were stirring, the dusk air suddenly began to chill the skin … ” — his Genji rests between Seidensticker’s and Tyler’s as he attempts to balance textual clarity and sumptuousness. “As alien as the world of the Heian court seems to us now, characters such as Genji, Ukifune and Kaoru are remarkably complex and complicated,” he says. “Kaoru in particular strikes me as an especially great literary creation. The narrative as a whole shows a similar complexity. It celebrates court values while offering a sharp critique of the foibles and contradictions of the society — especially the tendency of male courtiers to idolize women while exerting extreme control over them.</q></p> | |
| <p id="provoke">À propos du mouvement <a href="http://www.artuner.com/insight/provoke-journa/ ">Provoke</a>, des <a href="https://icplibrary.wordpress.com/2012/08/24/provoke/">photographes japonais dans les années 60 à 70</a>. <q cite="https://icplibrary.wordpress.com/2012/08/24/provoke/">The ambitious mission of Provoke to create a new photographic language that could transcend the limitations of the written word was declared with the launch of the magazine’s first issue. The year was 1968 and Japan, like America, was undergoing sweeping changes in its social structure. A questioning of traditional social conventions and a loss of confidence in existing political powers was happening in many creative disciplines across Japan and formed the foundation that fueled Provoke’s mission. Unified under a manifesto that advocated conceptualism over realism, Provoke‘s photographers and writers moved beyond issues of what to photograph, and sought to uncover and question the essential nature of photography itself.</q></p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-08-01:2015/08/01/fusuma</id> | |
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| <title>Une fracture éblouissante</title> | |
| <published>2015-08-01T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-14T07:03:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/08/01/8312-fusuma" alt="lumière dans l'espace du fusuma"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 1er août 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/La_maison_suspendue"> | |
| <p>Une fois par année, la lune, se levant à ma gauche au-dessus de cet épaulement, coupe à la hauteur de ma ceinture l’ombre d’un niveau si exact qu’il m’est possible, avec beaucoup de délicatesse et de précaution, d’y faire flotter un plat de cuivre.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. La maison suspendue</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>À travers les fusuma fermés, c'est la fracture du jour qui éblouit. <span lang="ja" title="fusuma no sukima - la fracture des portes coulissantes">襖の隙間</span> Un volcan de jour coulisse sur la verticale de l'ombre.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="haka"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=M6Qtc_zlGhc">Haka</a> d'une école néo-zélandaise pour un de leurs enseignants mort. Les funérailles n'ont nulle besoin d'être silencieuses. <a href="/people/raynald/">Raynald</a> est parti au son du Taiko.</p> | |
| <p id="babel">Projet artistique un peu fou. La <a href="https://libraryofbabel.info/About.html">bibliothèque de Babel</a> : <q cite="https://libraryofbabel.info/About.html">The Library of Babel is a place for scholars to do research, for artists and writers to seek inspiration, for anyone with curiosity or a sense of humor to reflect on the weirdness of existence - in short, it’s just like any other library. If completed, it would contain every possible combination of 1,312,000 characters, including lower case letters, space, comma, and period. Thus, it would contain every book that ever has been written, and every book that ever could be - including every play, every song, every scientific paper, every legal decision, every constitution, every piece of scripture, and so on. At present it contains all possible pages of 3200 characters, about 104677 books.</q></p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-07-31:2015/07/31/tori</id> | |
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| <title>L'horizon de la rêverie</title> | |
| <published>2015-07-31T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-10T09:53:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/29/8286-tori" alt="toris et arbres"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 29 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Salutation"> | |
| <p>Je salue le seuil, l’évidence brutale de l’Espoir, la récompense de l’homme incompromis ; je lève les mains vers l’ostension de la couleur virile ! Triomphateur automnal, le feuillage au-dessus de ma tête est mélangé de petites oranges. </p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Salutation</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>La maison où nous vivons sera peut-être détruite. Elle est déjà en sursis depuis longtemps. Et au Japon, la tradition veut que l'on détruise ces maisons de papier et qu'on les reconstruise. Alors nous discutons beaucoup ces temps ici du prochain lieu de vie autour d'ici. Nous cherchons. Nous observons. Nous définissons ce que nous désirons. Bien sûr la réalité viendra modeler le choix à coup de crocs et griffes. Il sera nécessaire de s'ajuster.</p> | |
