Дао-дэ цзин (источник: http://vk.com/id96376472)

01 глава.md

1 глава

Продвижение в непознанное

Только осознав несовершенство тела, вступаешь на путь здоровья.

Возвращая внимание к несовершенству тела, сможешь пребывать на пути здоровья.

Пребывание на пути здоровья будет возрождать желание достичь совершенства тела.

Определив необходимость делать усилия, направленные на оздоровление, обуславливаешь последующее отрицание своего намерения. Необходимость осознаешь вновь через переживание боли и страха. Этот цикл повторяется.

Если не определяешь осознанно своё состояние, то ощущаешь, или движения к идеальному здоровью, или переживания неудобства от пребывания в физическом теле. Как только начинаешь определять состояние, тут же ощущаешь явления жизни твоего тела во всём многообразии.

Из области непознанного возникает стремление увидеть, как эти явления образуются, из чего развиваются. Потом стремишься увидеть форму и структуру, чтобы научиться управлять телесными ощущениями.

Однако, и элементарные ощущения, и сложные состояния - по сути одно и то же, ибо происходят из одного источника, лишь определяются тобой по-разному.

Нет возможности дать этому рациональное объяснение, потому можно сказать, что это непознаваемая тайна, которая находится за пределами логического знания.

Пытаясь постичь тайну, продвинешься дальше в непознанное. Так сумеешь разобраться в чудесном устройстве жизни, данной тебе в ощущениях здорового тела.

Древняя мудрость Желтого императора

"Человек, пока живет, обладает телом, и в нем постоянно присутствует действие силы Неба и Земли. Из способов достижения здоровья в Поднебесной распространены пять основных…

Первый способ - это упорядочивание сознания. Второй - это знание питания тела. Третий - это знание воздействия и употребления лекарственных средств. Четвертый заключается в правильном выборе маленьких и больших камней для лечения конкретной болезни. Пятый - в умении определять состояние внутренних органов накопителей и проводников, крови и дыхания. Следует знать все эти пять способов и правильно выбирать последовательность их применения".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 8, глава 25, "Рассуждение о необходимости ценить судьбу и сохранять целостность тела")

Практическое осмысление

Три силы

Работа по сохранению и восстановлению здоровья начинается с понимания того, как устроен человек, и что такое здоровье в человеке. Человек описывается как соединение двух сил, которые соответствуют Небу и Земле.

Силы Земли и Неба, соединяясь, образуют третью силу, которая, собственно, и является силой человека.

Показателем здоровья в старости является сохранение бодрости духа и тела, что выражается в ясности взгляда, чуткости слуха, крепости тела, чёткости и здравости мысли. Это значит, что три силы в человеке объединяются правильно.

Нужно точно понять, что такое три силы, потому что работа по сохранению и поддержанию здоровья заключается в поддержании равновесия этих сил.

Для того чтобы в течение долгого времени поддерживать равновесие сил, нужно точно знать, как эти силы действуют и в чём проявляются.

Самым ощутимым и вещественным воплощением силы Земли является вещество тела.

Самым ощутимым воплощением силы Неба является движение мысли.

Самым явным воплощением силы человека является работа дыхания.

В китайской традиции в настоящее время все упражнения по поддержанию и восстановлению здоровья называются "работой дыхания", цигун.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

02 глава.md

2 глава

Парадоксы сознания

Как только возникает желание улучшать своё здоровье, это значит, что уже произошло какое-то ухудшение.

Как только собираешься заняться совершенствованием своего организма, значит, обнаружишь какие-то новые для себя несовершенства.

Это происходит потому, что при взаимодействии сознания и тела наличие намерения всегда рождается там, где обнаруживается его отсутствие.

Ощутив трудность, всегда стремишься найти легкость.

Ты воспринимаешь преимущество, как преимущество только потому, что заешь о существовании недостатков.

Как только в твоем сознании высокое соотносится с низким, это ощущается как страх потери равновесия.

Гармонию ты осознаешь, когда сопоставляешь голос и звук, который он передает.

Ты понимаешь принцип последовательности, как только сопоставляешь то, что находится впереди с тем, что находится сзади.

Эти действия сознания всегда происходят при совершении усилия в теле.

Стремясь к улучшению своего физического состояния, нужно помнить что эта последовательность внутренних движений и составляет усилие. Чем точнее ты осознаешь эти действия, тем эффективней будет результат твоего усилия.

Помня об этом,

мудрый человек, делая усилия по исправлению ощущения нездоровья, старается не стараться. Это и есть основное действие, которое он осуществляет в процессе естественного проживания состояний своего организма.

Делая это, он старается, не делать поспешных выводов о своих действиях и избегать категорических формулировок, потому что это только отвлекает его от действительной работы, по исправлению изъянов.

Ведь в организме происходит множество процессов, которые никак не выражаются словами. Что-то рождается и умирает. И ничто в организме не претендует на обладание всеми результатами происходящего естественным путём движения вещества.

Потому, осознав, что в результате внимательных усилий произошло позитивное изменение, мудрый человек избегает приписывать себе заслуги, и для этого необходимо делать тонкое усилие.

Иначе, если отметишь какое-то локальное улучшение самочувствия как достижение в результате своих усилий, то тут же результат достижения и исчезнет.

Только когда не фиксируешься на временных достижениях, не теряешь и результатов работы по улучшению своего самочувствия.

Древняя мудрость Желтого императора

"Вещество ощущения является корнем здоровья в теле человека". ("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 1, глава 4, " Истинные речи из золотого ларца")

"Если накапливается вещество ощущений, светится сознание, сохраняясь в органах-накопителях, тогда сила дыхания движется в теле в согласии и равновесии". ("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 7, глава 21, "Рассуждение об определении пульсов меридианов")

Практическое осмысление

Три вещества

Для удобства назовём три силы, действующие в человеческом теле, тремя веществами. Эти три вещества являются самым главными ценностями, которыми владеет человек.

Сила Земли выражена ощущениями, представим, что все ощущения возможны только потому, что есть вещество ощущения, через которое действует сила Земли.

Сила Неба выражена движением мысли или ума, представим, что все движения ума возможны только потому, что есть вещество сознания, через которое действует сила Неба.

Силу человека представим как вещество дыхания. Основное свойство вещества дыхания – это возможность соединять в равновесии силы Неба и Земли.

Для работы необходимо понять, как мы можем воздействовать на эти три вещества, неразрывно связанные между собой в нашем теле.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия. Б.Б.В.