| <p>J'ai le désir de végétation, le désir de l'espace à voir. De cet horizon qui lorsque pendant un moment d'inattention, relevant avec paresse le menton, un sourire tendre se dessine. Dans la profondeur du volume, je déploie mon imagination. Et puis, il faudra l'espace de la découverte, de l'exploration, la nécessité est pressante, attendue. Imaginez chaque jour ce lieu.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="homme-femme">Il n'y aura pas de révolution de la femme sans une révolution de l'attitude face aux hommes. <q cite="http://www.nytimes.com/2015/07/31/upshot/millennial-men-find-work-and-family-hard-to-balance.html">“The majority of young men and women say they would ideally like to equally share earning and caregiving with their spouse,” said Sarah Thébaud, a sociologist at the University of California, Santa Barbara. “But it’s pretty clear that we don’t have the kinds of policies and flexible work options that really facilitate egalitarian relationships.” Work-family policies strongly affected women’s choices, but not men’s. Ms. Thébaud said that occurred because women disproportionately benefit from the policies since they are expected to be caregivers, while men are stigmatized for using them.</q> Un progrès énorme pour permettre aux femmes d'avoir plus de flexbilité dans le milieu du travail afin d'avoir le temps pour un enfant. Mais ces règles sont à double tranchant. Elles renforcent le rôle d'une femme proche du territoire de la famille et de la maison. Imaginez-vous homme dans une grande entreprise et dites « Ah non cette réunion importante, je ne peux pas, il faut que je prépare le diner pour les enfants. » Elle sera plus acceptée pour une femme que pour un homme (heureusement pas tout le temps, mais c'est entièrement dépendent des pays et des structures). Les habitudes ont la vie dure, surtout dans le monde du travail.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-07-30:2015/07/30/mur</id> | |
| <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.la-grange.net/2015/07/30/mur"/> | |
| <title>Derrière le mur</title> | |
| <published>2015-07-30T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-10T09:19:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/30/8300-bambou" alt="bambou et fenêtre derrière un mur"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 30 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Salutation"> | |
| <p>Et je saluerai cette terre, non point avec un jet frivole de paroles inventées, mais en moi que la découverte soudain d’un immense discours cerne le pied des monts comme une mer d’épis traversée d’un triple fleuve. Je remplis, comme une plaine et ses chemins, le compartiment des montagnes.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Salutation</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>La nuit est là, au dessus des lampadaires. Je passe par cette petite rue que j'aime. Il y a un mur de vieux béton, des bambous derrière verticaux et verts, des bambous derrière horizontaux et secs et puis la fenêtre. Quelle intimité. Je ralentis. Je ne m'arrête pas. Je ne veux pas perturber l'harmonie.</p> | |
| <p>Et s'il vous était possible de voir le pied du mur. Ah oui, si juste vous pouviez le regarder en baissant la tête le soir en rentrant chez vous ! De la mousse humide, des herbes sauvages en touffes, une taïga pouvant tenir dans la main. Les espaces de la paume procurent des rêveries d'immensité.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="maciej">Maciej veut <a href="https://www.kickstarter.com/projects/431908798/send-idle-words-to-antarctica">partir en voyage</a>. En Antarctique.</p> | |
| <p id="python">Convert <a href="https://github.com/csvoss/oneliner">any Python file into a single line of code</a> which has the same functionality.</p> | |
| <p id="diversite">Nous entendons souvent parler du manque de diversité dans le milieu de l'informatique et du Web en général. Le problème est aigue du côté front-end. C'est encore pire sur le terrain du back-end, des protocoles et API. Le <a href="http://daniel.haxx.se/blog/2015/07/29/a-third-day-of-http-workshopping/">workshop HTTP</a>. <q cite="http://daniel.haxx.se/blog/2015/07/29/a-third-day-of-http-workshopping/">Out of the almost forty HTTP fanatics present at this workshop, five persons are from Google, four from Mozilla (including myself) and Akamai has three employees here. Those are the top-3 companies. There are a few others with 2 representatives but most people here are the only guys from their company. Yes they are all guys. We are all guys. The male dominance at this event is really extreme and we’ve discussed this sad circumstance during breaks and it hasn’t gone unnoticed.</q></p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
| </entry> | |
| <entry> | |
| <id>tag:la-grange.net,2015-07-29:2015/07/29/ete</id> | |
| <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.la-grange.net/2015/07/29/ete"/> | |
| <title>L'ombre assassinée</title> | |
| <published>2015-07-29T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-10T08:37:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/29/8280-maison-bois" alt="Entrée de maison en bois et arbre"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 29 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Salutation"> | |
| <p>Il ne fait ni froid, ni trop chaud : toute la nature a la chaleur de mon corps.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Salutation</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>« Les étés sont plus chauds ! » La mélodie lente de l'été se récite en refrains inlassables. Est-ce là une réalité climatique globale ? Une impression accumulée par l'âge ? Et pourtant… je ne peux me soustraire à l'idée que les personnes se plaignent de la chaleur ressentie, celle près de la peau et du quotidien. Et il semble en effet de plus en plus difficile d'y échapper. Chaque fois qu'un champ est vendu, il est transformé en aire de maisons individuelles collées les unes aux autres. Les anciennes propriétés avec leur maison de bois et les arbres et bambous qui les recouvrent sont vendues à la mort du propriétaire. Probablement des enfants vivant à Tokyo et qui voient là l'opportunité d'une bonne affaire. Les propriétés sont alors divisées en petites parcelles, les arbres coupés et des maisons espacées par un mètre tout au plus sont construites. La densité urbaine augmente.</p> | |
| <p>Ce n'est pas l'été qui est plus chaud. C'est l'ombre que l'on assassine.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/29/8281-maison-bois" alt="Entrée de maison en bois et arbre"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 29 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="musee">Quand les <a href="https://medium.com/@blprnt/a-sort-of-joy-1d9d5ff02ac9">musées partagent leurs données</a> : <q cite="https://medium.com/@blprnt/a-sort-of-joy-1d9d5ff02ac9">These data releases are exciting. They will be a boon to researchers and academics, and will provide the museums themselves an opportunity to discover new ways in which their information holdings can find life and utility. But they also offer a unique chance for artists to engage with cultural data, and to support artwork that offers critique of these institutions and of data systems more broadly. | |
| </q></p> | |
| <p id="idee">Julia Irwin à propos de son <a href="https://medium.com/@blprnt/from-the-cookie-jar-86ff98435ddf">droit de création</a>. <q cite="https://medium.com/@blprnt/from-the-cookie-jar-86ff98435ddf">“Who has something to gain and who has something to lose? Our professors often have wider audiences, bigger budgets and more experience than students do, and thus can execute an idea faster and get it in front of a wider audience. I think there has to be some sensitivity for this power dynamic.”</q> C'est un enjeu essentiel. Ce n'est pas tant un problème de propriété intellectuelle (aujourd'hui utilisée par les puissants pour tout verrouiller) mais bien celui du désiquilibre des forces : le pouvoir économique, médiatique, social.</p> | |
| <p id="stade">Si vous suivez les <a href="http://www.japantimes.co.jp/news/2015/07/29/national/government-drops-plan-build-retractable-roof-olympic-stadium-costs-soar/">déboires du stade olympique de Tokyo</a> et de sa facture vertigineuse. Il est discussion de l'annuler tout simplement. S'ils pouvaient annuler les jeux. Je recommande aux organisateur de relire les <a href="https://duckduckgo.com/?q=montreal+tokyo+stadium+roof+cost&t=ffab">déboires du stade de Montréal</a>.</p> | |
| <p id="vcr"><a href="https://github.com/kevin1024/vcrpy">VCR for mocking with real output</a> trouvé dans un <a href="http://hernantz.github.io/mock-yourself-not-your-tests.html">billet pour les tests en python</a>.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
| </entry> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-07-28:2015/07/28/matsuri</id> | |
| <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.la-grange.net/2015/07/28/matsuri"/> | |
| <title>Un tambour d'aphélie</title> | |
| <published>2015-07-28T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-08T13:12:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/26/8256-matsuri" alt="Foule dans une rue"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 26 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Salutation"> | |
| <p>Et comme un corps qui, au travers de l’eau, descend par la force de son poids, durant les quatre heures immobiles, je me suis avancé, au sein, sentant une résistance divine, de la lumière. Je me tiens debout parmi l’air parfaitement blanc. Je célèbre avec un corps sans ombre l’orgie de la maturité.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Salutation</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Deux jours déjà, et pourtant le tambour et le pipeau continuent leur mélodie, la mémoire est amie. Elle nous raconte l'histoire au long des révolutions képleriennes d'un aphélie à l'autre.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/26/8243-matsuri" alt="Foule devant le sanctuaire"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 26 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="python-temps">Le cauchemar des <a href="https://regebro.wordpress.com/2015/07/27/python-datetime-libraries/">bibliothèques de temps en python</a></p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <title>Les petites choses qui nous sont grandes</title> | |
| <published>2015-07-27T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-07T10:11:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/27/8265-grenouille" alt="Grenouille"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 27 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/L%E2%80%99entr%C3%A9e_de_la_terre"> | |