03 глава.md

3 глава

Чистота незнания

Когда занимаешься исправлением состояния, не нужно думать, что отдельные способности представляют большую ценность.

Стремление приобрести отдельные способности выводит из равновесия и не позволяет достичь спокойного состояния, которое единственно может помочь стать здоровым.

Нельзя придавать большую ценность отдельным достижениям только потому, что было потрачено много сил. Иначе перестанешь обращать внимание на другие, не менее ценные возможности.

Во время занятий нельзя направлять внимание в сторону приятных ощущений и переживаний. Это вызывает поток ненужных ассоциаций, и теряешь сосредоточенность сознания, которая необходима при совершении тех или иных движений.

Мудрый человек, занимаясь своим телом, наводит порядок. Очищает свой ум от лишних мыслей путём сосредоточения внимания на ощущениях, возникающих в области брюшной полости. Он старается не делать волевых усилий, а достигает их мягкости, что приводит к усилению костей. Из костей приходит настоящая жизненная сила.

Работая со своим внутренним миром, нужно стремиться к постоянству усилий, мотивировать себя отказом от предвзятых мыслей и привычных желаний.

Даже если возникает заблуждение, что что-то известно наверняка, мудрый человек старается действовать из чистоты незнания, стремясь ощутить происходящее по-новому.

Когда, работая с телом, постоянно направляешь внимание на те области, где его не было, тогда и наводится порядок там, где его нет.

Древняя мудрость Желтого императора

"Корень - это позиция силы дыхания. Когда позиция на Небе - это небесный узор. Когда позиция на Земле - это линии земли. Когда она сообщается с превращениями и преображениями в дыхании человека - это человеческие дела. Небо покрывает, а Земля несет на себе, и в итоге существуют десять тысяч вещей, среди которых самое ценное - это человек".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 20, глава 69, " Большая теория о превращениях в результате соединения дыханий")

Практическое осмысление

Шесть составляющих

Шесть составляющих, необходимых для поддержания здоровья, в человеческом теле представляют собой три двойки. В каждом предмете этого мира действуют всегда две силы: сила Неба и сила Земли, сила духа и сила вещества, сила времени и сила пространства.

Во внешнем устройстве человеческого тела двойки и тройки представлены как пара рук и пара ног, каждая из которых работает по трём суставам.

Одновременно - это верхняя и нижняя части тела, граница между которыми проходит по пояснице.

Это левая и правая половины тела, граница между которыми проходит по позвоночнику.

Это поясничный, грудной и шейный отделы позвоночника.

Все движения человеческого тела - это обязательная комбинация тройки и двойки по осям: верх-низ, право-лево, перед-зад, внутреннее-внешнее.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия. Б.Б.В.

04 глава.md

4 глава

Равновесие ощущений

Путь здоровья - это путь сохранения равновесия в ощущениях тела.

Когда все старания направляешь на сохранение равновесия, никогда не ощутишь переутомления.

В равновесии кроется бездонный источник сил, именно оттуда проистекают все ощущения организма.

Стремясь к достижению постоянного состояния равновесия, не делай слишком резких усилий.

Старайся выделить в сложных движениях ощущений простые составляющие.

Делай менее интенсивными переживания и ощущения тела.

Старайся переживать множество разрозненных ощущений как одно целое.

Ищи всегда центральное ощущение момента, которое должно быть в чистой и прозрачной среде переживания.

Главное ощущение - это то, которое не вытекает из простейших ощущений, а возникает из их целостности. Это переживание времени. Оно создаёт структуру всех остальных образов ощущений в теле.

Древняя мудрость Желтого императора

Желтый император Хуан-ди спросил небесного наставника Ци Бо: "Вот люди, бывает, живут в разных местах, одни спокойны, другие подвижны, одни храбрые, другие боязливые. Существуют ли подобные различия в разновидностях пульсов?"

Ци Бо отвечал: "Все люди пугаются, тревожатся, гневаются, утомляются, бывают подвижными или спокойными. Существуют разные типы поведения, которые по-разному влияют на состояние здоровья. Например, если ночью утомлять себя долгой ходьбой, то это приведет к ухудшению дыхания, так как будет нанесен вред почкам, растревоженная сила дыхания которых приведет к появлению заболевания легких.

Если человек пьет и ест без меры, тогда у него выделяется пот из желудка1. Если человек испытывает страх и тратит вещество ощущения, тогда пот у него выделяется из сердца. Если человек переносит тяжести, ходит на дальние расстояния, тогда пот у него выделяется из почек. Если человек совершает резкие движения, пугаясь чего-то, тогда пот у него выделяется из печени. Если человек утомляется в результате ритмичных движений в процессе тяжелой работы, тогда пот у него выделяется из селезенки…

Если накапливается вещество ощущения, светится сознание, хранящееся в пяти органах-накопителях2, тогда сила дыхания движется по телу в согласии и равновесии".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 7, глава 21, " Рассуждение об определении пульсов меридианов")

Практическое осмысление

Движение вещества ощущений

Двойки в тройках внутреннего мира человеческого тела представлены тремя веществами, у каждого из которых существует две части.

Две части в движениях вещества ощущений воспринимаются внутренним слухом и внутренним зрением.

Первая часть - это восприятие ощущения внутренним слухом, и эту часть вещества ощущения условно можно назвать предчувствием, собственно говоря, она и представляет собой ощущение.

Вторая часть воспринимается внутренним зрением, и она представляет собой перемещение вещества, то есть движение в теле.

Для удобства назовем две части вещества ощущения - ощущением и движением.

Так представлены силы Неба и Земли в движениях вещества ощущения, которое само по себе является веществом силы Земли.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

05 глава.md

5 глава.

Поле для духа

Так же как высшие силы Неба и Земли не проявляют сочувствия к отдельным проявлениям бытия, поддерживая высшее равновесие, и ты в своих действиях не слишком сосредотачивай свои усилия на решении отдельных трудностей.

Не забывай о более высоком уровне задачи по поддержанию целостного состояния тела и духа.

Ведь здоровое тело - это пространство действия высших сил и законов, оно проводит через себя все импульсы бытия, но не переполняется.

Все время опустошаясь, оно не сжимается и не теряет внутренней упругости.

Чем больше ты приводишь его в движение, тем больше силы оно способно проводить через себя.

Чем больше ты говоришь, не совершая конкретных усилий, тем больше недугов поджидает тебя в скором будущем.