| <p>Car, perpétuel piéton, juge sagace de la longueur des ombres, je ne perds rien de l’auguste cérémonie de la journée : ivre de voir, je comprends tout. </p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. L'entrée de la terre</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Chaque soir, Michiko, la grenouille, vient se placer devant la fenêtre ou la porte d'entrée. Elle attend patiemment les insectes en tout genre. Chaque fois, que je la vois, je m'incline le plus bas possible et lui dit merci. Elle n'a que la taille de mon poing mais sa générosité est sans égale.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/27/8263-tuteur" alt="protection de plantes"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 27 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <p>Cet après-midi alors que je travaillais près d'une haie, j'ai remarqué les protections en fibre de coco pour maintenir les plantes sur leurs tuteurs. Le sourire se dessinent sur mes lèvres, c'est la douceur du jardinier que je ressens.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="http"><q cite="http://daniel.haxx.se/blog/2015/07/26/https-and-http2-plans-for-my-sites/">I can do this by buying certs, either a lot of individual ones or a few wildcard ones and then all servers would be covered. But the cost and the inconvenience of needing a lot of different things to make everything work has put me off. Especially since I’ve learned that there is a better solution in the works!</q><a href="http://daniel.haxx.se/blog/2015/07/26/https-and-http2-plans-for-my-sites/">Ceci vient d'un dévelopeur</a> d'un client HTTP. La solution est let's encrypt, mais je sens le « single point of failure » du futur. Tout le monde attend cette solution et donc la rend par définition vulnérable. HTTPS introduit encore trop de complexité.</p> | |
| <p id="workshop">Il y a un <a href="http://httpworkshop.github.io/">workshop HTTP</a> en ce moment.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-07-26:2015/07/26/shoji</id> | |
| <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.la-grange.net/2015/07/26/shoji"/> | |
| <title>La leçon du shoji</title> | |
| <published>2015-07-26T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-07T09:27:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/26/8200-shoji" alt="Shoji avec des trous"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 26 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/L%E2%80%99entr%C3%A9e_de_la_terre"> | |
| <p>Je mesure de l’œil le circuit qu’il me faudra suivre. Par ces étroites chaussées de terre qui encadrent les rizières (je sais que, du haut de la montagne, la plaine avec ses champs ressemble à un vieux vitrail aux verres irréguliers enchâssés dans des mailles de plomb : les collines et les villages en émergent nettement), j’ai fini par rejoindre le chemin dallé.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. L'entrée de la terre</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Le sens profond de notre envionnement existe lorsqu'il est accessible. La complexité technique entre l'objet utilisé et notre compétence augmente la distance au monde. La poignée de la scie chauffant la paume de ma main à chaque trait de coupe enseigne à ma mémoire, à mon corps l'amour du bois, le respect de la forêt et donne du sens à mon existence.</p> | |
| <p>Aujourd'hui, j'ai appris à changer les shojis. Je me suis réalisé.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/26/8224-shoji" alt="cadre de Shoji"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 26 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <p>Les shojis sont ces fenêtres coulissantes en bois couvertes de papier blanc qui ajoutent de l'opacité au monde tout en y révélant de la lumière. Dans la maison, certaines pièces avaient de vieux shojis. L'histoire des mouvements s'écrit sur le papier par les coups et les décolorations.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/26/8233-shoji" alt="Shoji avec le papier collé"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 26 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <p>Il aura fallu retirer le papier, laver les cadres de fenêtres, les faire sécher à l'ombre et ensuite de nouveau coller de nouveaux papiers. Le processus aura été méticuleux. Le maître patient m'a donné les instructions qu'il avait lui-même appris de son père. Je ne pouvais m'empêcher de penser à Raynald, qui m'enseigna à couper le bois, à doser l'effort, à accompagner le mouvement du corps avec la scie et la hâche.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/26/8235-shoji" alt="Mise en place des Shoji"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 26 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <p>Et puis comme cette journée devait être dédiée à une tradition japonaise, il y avait une fête de quartier (matsuri). Les jeunes femmes pas encore tout à fait femmes s'étaient parées de leur plus beau yukata et se glissait dans la foule au son des getas, des tambours et des appels des vendeurs alignés le long de la rue.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/26/8249-yukata" alt="Obi de Yukata"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 26 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="opensource"><a href="http://tiptoes.ca/kindness-in-community/">Kindness in (Open Source and Online) Communities</a> : <q cite="http://tiptoes.ca/kindness-in-community/"><strong>Kindness is the tone you set for yourself</strong>. When we consider approaching community conversation with kindness and patience; when we squash that immediate need to react we’re setting a tone of kindness. It is not, as you might assume, solely for the benefit of others. I believe much more that kindness is a selfish act, siding with optimism for the community conversations guides outcomes far more meaningful than ‘being right’, or getting the most of what you came for.</q></p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