Нет более плодотворного усилия, чем усилие по поддержанию равновесия между телом и духом.

Древняя мудрость Желтого императора.

Желтый император Хуан-ди спросил небесного наставника Ци Бо: "Если я в мольбах сопереживаю боль человека, то этим усилием сердца сею в нем смуту и усугубляю болезненное состояние, которое никак не получается устранить, ведь нельзя же страдать вместо больного. Когда же люди узнают об этом, они считают меня жестоким. Как тут быть?"

Ци Бо отвечал: "Человек рождается на Земле, но судьба его связана с Небом. Небо и Земля соединяют свою силу дыхания, и граница их пересечения является судьбой человека. Когда человек живет в ладу с четырьмя временами года, тогда Небо и Земля являются для него отцом и матерью, и для десяти тысяч сущностей он сын Неба.

В движении вещества силы Неба существуют две силы Неба и Земли, а в человеческом теле есть двенадцать сочленений (по 3 на 4 конечностях). На Небе существует холод и жар, а в человеке существует пустота и полнота. Если человек способен следовать преобразованиям и превращениям сил Неба и Земли, то он не нарушает лада четырех времен года. Если можешь безопасно существовать в изменениях восьми ветров, то и после подавления пяти движений сможешь опять стать здоровым".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 8, глава 25, "Рассуждение о необходимости ценить судьбу и сохранять целостность тела")

Практическое осмысление

Движение вещества сознания

Рассмотрим движения ума с этой точки зрения.

Каждое движение ума или, как условились называть, вещества сознания, представлено двумя частями. Эти две части также следует воспринимать внутренним слухом и внутренним зрением.

Первая часть движения сознания - это внимание.

Первая часть движения любой силы, любого вещества - это всегда активность, импульс, усилие. Она характеризуется напряжённостью, интенсивностью и твёрдостью, так как эта часть встречает сопротивление среды, в которой действует. Это больше мужская черта, чем женская.

Вторую часть движения сознания условно назовём восприятием. Она характеризуется мягкостью, расслабленностью, способностью вмещать и пропускать через свою податливость все движения внешнего мира. Это больше женская черта, чем мужская.

Две части движения вещества сознания - это усилия внимания и восприятия, для удобства назовем их просто - внимание и восприятие.

Так две силы Неба и Земли представлены в движении вещества силы Неба.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия. Б.Б.В.

06 глава.md

6 глава.

Тонкое ощущение силы

Сила жизни, которая проходит по каналам тела, сама по себе бессмертна.

Нужно искать истинные каналы этой силы, в этом усилии лежит путь к постижению высшей тайны.

Ощущение канала этой силы является корнем всех высших сил, действующих в организме.

В каждом дыхании ощущай, как тончайшей неуловимой нитью проходит эта сила, связывающая цепь твоих дыханий в бесконечное целое со всеми остальными дыханиями вселенной.

Ищи это ощущение, не допуская ни малейшего напряжения в своём усилии, и почувствуешь, где сокрыта сила долгой здоровой жизни.

Древняя мудрость Желтого императора

"Человек проживает 10 лет, и пять органов-накопителей обретают определенность, кровь и сила дыхания свободно циркулируют. Сила дыхания находится внизу, поэтому ребенок много бегает и прыгает.

В 20 лет кровь и дыхание достигают полноты, мышцы и плоть становятся крепкими, человек любит куда-то устремляться и двигаться.

В 30 лет пять органов-накопителей обретают большую определенность, мышцы и плоть твердые и крепкие, кровеносные сосуды в расцвете, человек любит ходить.

В 40 лет пять органов-накопителей, шесть органов-проводников и двенадцать сосудов-меридианов в полном расцвете и находятся в ровной определенности. Поры на коже начинают расширяться, волосы выпадать, появляется пигментация кожи. Но сила жизни еще не покачнулась.

В 50 лет сила дыхания печени начинает убывать, доли печени увядают. Желчный пузырь разрушается, глаза теряют ясность.

В 60 лет сила дыхания сердца постепенно убывает, человек начинает страдать и печалиться. Кровь и дыхание становятся расслабленными и ленивыми, человек любит лежать.

В 70 лет сила дыхания селезенки опустошается, кожа становится сухой.

В 80 лет сила дыхания легких приходит в упадок, вещество ощущения пространства рассеивается, человек начинает страдать забывчивостью и оговорками в речах.

В 90 лет убавляется сила дыхания печени, четыре органа-накопителя, сосуды и меридианы становятся пустыми.

В 100 лет становятся пустыми все пять органов-накопителей, сила дыхания и вещество сознания исчезают, плоть и кости остаются без одухотворяющего сознания, жизнь человека заканчивается".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Ось духа", цзюань 8, глава 54, "Небесные годы")

Практическое осмысление

Движение вещества дыхания

Движение вещества дыхания более ощутимо и понятно, чем движение вещества сознания. В нём проще выделить две части - это вдох и выдох.

На вдохе мы вдыхаем внешний мир, внешний воздух, вбираем его в себя, и он становится нами. В китайской традиции говориться, что на вдохе мы принимаем в себя силу дыхания внешнего мира.

На выдохе мы выдыхаем наше внутреннее пространство во внешний мир, смешивая наше дыхание с множеством дыханий внешнего мира.

Вдох и выдох такие же части сил Неба и Земли, как ощущение и движение тела, внимание и восприятие сознания.

Вещество ощущений, вещество сознания и вещество дыхания составляют целостность пространства работы с миром в человеческом теле.

Все традиционные практики оперируют этими силами, и, следовательно, мы с помощью трёх сил потенциально можем управлять всеми процессами тела.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия. Б.Б.В.

07 глава.md

7 глава

Небо и Земля в Твоем теле

Самые большие силы, которые действуют в твоем теле, это силы Времени и Пространства. Постарайся пережить их ощущениями. Это Небо и Земля, живущие в твоём теле. Они бесконечны в своей способности длиться во Времени и Пространстве, и если ты сумеешь соединиться с этими силами своими ощущениями, ты тоже научишься длиться долго.

Почему Небо и Земля способны длиться долго? Потому что они спокойны и ни в чем не придают значение частностям. Им ничего не нужно для себя. Потому для них и возможна долгая жизнь.

Так и мудрый человек всегда старается уйти в тень. Отодвинув себя на задний план, именно поэтому он оказывается впереди.