| </entry> | |
| <entry> | |
| <id>tag:la-grange.net,2015-07-25:2015/07/25/fragment</id> | |
| <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.la-grange.net/2015/07/25/fragment"/> | |
| <title>Un fragment de soi</title> | |
| <published>2015-07-25T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-09-07T09:17:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/24/8179-mosaique" alt="ombre sur un mur en mosaïque"/> | |
| <figcaption>Tokyo, Japon, 24 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Portes"> | |
| <p>Si l’on cherche l’explication, la raison qui si complètement distingue de tous souvenirs la ville où nous cheminons, on est bientôt frappé de ce fait : il n’y a pas de chevaux dans les rues. La cité est purement humaine.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Portes</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Chaque jour, à chaque mot, un fragment de sens se réalise. L'ouvrage est inépuisable, incommensurable. L'inconnu est désiré.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p lang="en" id="open"><a href="http://benjaminkerensa.com/2015/02/10/being-outspoken-on-open">Outspoken on Open</a> : <q cite="http://benjaminkerensa.com/2015/02/10/being-outspoken-on-open">One thing I have tried to advocate for no matter what project it is I’m contributing to is good process and transparency. You would think that things like good process and transparency come naturally to open source projects but the thing is, no matter how old or new the project is there are always people coming and going who have varying depths of experience in doing work in the open and as a result open is not always the default in open source projects.</q></p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
| </entry> | |
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| <id>tag:la-grange.net,2015-07-24:2015/07/24/okura</id> | |
| <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.la-grange.net/2015/07/24/okura"/> | |
| <title>Pour mieux oublier</title> | |
| <published>2015-07-24T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-08-31T11:39:00Z</updated> | |
| <content type="xhtml"> | |
| <div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> | |
| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/24/8193-hotel-okura" alt="Plafond et lampes"/> | |
| <figcaption>Tokyo, Japon, 24 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Portes"> | |
| <p>Un ancien souvenir n’a pas plus de détours et de plus étranges passages que le chemin qui, par une suite de cours, de grottes et de corridors, m’a emmené où je suis. L’art de ce lieu restreint est de me dérober, en m’égarant, ses limites. Des murs onduleux qui montent et qui descendent le divisent en compartiments, et, tandis que des cimes d’arbres et des toits de pavillons qu’ils laissent voir ils semblent inviter l’hôte à pénétrer leur secret, renouvelant sous ses pas la surprise avec la déception, ils l’amènent plus loin. </p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Portes</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p><img src="/2015/07/23/2037-okura" style="float:left;margin-right:1rem;" alt="Corniche du bâtiment"/>Nous avons passé une nuit à l'<a href="http://www.hotelokura.co.jp/tokyo/en/special/50th_anniversary/history.html">hôtel Okura de Tokyo</a>. Construit en 1962, juste avant les <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Jeux_olympiques_d'%C3%A9t%C3%A9_de_1964">jeux olympiques de 1964</a> à Tokyo, l'hôtel sera détruit cet automne 2015 afin d'être reconstruit pour les jeux olympiques de 2020… à Tokyo. Je ne peux m'empêcher de penser au <a href="http://www.cairn.info/revue-espaces-et-societes-2007-4-page-153.htm">sanctuaire d'Isé</a> et ses reconstructions régulières à l'identique tous les 20 ans. Cependant cette fois-ci, le nouvel hôtel Okura aura près de 30 étages de plus sur les 10 actuels.</p> | |
| <p>Des <a href="http://savetheokura.com/">pétitions</a> ont été lancées. Des voix d'architectes et d'<a href="https://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/as-olympics-loom-a-landmark-of-japanese-modernism-will-be-torn-down/2015/02/01/f55fc992-84fd-4095-8b2f-2034c7a837b2_story.html">historiens</a> se font entendre. Mais rien ne semble faire reculer le projet de ce groupe industriel. La vieille famille Okura ne faisait déjà que peu de sentiments pendant les années 20 en important du riz de Chine alors que la famine régnait sur place en Chine. L'hôtel s'est fâné. Il n'est en effet que l'ombre de lui-même. La qualité n'est pas toujours au rendez-vous et le menu est terriblement décevant. Mais il conserve des détails de son architecture intérieure et extérieure qui seront en effet difficile de voir détruit. J'imagine déjà le nombre de dessous de table afin de pouvoir acheter un morceau de telle partie de l'hôtel. La proximité de l'hôtel et de l'ambassade des États-Unis me fait penser que l'espionnage doit s'y pratiquer depuis des années. Et je me demande bien qui participera au cablage du futur hôtel.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/24/8189-hotel-okura" alt="Porte d'un salon"/> | |
| <figcaption>Tokyo, Japon, 24 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <p>Nous y sommes allés pour mieux oublier ; Nous laissons au temps de la mémoire physique de se diluer tendrement dans une nostalgie cultivée.</p> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/24/8186-hotel-okura" alt="Journal à la porte des chambres"/> | |
| <figcaption>Tokyo, Japon, 24 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <p class="note">2015-08-31 : Hasard de mon calendrier de publication à rebours. L'<a href="http://www.japantoday.com/category/national/view/japan-bids-adieu-to-landmark-that-hosted-presidents-stars">hôtel ferme</a> ses portes comme prévu. Les pétitions auront bien échoué. Et comme si je l'avais pressenti, la <a href="http://thediplomat.com/2015/08/nsa-spying-on-japan-the-fallout/">NSA espionne le Japon</a>.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="okura"> | |
| <a href="http://katsmoodworld.blogspot.jp/2015/07/last-days-for-okura-hotel.html">Les derniers moments de Okura</a> | |
| </p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
| </entry> | |
| <entry> | |
| <id>tag:la-grange.net,2015-07-23:2015/07/23/surprise</id> | |
| <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.la-grange.net/2015/07/23/surprise"/> | |
| <title>L'imprévisible surprise</title> | |
| <published>2015-07-23T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-08-30T03:23:00Z</updated> | |
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| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/22/8171-piano" alt="caractères en fonte d'un piano"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 22 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Portes"> | |
| <p>Toute porte carrée ouvre moins que ne clôt le vantail qui l’implique.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Portes</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Dans une salle en haut d'une tour de Tokyo, l'agenda ainsi que le contenu de la préparation avaient été envoyés à l'avance. Toute la présentation se passe bien. Et puis, pour séduire, une démonstration supplémentaire est insérée. La surprise et même l'incompréhension s'affiche sur les visages des interlocuteurs. J'observe la scène des deux côtés et le langage corporel des participants. D'un côté, l'important était d'exceller dans la présentation de ce qui avait été annoncée préalablement. De l'autre côté, il s'agissait d'impressionner par une cerise sur le gâteau. Raté. Déception courte, mais notable. Une double surprise de chaque côté : celle de « pourquoi cela » et celle de « pourquoi ce n'est pas apprécié. » Magnifique moment d'échange culturel dans un milieu d'affaires.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="vox-media">Les <a href="http://product.voxmedia.com/2015/5/6/8561867/declaring-performance-bankruptcy">performances d'un site Web sont définies</a> par le site VoxMedia. L'effort est louable. <q cite="http://product.voxmedia.com/2015/5/6/8561867/declaring-performance-bankruptcy">To start things off, we're going to set up a generalized set of metrics to hit across all of our pages.</q> Et puis ils tentent d'améliorer par itérations. <q cite="http://product.voxmedia.com/2015/5/6/8561867/declaring-performance-bankruptcy">While these numbers represent a significant and ambitious bump in performance, they're only the beginning. Optimization is a process, not an event. Once we hit these goals, we'll start tweaking the numbers and setting up specific budgets for different pages types (e.g. smaller budget for plain article, slightly larger budget for media-heavy pages like gallery and video pages).</q> Cependant, j'ai cette petite voix qui me dit que cette recherche d'optimisations est réalisée pour la publicité plus que pour l'utilisateur. Les deux sont liés mais l'objectif final est toujours de pouvoir maximiser la rentabilité. Le problème de tous ces types de sites est qu'ils ne sont pas essentiels au départ.</p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
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| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <title>Les trajectoires</title> | |
| <published>2015-07-22T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-08-30T01:23:00Z</updated> | |
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| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/22/8176-shoji" alt="ombres de plante sur le shoji"/> | |
| <figcaption>Tsujido, Japon, 22 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Le_promeneur"> | |
| <p>Je ne suis allé nulle part, mes démarches sont sans but et sans profit ; l’itinéraire du soldat et du marchand, la piété de la femme stérile qui dans un espoir humilié fait sept fois le tour du saint Pic, n’ont point de rapport avec mon circuit. La piste tracée par le pas ordinaire ne séduit le mien qu’assez loin pour m’égarer, et bientôt, gêné par la confidence qu’il y a pour faire à la mousse, au cœur de ces bois, une noire feuille de camélia par la chute d’un pleur inentendu, soudain, maladroit chevreuil, je fuis, et par la solitude végétale, je guette, suspendu sur un pied, l’écho.</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Le Promeneur</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Partir ne signifie pas forcément un retour. Les trajectoires n'existent pas selon des boucles. Nos vies ne se définissent pas selon le cadre d'un tableau de jeu avec une case départ sur laquelle nous passons régulièrement. Les politiques de tous les pays s'inquiètent de la « fuite de leur cerveau » tout en appliquant dans certains pays une immigration choisie qui justement draine les diplômés des autres pays.</p> | |