Он не стремится своими усилиями обрести именно здоровье. Делая простые действия поддержания равновесия сил в каждое мгновение, он потому всегда остаётся здоровым.

Ведь только через бескорыстие и отрешённость от личной сиюминутной выгоды, можно действительно осуществить свои настоящие цели.

Древняя мудрость Желтого императора

Желтый император Хуан-ди спросил у небесного наставника Ци Бо: "Я слышал, что в высокой древности люди доживали до 120 лет, а движения и действия их оставались неизменно легкими и ловкими. Ныне же люди в возрасте 50 лет действуют и двигаются с трудом. Означает ли это, что времена изменились к худшему, или люди утратили какие-то способности?

Ци Бо ответил: "В глубокой древности люди знали путь мудрости, соизмерялись во всем с силами Неба и Земли, находили лад искусства и вычисления, был упорядочен ритм приема пищи и питья, соблюдалось постоянство ритма движения и покоя. Люди без глупостей и суеты делали свою работу. В результате тело и сознание действовали в ладу, а люди проживали здоровыми все годы, отпущенные им от природы, и лишь тогда покидали мир.

В нынешние времена дела людские обстоят не так, как раньше. Суета стала постоянной практикой. Вино пьют вместо молока, и в пьяном виде вступают в любовные связи. Делами ускоряют движения сердца, нарушая законы радостной гармонии жизни. Движение и покой у людей не связаны с истинным ритмом, потому к 50 годам люди уже больны.

Если тренируются устремления воли и ограничиваются желания, то сердце успокаивается, и человек освобождается от страха. Тело утруждается, но утомление не чувствуется. Сила дыхания становится послушной, а тело - податливым."

Практическое осмысление

Внутренняя работа

Внутренняя работа - это всегда работа, которая осуществляется через дыхание. Как она осуществляется?

Существуют три поля, которые соединяются во взаимодействии в процессе вдоха и выдоха. Это поле сознания, поле ощущений и поле дыхания.

Внимание, направленное на процесс дыхания, реализуется в ходе восприятия движений тела, и всю работу можно определить как внимательное дыхание ощущениями.

На вдохе ощущение поднимается во внимательное сознание, а на выдохе восприятие опускается в движение тела. То есть понимание того, как в каждом ощущении движения осуществляется работа сознания в чередовании фаз внимания и восприятия, составляет сущность всех упражнений в китайских оздоровительных практиках.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

08 глава.md

8 глава

Образ воды

В стремлении к здоровому состоянию тела, настраиваясь на действия, бери за идеал образ воды.

Почувствуй совершенство воды. Она приносит пользу всему сущему, не совершая никаких усилий, и сама ничему не сопротивляется.

Она всегда течёт вниз, хотя именно этого боятся люди. Вода занимает те места, которые никому больше не нужны.

Потому вода является образцом здорового состояния.

Распределяя свои усилия в теле, помни об этом.

Совершенствуй положение тела ощущением силы Земли.

Совершенствуй состояние духа ощущением бездонности.

Совершенствуй установление связей с миром через доброту.

Совершенствуй выражение в речах, удерживая в памяти достоверность.

Совершенствуй правильность действий через поддержание порядка в потоках ощущений.

Совершенствуй совершение дел через соразмерность сил и возможностей.

Совершенствуй движения через ощущение движений времени в теле.

Только когда целостным усилием действуешь в теле, не сопоставляя и не сравнивая, сможешь избежать недугов и огорчений.

Древняя мудрость Желтого императора

Желтый император Хуан-ди спросил у небесного наставника Ци Бо: «Я слышал, что у человека есть питательная жидкость цзинь и питательная жидкость е. Хочу узнать, чем они различаются. Что называется питательной жидкостью цзинь?

Ци Бо ответил: "То, что питает и разрыхляет мышцы и кожу, что выходит в большом количестве с потом, называется жидкостью цзинь."

Желтый император спросил: "А что такое жидкость е?"

Ци Бо ответил: "Когда вода и злаки попадают в желудок, они преобразуются, размельчаются, распространяются по организму, и все тело наполняется веществом ощущений и силой дыхания. Эта вещество отфильтровывается и проходит в кости и костный мозг, и таким образом суставы свободно сгибаются и разгибаются, натягиваются и сжимаются. Эта жидкость проходит по потокам, попадая и питая головной мозг, восполняет костный мозг, проходит в кожу, и кожа становится гладкая и напитанная. Таким образом, эта тончайшая жидкость попадает в мельчайшие пространства костей и несет субстанцию ощущений через кожу. Вот это и называется жидкостью е".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Ось духа", цзюань 6, глава 30, "Определение силы дыхания тела")

Практическое осмысление

Три вида упражнений

Все упражнения определяются положением тела, качеством дыхания и состоянием ума. В практиках к каждому из трёх полей предъявляются исходные требования.

Положение тела описывает расположение основных частей тела, то есть рук, ног, головы, и распределение основных точек напряжения в теле, управление которыми требует внимательного отслеживания.

Дыхание описывается (за исключением тех случаев, когда это оговаривается отдельно) как ровное, глубокое, плавное, длинное, спокойное и естественное.

Состояние ума описывается, как свободное от лишних мыслей, а в ходе делания упражнений все мысли считаются лишними, тревожащими сознание.

Упражнения могут делаться стоя, лёжа и сидя, и каждое из этих упражнений может быть динамическим или статическим.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

09 глава.md

9 глава

Всё или одно

Когда обнаруживаешь, что держишься за какое-то одно ощущение или состояние в теле, заполняя им весь объем пространства ощущений, лучше остановись поскорее.

Когда начинаешь бесконечно совершенствоваться в одном из переживаний, пытаясь достичь максимальной остроты чувств, никогда не сможешь долго продержать это состояние без ущерба для себя.

Если чему-то в теле уделяешь избыточное внимание, считая это самой большой ценностью, то обязательно потеряешь это в скором времени, и ничто не поможет тебе его удержать.

Если, чувствуя себя лучше, чем обычно, начинаешь гордиться своими достижениями, думая, что достиг их лишь благодаря своим усилиям, то тем самым готовишь себе почву для будущих недугов.

Сначала успешно осуществляешь задуманное, проводя намерение, потом определяешь степень достижения. И потом забываешь о происшедшем.

Таков естественный путь движения в теле.

Древняя мудрость Желтого императора

"Весна рождает, лето взращивает, осень собирает, зима сберегает. Четыре времени года в течение дня распределяются так: утро соответствует весне, полуденное время - лету, заход солнца - осени, полночь соотносится с зимой.