| <p>Dans les nombreuses personnes d'origine française qui quittent le territoire français, un <a href="http://www.lemonde.fr/immigration-et-diversite/article/2015/07/21/faciliter-les-retours-de-francais-de-l-etranger-plutot-que-pleurer-les-departs_4692587_1654200.html">tiers rentre avec une famille</a> ne parlant pas toujours parfaitement la langue du territoire de retour de l'un des parents. <q cite="http://www.lemonde.fr/immigration-et-diversite/article/2015/07/21/faciliter-les-retours-de-francais-de-l-etranger-plutot-que-pleurer-les-departs_4692587_1654200.html">Si 36 % des rentrants sont des familles, selon la même étude, la réinsertion des plus jeunes dans le système éducatif français est un des casse-tête majeurs. La sénatrice propose donc que soit pris en compte leur niveau en langue étrangère et que des domiciliations temporaires (à la mairie, sur un lieu de travail) permettent d’inscrire rapidement ses enfants à l’école.</q></p> | |
| <p>Et pourtant, la population française n'est pas vraiment une population avec une tradition de migration. Les français ne sont généralement pas nombreux à choisir de vivre ailleurs, à part le Québec peut-être. <q cite="http://www.lemonde.fr/immigration-et-diversite/article/2015/07/21/faciliter-les-retours-de-francais-de-l-etranger-plutot-que-pleurer-les-departs_4692587_1654200.html">Aux yeux de cet organisme, le total des Français installés à l’étranger reste bien plus faible – en valeur absolue et en pourcentage de la population – que le nombre de Britanniques ou d’Allemands faisant le choix de sortir de leurs frontières. Ainsi, 4,4 % de nos voisins germaniques vivraient aujourd’hui hors Allemagne, soit 3,3 millions de personnes et 3,2 millions de Britanniques (6 %).</q> Je me demande souvent quel est ce trait culturel qui n'encourage pas les Français à vivre ailleurs. Il y a en fait quelque chose de très similaire au Japon où peu de personnes décident de partir en dehors des envois réalisés par les grandes compagnies. La peur de recommencer à zéro ? La peur de ne pas pouvoir revenir ? L'illusion du « c'est mieux ici » que « là-bas. » Il serait intéressant de comparer les flux migratoires intra-régionaux entre les différents pays et d'observer s'il existe des tendances similaires à l'intérieur mêmes des pays.</p> | |
| <p>Le processus s'est accéléré. <q cite="http://www.lemonde.fr/immigration-et-diversite/article/2015/07/21/faciliter-les-retours-de-francais-de-l-etranger-plutot-que-pleurer-les-departs_4692587_1654200.html">Pour Christophe Dumont, pas d’inquiétude donc, « l’augmentation de 30 % des départs d’hexagonaux en 12 ans n’est qu’un lent rattrapage d’un retard d’entrée dans la mondialisation et pas une fuite des cerveaux ». Ce qui n’enlève rien à la nécessité de simplifier les retours !</q>.</p> | |
| <p>Deux questions que l'on me pose souvent : « Est-ce que tu manques la France ? » Comme si le pays était cet attracteur étrange dont il est impossible de se séparer. Je réponds généralement que des parfums, des goûts, des lieux, des personnes me manquent mais comme à peu près partout des endroits où j'ai vécu suffisamment longtemps pour y imprimer des souvenirs, comme le parfum de la forêt d'eucalyptus sur la route en terre rouge d'une maison au Brésil. La seconde question est tout autant difficile à cerner car elle réclame que l'on discrimine un choix unique. « Que préfères-tu la France ou—insérez ici l'objet de comparaison—? » Cette question s'agrémente souvent de traits caractéristiques qui sont souvent reliés à la gastronomie, au travail, au climat, à la maison. De même, je n'ai pas la réponse attendue d'un vainqueur. J'ai des sensations que j'absorbe au long de mes parcours. Il n'y a ni besoin de vainqueurs, ni d'expériences uniques, juste la caresse du vent sur la mémoire. Les trajectoires n'ont pas de destination. Elles s'établissent avec le cours de la vie, un pas à la fois.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="archive">Collectivement nous avons la responsabilité de préserver ce qui nous semble important. Quand je dis responsabilité, je ne parle pas d'obligations ou de jugement moral, je parle de ce que vous, nous croyons intiment a de l'importance. Dans la tradition de la rouille du Web, les <a href="http://idlewords.com/talks/web_design_first_100_years.htm">mots de Maciej</a> <q cite="http://idlewords.com/talks/web_design_first_100_years.htm">We have heroic efforts like the Internet Archive to preserve stuff, but that's like burning down houses and then cheering on the fire department when it comes to save what's left inside. It's no way to run a culture. We take better care of scrap paper than we do of the early Internet, because at least we look at scrap paper before we throw it away.</q></p> | |
| <p id="github">GitHub donne la possibilité d'afficher les fichiers GeoJSON pour les cartes. C'est bien, mais ils permettent maintenant de créer la partie « write » du read-write Web en <a href="https://github.com/blog/2041-improving-map-data-on-github">autorisant chacun à éditer les cartes</a>. <q cite="https://github.com/blog/2041-improving-map-data-on-github">now, in addition to being able to collaborate on the GeoJSON files you upload to GitHub, you can now more easily contribute to the underlying, shared basemap, that provides your data with context. […] if you spot something that looks a bit off, simply click the "improve the underlying map" link in the top right corner of the map.</q></p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
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| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| <title>La politique du contrôle</title> | |
| <published>2015-07-21T23:59:00+09:00</published> | |
| <updated>2015-08-27T13:22:00Z</updated> | |