В течение дня сила дыхания человека сообщается с внешним миром. На рассвете рождается небесная сила дыхания, в полдень она достигает расцвета; к закату происходит ее опустошение. В это время закрываются врата силы дыхания. Поэтому после заката следует быть собранным и замкнутым, не нужно беспокоить сухожилия и кости, ходить босиком по росе. Нарушив эти правила, нанесешь вред своему телу".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Ось духа", цзюань 7, глава 44, "Распространение движения силы дыхания одного дня по четырем временам")

Практическое осмысление

Положение тела

Исходное требование к состоянию тела во всех его положениях - это ровный позвоночный столб, ровное натяжение всего сухожильного контура, в разной степени напряжённости или расслабления в зависимости от конкретного действия, которое совершается телом.

УПРАЖНЕНИЕ

В положении стоя необходимо стопы поставить параллельно на ширине плеч, по внешней стороне стопы. Колени немного согнуты. Ягодицы и копчик подобраны в области бёдер. Спина держится прямо, грудная клетка втянута и опущена. Плечи и локти тоже направлены усилием вниз так, чтобы в подмышечных впадинах сохранялась округлая пустота. Подбородок опущен вниз, лицо расслаблено. Макушка направлена вверх.

Таким образом, в теле создаётся система разнонаправленных напряжений. Копчик направлен к земле, а макушка к небу. В результате в пояснице существует постоянное растягивающее усилие.

Каналы тела раскрываются, и по ним беспрепятственно происходит циркуляции сил Неба, Земли и человека.

Нужно следить, чтобы в теле не было областей избыточного напряжения и расслабления.

Постоянное и ровное движение сил в теле - залог здорового долголетия.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

10 глава.md

10 глава

Мягкость против суеты

Не рассеивай свое внимание, достигая единство ощущения сознания и тела на грани физического и эмоционального переживания.

Важно быть во всем схожим с младенцем, стараясь добиваться максимальной мягкости через сосредоточение на дыхании.

Нужно постоянно очищать свой внутренний взор от суетных мыслей и желаний, чтобы достичь прозрачной ясности в созерцании внутреннего пространства образов.

Нужно целостно увидеть свое внутреннее устройство, где наводишь порядок, относясь с равной симпатией ко всему происходящему, чтобы избежать любых однобоких вмешательств, и не стремиться к частным результатам в процессах, которые и так протекают, не требуя твоего участия.

В постоянном чередовании состояний, когда стремление к идеалу сменяется осознанием материальных ограничений, ты не способен удерживать доверием внутреннего покоя смиренное отношение приятия происходящего.

Нужно ли отказаться от предвзятых концепций и механических реакций, если ты просто удерживаешь состояние ясности в коммуникации с миром времени и пространства?

Тебе следует накапливать жизненную силу, питая ее сохранением покоя. Нельзя только претендовать на владение этой жизненной силой, когда она ощущается в твоем теле, ибо любые старания удержать ее чем-то, кроме покоя и бесстрастности, бесполезны. В своем управлении происходящим в теле, старайся избегать насилия, ибо ветер дует не обязательно потому, что ты говоришь ему дуть.

Все это и определяется как сила мудрости в управлении организмом.

Древняя мудрость Желтого императора

"Силы Неба и Земли представляют собой путь, законы и правила для десяти тысяч сущностей. Они приходятся матерью и отцом превращения и преобразования, они - корни и начала рождения и смерти, они - сосуды духа и его проявления.

Внутри силы Земли есть сила земли, а внутри силы Неба есть сила неба, так что и внутри есть деление на силу Неба и Земли, и снаружи есть деление на силу Неба и Земли.

Образом силы Неба является небо, а образом силы Земли является земля. Человек в жизни обладает телом, которое также неразделимо с силой Неба и Земли.

При описании человека через силы Неба и Земли внешнее соответствует силе Неба, а внутреннее соответствует силе Земли. Спина соответствует силе Неба, а живот соответствует силе Земли. Органы-накопители (печень, сердце, селезенка, легкие, почки) соответствуют силе Земли, а органы-проводники (желчный пузырь, желудок, толстый кишечник, тонкий кишечник, мочевой пузырь и три обогревателя) соответствуют силе Неба. И если сила Земли - ровна, а сила Неба - плотна, тогда вещество ощущения и сознание упорядочены".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 2, глава 5, "Большое рассуждение о соответствии образов небесному и земному дыханию")

Практическое осмысление

Качество дыхания

Дыхание должно быть ровным, плавным, длинным, тонким, мягким, спокойным и глубоким.

Необходимо, чтобы эти качества не мешали друг другу и не противоречили. Не нужно стараться дышать глубоко, неестественно для этого напрягаясь. Слишком глубокий, пусть даже ровный и плавный вдох, обязательно приведёт к тому, что дыхание собьётся на выдохе.

Одно дыхание состоит из фазы вдоха и выдоха. Они содержатся друг в друге, и в выдохе создаётся зародыш вдоха, а во вдохе зарождается выдох. Поэтому, делая выдох, всегда помни о вдохе. Вдыхая, никогда не забывай о выдохе.

Начальное движение дыхания всегда должно идти из нижней части живота и туда же возвращаться по окончании дыхательного круга.

Дыхание нужно себе представлять в виде бесконечного количества движущихся кругов, которые возникают из центра нижней части живота и пульсируют, сохраняя плавность, тонкость мягкость, глубину и естественность.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

11 глава.md

11 глава

Ценность пустоты

В движениях, происходящих в теле, всегда есть главная точка, откуда появляются ощущения, дающие возможность воспринимать процесс. В самой этой точке отсутствуют ощущения, но именно она позволяет процессу протекать в пространстве восприятия.

Колесо движется не потому, что там есть спицы и обод, а потому что есть пустота втулки, благодаря которой вращается колесо.

Тело состоит из множества приспособлений, которые представляют собой соединения разных тканей, но все они создают пустоты и полости, в которых происходят все превращения вещества. Именно благодаря пустотам и полостям ты способен действовать в своём теле.

У тебя есть глаза и уши, которые сообщают внутреннее пространство с внешним. Но благодаря внутреннему пространству, которое является пустотой, вся конструкция может работать в этом мире и вмещать всё многообразие твоей личности.

В работе с телом не забывай, что все проявленные процессы являются лишь вторичным результатом процессов, протекающих благодаря наличию пустоты и пространства, в котором они происходят.

Древняя мудрость Желтого императора

"Из пяти органов-накопителей и шести органов-проводников сердце является хозяином, уши слышат для сердца, а глаза отслеживают для него происходящее, являясь удельным князем. Легкие - это для сердца советник при правителе, а печень - его полководец. Селезенка осуществляет функции охраны, а почки управляют внешним".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Ось духа", цзюань 6, глава 36, "Пять видов завалов и различия в циркуляции жидкостей цзинь и е")

"Пять органов-накопителей - это то, с помощью чего существуют и накапливаются вещество ощущений, сознание, кровь и сила дыхания, вещество ощущения пространства и времени. Шесть органов-проводников - это то, с помощью чего превращаются и преобразуются злаки и вода, происходит движение внутренних жидкостей тела цзинь и е. Человек все это получает от Неба, в этом нет различия между глупым и одаренным. Это не определяет глупость и мудрость, одаренность и бездарность, но это предполагает проживание отпущенных Небом лет до конца Если человек движется правильно, то не будет болезней, связанных с искажениями и отклонениями, и сто лет проживешь без упадка".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Ось духа", цзюань 7, глава 47, "Главные органы-накопители")

Практическое осмысление

Состояние ума

Для начала нужно понять, что мы называем умом.

Выделим условно пространство сознания - это пространство, где действует ум, а сила сознания – это сила, которая определяет эффективность умственной деятельности.

Двигаясь дальше, назовем веществом сознания – воображаемое вещество, которое питает силу и делает качество усилий сознания совершенным.

Ум в пространстве сознания должен действовать спокойно и плавно, как дыхание. Можно определить правильное состояние работы ума, как отсутствие тревожных или мешающих мыслей в сознании.

Уподобим действие ума действию дыхания. В работе ума, следовательно, появляются вдохи и выдохи. Вдохи и выдохи в работе ума - это чередование волн усилия внимания и восприятия. Внимание – это напряжение, соответствующее вдоху, а восприятие - отпускание этого усилия, соответствующее выдоху.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

12 глава.md

12 глава

Действие жизненной силы

Жизненная сила расходуется, когда нарушается равновесие в восприятии.

Взгляд привлекает разнообразие цветов - это разрушает равновесие в восприятии. Сила зрения постепенно расходуется и зрение портится.

Человек не может не слушать звуки - это приводит к истощению силы слуха и слух ухудшается.

Вкусы воспринимаются телом и побуждают вкушать пищу. Потакание этому уменьшает силу восприятия, и способность различать вкусы слабеет.

Захватывает азарт охоты за новым и стремление к восприятию интересного - это расходует жизненную силу, которая должна сохранять покой. В результате приходишь к беспорядку в уме.

Хочется обладать новыми предметами, которые не просто получить - это приводит к трудностям в действиях, потому что в процессе затрачивается много сил.

Если стремишься к долголетию, нужно прикладывать усилия для восстановления равновесия в восприятии.

Мудрый человек удерживает усилия, которые управляют восприятием. Он направляет внимание на брюшную полость и внутренние органы, порождающие жизненные силы.

Мудрый человек управляет непроизвольными движениями, направляющими зрение. Он перемещает центр восприятия из глаз в глубину тела. Контролировать можно только области, где потоки внимания зарождаются, а не те, где они достигли максимальной интенсивности, и пришли в соприкосновение с предметами.

Включая восприятие и внимание, мудрый человек старается воспринимать максимально близкое к центру внутреннего восприятия, избегая направлять внимание на внешние объекты.

Древняя мудрость Желтого императора

"В каждом из пяти органов-накопителей хранится следующее: в сердце хранится сознание, в легких хранится вещество ощущения пространства, в печени хранится вещество ощущения времени, в селезенке хранятся мыслеобразы, в почках хранятся устремления чувств. Таковы сущности, которые хранятся в пяти органах-накопителях.

Чем управляет каждый из пяти органов-накопителей: сердце управляет каналами, легкие управляют кожей, печень управляет сухожилиями, селезенка управляет мышцами, почки управляют костями. Таковы объекты управления пяти органов-накопителей.

Пять видов утомлений вредят следующему: если долго вглядываться, утомляя зрение, то это вредит крови; если долго лежать, то это вредит силе дыхания; если долго сидеть, то это вредит мышцам; если долго стоять, то это вредит костям; если долго ходить, то это вредит сухожилиям. Такой вред наносят пять видов утомления".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 7, глава 23, "Разъяснение особенностей действия пяти дыханий")

Практическое осмысление

Тело и дыхание

Тело - это ощущения и движения, а дыхание - это вдохи и выдохи. Так что на вдохе мы попадаем в поток ощущения, а на выдохе отпускаем движение. Потому и удары наносят на выдохе, и курок отпускают на выдохе.

Тело - это череда движений и ощущений, которые существуют и в сознании, и в дыхании.

Когда внимательно дышишь, нужно научиться дышать ощущениями. Если внимание приходит в какую-то область тела, выхватывая миг ощущения, то одновременно в тебе происходит вдох или выдох. Важно научиться, постоянно удерживать вниманием дыхание на ощущении. Вся работа заключается в том, чтобы ощущения вдыхались и выдыхались в движения плавно, длинно, тонко, глубоко, ритмично, осознанно.

Ум тоже становится ощутимым, когда научаешься удерживать ощущения дыханием. Потому что всегда говорим о внимании, которое соединяет дыхание с ощущением. Любое удержание в теле - это всегда удержание внимания на соединении ощущения с дыханием.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

13 глава.md

13 глава

Тело и Вселенная

Все эмоциональные реакции на отношение к тебе этого мира являются показателями тенденций ухудшения или улучшения твоего состояния здоровья. Относиться к славе или к позору нужно одинаково ровно, ибо и то, и другое является лишь знаками, предупреждающими тебя о нарушении равновесия в целостной системе. Потому никогда не обольщайся и не огорчайся.

Все беды и неприятности, выпадающие на твоём пути, следует воспринимать, как внешнее отражение жизни твоего тела.

Если, к примеру, тебе случается пережить выражение слишком хорошего к тебе отношения со стороны мира, то это переживание показывает лишь, как движутся вниз потоки силы в твоем поле.

Ибо и обретение удачи вызывает нарушение покоя, и ожидание потери нынешнего состояния, которое всегда присутствует в этих случаях, тоже вызывает тревогу.