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| <article> | |
| <figure> | |
| <img src="/2015/07/18/8138-kobo" alt="tablette et cable d'alimentation"/> | |
| <figcaption>Shinjuku, Japon, 18 juillet 2015</figcaption> | |
| </figure> | |
| <div lang="fr" class="extrait"> | |
| <blockquote cite="https://fr.wikisource.org/wiki/Connaissance_de_l%E2%80%99Est/Villes"> | |
| <p>N’y aurait-il pas des points spéciaux à étudier ? la géométrie des rues, la mesure des angles, le calcul des carrefours ? la disposition des axes ? tout ce qui est mouvement ne leur est-il pas parallèle ? tout ce qui est repos ou plaisir, perpendiculaire ?</p> | |
| </blockquote> | |
| <p class="source"><span class="auteur">Paul Claudel</span>, <cite class="titre">Connaissance de l’Est. Villes</cite>.</p> | |
| </div> | |
| <p>Dans <a href="/2015/07/18/shinjuku">ce café</a> « <a href="http://www.yurindo.co.jp/storystory/">Story Story</a> » de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Shinjuku">Shinjuku</a>, un certain nombre de sièges sont équipés de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Kobo_eReader">liseuses kobo</a> avec des ouvrages pré-chargés. Le cable électrique branché à la liseuse est bloqué par une patte métallique. Il s'agit là que la prise ne soit pas utilisée pour alimenter, recharger le téléphone mobile ou bien sa propre tablette. Il est autorisé de rester des heures mais pas de consommer l'électricité du lieu. Et puis probablement cela permet également de créer un système dissuasif de vol. La coupure d'un câble étant plus compromettante que le geste de le glisser dans le sac ?</p> | |
| <p><img src="/2015/07/18/8145-instructions" style="float:left;margin-right:1rem;" alt="panneau d'instructions"/>Un autre aspect culturel avec lequel j'ai encore beaucoup de mal à m'habituer. Les vieux réflexes peut-être. Un petit panneau d'instructions informe les clients qu'ils doivent d'abord choisir une place et ensuite passer leur commande au comptoir. Une fois la commande effectuée, les gens reviennent avec leur plateau pour s'assoir à la table préalablement choisie. Les systèmes de réservation sont divers et variés. Chez <a href="http://www.soup-stock-tokyo.com/">Soup Stock Tokyo</a>, il y a des numéros disponibles à l'entrée que l'on pose sur la table avant d'aller commander. Dans ce café comme dans de nombreux autres chaînes d'alimentation, les personnes laissent un vêtement, un sac à main ou même parfois leur téléphone ou leur portefeuille. Ce système fonctionne bien sûr parce que le vol n'est pas encore si courant au Japon. Il ne peut fonctionner également que si tout le monde fait la même chose. Il devient très frustrant de voir des tables vides réservées alors que nous avons passé la commande sans réserver de table. Un protocole ne fonctionne que s'il est partagé par tous.</p> | |
| <section id="grenier"> | |
| <h2>Vide Grenier</h2> | |
| <p id="centralisation"> La <a href="http://ecrans.liberation.fr/ecrans/2015/07/20/six-ans-apres-internet-se-recroqueville_1351044">centralisation et ses conséquences</a> : <q cite="http://ecrans.liberation.fr/ecrans/2015/07/20/six-ans-apres-internet-se-recroqueville_1351044">La conséquence la plus effrayante de la centralisation de l’information, c’est autre chose : c’est le fait qu’elle nous affaiblisse face aux gouvernements et aux entreprises. La surveillance ne fait que se renforcer avec le temps. Le seul moyen de rester en dehors de ce vaste appareil de surveillance pourrait bien être de se réfugier dans une grotte et de s’y endormir. Nous devons tous finir par nous habituer à l’idée d’être observés et, malheureusement, cela n’a rien à voir avec notre pays de résidence. L’ironie de la chose, c’est que les Etats qui coopèrent avec Facebook et Twitter en savent beaucoup plus sur leurs citoyens que ceux, comme l’Iran, où l’Etat contrôle Internet avec une poigne de fer, mais n’a aucun accès légal aux entreprises de médias sociaux. Or, ce qui est encore plus effrayant que d’être observé, c’est d’être contrôlé.</q></p> | |
| <p id="secret">Comment <a href="https://firstlook.org/theintercept/2015/07/14/communicating-secret-watched/">conserver ses communications secrètes</a> : <q cite="https://firstlook.org/theintercept/2015/07/14/communicating-secret-watched/">One caveat is to make sure the encryption you’re using is the sort known as “end-to-end” encryption. With end-to-end encryption, a message gets encrypted at one endpoint, like a smartphone, and decrypted at the other endpoint, let’s say a laptop. No one at any other point, including the company providing the communication service you’re using, can decrypt the message.</q>.</p> | |
| <p id="hanoi">La <a href="http://www.nytimes.com/2015/07/21/world/asia/ho-chi-minh-city-finds-its-soul-in-a-voracious-capitalism.html">jeunesse au Vietnam</a>. <q cite="http://www.nytimes.com/2015/07/21/world/asia/ho-chi-minh-city-finds-its-soul-in-a-voracious-capitalism.html">Two-thirds of the Vietnamese population was born after the fall of Saigon and the reunification of Vietnam in 1975. […] “In Hanoi, we think about the future, saving for the future,” she said. “Here they don’t think about yesterday — or tomorrow. They live in the moment.” | |
| </q></p> | |
| </section> | |
| </article> | |
| </div> | |
| </content> | |
| <link rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/fr/"/> | |
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| * Connected to la-grange.net (128.30.54.58) port 80 (#0) | |
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