Именно поэтому и слава, и позор рассматриваются как показатели тенденций нарушения равновесия в твоем теле.

Все беды и несчастья могут с тобой приключиться, только потому, что ты обладаешь этим телом. И если бы у тебя не было тела, откуда бы могли быть беды и несчастья?

Потому мир нужно всегда рассматривать с точки зрения жизни тела, ведь именно в теле он и начинается. Именно через тело действуют все законы устройства вселенной. Только человек с таким подходом может научиться управлять своим миром.

Любовь к этому миру может правильно выражаться только в том случае, если начинаешь любить этот мир с правильного отношения к своему собственному телу.

Только человек с таким отношением имеет возможность научиться правильно действовать в этом мире.

Древняя мудрость Лао-цзюня

«Много сомневаться и мало верить - это болезнь.

В радости и гневе гордиться собой - это болезнь.

Считать людей глупыми, а себя мудрецом - это болезнь.

Восхвалять себя за заслуги - это болезнь.

Из-за вспыльчивости идти наперекор - это болезнь.

Претерпев позор, не хранить обид - это лекарство.

Услышав порицание, принять его как стимул к изменению - это лекарство.

В процессе обретений и потерь смотреть на себя со стороны - это лекарство.

При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя - это лекарство.

Исправляя заблуждения, избавляться от зла - это лекарство».

(Лао-Цзюнь, «Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств»)

Практическое осмысление

Удержание поля средоточия

В книгах по внутренней работе говорится, что умом нужно удерживать поле средоточия. Поле средоточия в человеческом теле - это центр тяжести тела, который находится в нижней части живота под пупком внутри.

В обычном состоянии сознания там нет никаких ощущений, и можно представить себе, что это место отталкивает внимание. Внимание всегда привязывается к ощущению. Дышишь вниманием ощущения, внимательно двигаясь в дыхании и ощущая вниманием дыхание.

Эти словесные формулы помогают правильно сосредотачивать внимание, направляя его и перераспределяя через постоянное возвращение в поле средоточия.

Важно всё время приходить обратно к этому полю, понимая, что неизбежно внимание будет растаскиваться на отдельные составляющие по закоулкам тела. Тогда поддерживается определённая последовательность распределения внимания, в общем.

Работа начинается с постановки тела, с сохранения правильного положения центра тяжести, после чего отслеживается дыхание, а потом возвращается внимание в поле средоточия, ибо именно оттуда оно приходит и порождается.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

14 глава.md

14 глава

Три типа усилий

В теле бывают переживания, которые не возникают сами по себе.

Если вглядываться в то, что находится за порогом способности зрения, возникает состояние, которое можно назвать тонкой силой зрения.

Если вслушиваться в тишину, возникает тонкость слуха.

Если делать усилия, направленные на улавливание слабых и ускользающих ощущений в теле, возникает тонкость восприятия тела.

Эти три типа усилий очень важны, хотя они даже не имеют определения в речи. Эти три состояния являются выражением одного состояния, из которого в результате усилий выделяются отдельные аспекты.

Исходное состояние нельзя уловить с помощью обычных функций восприятия. Оно находится за пределами этих восприятий. Это тонкий поток импульсов, который лежит в основе всех тонких движений. Это токи слабого взаимодействия.

Направляя внимание в область, куда оно без специальных усилий не распространяется, приходишь к восприятию, которое лежит за пределами предметной среды. Там работаешь лишь с образной структурой предметов, но оттуда приходит энергия, которая создаёт здоровую силу организма.

Двигаясь навстречу этому потоку, не видишь, где его начало. Когда внимание идёт за ним, не видишь, где его конец.

И прошлое, и настоящее - в равной степени явления сознания. Чтобы понять, как управлять происходящим сейчас, нужно удерживать истоки прошлого. Если осознаёшь начало потока времени в ощущениях тела, то сохраняешь целостные связи в устройстве тела. Тогда здоровье копится, а не теряется.

Древняя мудрость Желтого императора

Желтый император спросил: "Я слышал, что у человека есть вещество ощущения и сила дыхания. Я хочу узнать, как они соотносятся".

Ци Бо ответил: "Когда соединяются два вида духа, то образуется тело. То вещественное, но не оформленное, что образуется до того, как появилось тело, называется веществом ощущений.

То, что в верхнем обогревателе распространяется в качестве тончайшего вещества пищи и питья, согревает и питает кожу, наполняет тело, напитывает волосы на коже подобно испарениям росы и туманам, покрывающим все сущности и предметы, называется силой дыхания".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Ось духа", цзюань 6, глава 30, "Определение силы дыхания организма")

"Напиток попадает в желудок, в результате чего вовне изливается тончайшее дыхание вещества ощущения. Оно поднимается вверх, попадая в селезенку, а дыхание селезенки распространяет вещество ощущения. Вверху оно доходит до легких. Дыхание легких при помощи вещества ощущения регулирует и упорядочивает пути движения воды. Внизу оно доходит до мочевого пузыря. Вещество ощущения воды распространяется по всем четырем направлениям, движется по меридианам пяти органов-накопителей, а силы Неба и Земли в пяти органах-накопителях согласуются в своем круговращении с ритмом смены четырех времен. В итоге поддерживается здоровое состояние жизнедеятельности тела".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 7, глава 21, "Рассуждение об определении пульсов меридианов")

Практическое осмысление

Где рождается ум

В традиции поддержания здоровья, которая изложена в древних текстах, говорится, что все силы рождаются внутри. Считается, что внутренние органы накапливают вещество ощущений, откуда оно расходуется на поддержание жизнедеятельности. То есть ясность и чёткость ощущений в теле человека определяются качеством и количеством вещества ощущений, которое накапливается во внутренних органах.

Вещество ощущений непосредственно связано с качеством дыхания, потому что каждое дыхание обязательно проходит через ощущение тела, и любой круг вдоха и выдоха проявляет качество ощущений. Ощущение дыхания - это особое упражнение, которое следует делать всегда, когда вспоминаешь о необходимости поддерживать правильное состояние в теле. Это приводит к постепенному накоплению запаса здоровья и, следовательно, к увеличению срока здоровой жизни.

Ум тоже связан с качеством вещества ощущений. Ум действует через образы, которые соединяются со словами, а образы в свою очередь являются соединением ощущений в пространстве тела.

Ум рождается в теле из ощущений и проявляется в пространстве сознания через работу образов и слов.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

15 глава.md

15 глава

Ступая по тонкому льду

Во все времена на пути сохранения и улучшения здорового состояния тела важнее всего делать не просто физические упражнения, но тонкие усилия, направленные на постижение еще непознанного в своем теле.

Эти действия имеют очень тонкую природу, и их не всегда можно выразить с помощью обыденной логики привычных слов. Поэтому используются образные выражения, которые позволяют почувствовать движение усилий, направленных на постижение законов своего тела.

Во всех движениях и усилиях нужно быть в таком состоянии готовности и предусмотрительности, будто зимой переходишь поток по тонкому льду.

Нужно быть осторожным и внимательным ко всем откликам тела на свои усилия, будто ты всего опасаешься со всех сторон.

Нужно сохранять состояние строгости и собранности внимания, будто ты гость у важных людей.

Нужно быть текучим и податливым внешнему воздействию, уподобляясь льду, который всегда готов растаять, превратившись в воду.

Нужно быть основательным и целостным, подобно древесине, к которой еще не прикоснулся инструмент резчика.

Нужно быть открытым и широким в своём видении происходящего, уподобляясь долине, которая, спускаясь с горы, раскрывается, превращаясь в широкую равнину.

Нужно быть в состоянии непредвзятости и целостности видения, будто ты смотришь в мутную воду.

Нужно просто уметь, сталкиваясь с мутным, останавливаться и замирать. Сохраняя состояние покоя, ты даешь возможность мутному осесть, и вода твоего внимания становится чистой и прозрачной.

И если в теле, если возникает много ощущений, то нужно замереть, и тогда постепенно все ощущения улягутся, так что ты сможешь увидеть, что происходит на самом деле.

Нужно уметь сохранять состояние покоя и бесстрастности, сталкиваясь с любым движением в своём теле. Если длишь это состояние достаточно долго, тогда и рождается здоровье в том месте, где только что было плохое состояние.

Двигаясь так по пути здоровья, нельзя стремиться к наполнению и завершенности. Когда не стремишься к завершенности усилия, тогда способен не держаться за старое, и в результате обновление происходит само без твоих усилий.

Древняя мудрость Желтого императора

"Корень рождения силы Земли заключается в пяти вкусах. Пять дворцов силы Земли повреждаются пятью вкусами.

Если человек съедает слишком много кислого, то печень питается слишком сильно, в результате чего истощается сила дыхания селезенки.

Если человек ест слишком много соленого, то тем самым он переутомляет силу дыхания костей и суставов, мышцы становятся короткими, и подавляется сила дыхания сердца.

Если он ест слишком много сладкого, то дыхание сердца становится затрудненным, переполняется, в результате человек чернеет, а сила дыхания почек теряет равновесие.

Если есть слишком много горького, то дыхание селезенки теряет свою гибкость-влажность, и в результате дыхание желудка становится слишком плотным.

Если есть слишком много острого, тогда сухожилия и каналы размокают и раскисают, в результате чего истощается вещество ощущений и сознание.

Поэтому следует уделять внимание уравновешиванию пяти вкусов. В этом случае кости будут располагаться правильно, сухожилия будут гибкими, сила дыхания и кровь будут беспрепятственно вращаться в теле, а отверстия в коже будут плотными. Если поступать, таким образом, тогда сила дыхания костей будет обладать веществом ощущения.

Следует стремиться к движению по истинному пути. Нужно жить по правильным законам, тогда сможешь прожить долгую жизнь, которая предназначена Небом, как твоя судьба".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 1, глава 3, "Рассуждение о сообщении с Небом силы дыхания рождения-жизни")

Практическое осмысление

Суть упражнений

Любое движение тела - как внутреннее, так и внешнее - может стать упражнением и дыхательной работой. А дыхательная работа становится основой для достижения здорового долголетия, входя в привычку ежедневного проживания. Упражнения, связывающие в теле дыхание с ощущением и сознанием, постепенно нарабатывают естественные усилия, которые позволяют управлять состоянием в любых обстоятельствах.

Упражнения можно разделить на ежедневные, среди которых следует выделить три основных действия – это утренние, дневные и вечерние упражнения.

Сила Неба более активна в теле утром, а сила Земли преобладает вечером. Залог здорового долголетия – это поддержание равновесного состояния в теле, путём следования естественным процессам взаимодействия сил Неба и Земли.

Ещё можно выделить сезонные упражнения, которые делаются в зависимости от времени года и в соответствии с изменениями соотношения тепла и холода.

Третий вид упражнений - это упражнения, которые делаются для того, чтобы справиться с тем или иным недугом, или укрепить ту или иную часть тела или орган.

Умение делать упражнения в соответствии с естественной необходимостью является залогом здорового долголетия.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

16 глава.md

16 глава

Удержание покоя

На пути здорового долголетия нужно стремиться к постижению устройства внутренней среды тела. Это делается посредством удержания состояния покоя, только в спокойном состоянии можно понять происходящее.

Множество предметов и явлений в поле ощущений действуют одновременно. Следует созерцать, как они постоянно возвращаются в состояние покоя. При всей разнородности явлений и ощущений всё приходит к своему корню и истоку.

Этот постоянный возврат к корням и есть состояние покоя. Состояние покоя можно определить как возвращение к осознанию предопределённости или первопричины происходящего. Возвращение к осознанию судьбы даёт возможность понимать основу всех состояний. Понимание основы выражается в достижении ясности.

Если не понимаешь, в чём основа постоянства всех состояний, тут же начинаешь бестолково суетиться, что ведёт к неудачам, потерям и несчастью. Потеря - это всегда предварительная потеря спокойного состояния осознания постоянства возвращения к корням.

Только зная о неизменной основе происходящего, способен принять всё спокойно и ровно. Такая восприимчивость ведёт к способности быть разумным и взвешенным во всех действиях, отсюда вытекает возможность управлять собой. Через управление собой достигаешь естественности, а через естественность обретаешь путь к здоровому долголетию.

Двигаясь по этому пути, сумеешь долго длить жизнь и до конца срока не попадёшь в опасные ситуации.

Древняя мудрость Желтого императора

"Сердце является правителем в теле. Из сердца исходит свет сознания. Легкие проводят волю правителя, из них исходит лад порядка. Печень является полководцем, из нее исходят стратегические планы. Желчный пузырь наводит внутренний порядок, из него исходят решения и суждения. Перикард является слугой-посланником, из него исходит радость и веселье. Селезенка является хранилищем, амбаром, из нее происходит пять вкусов. Толстая кишка является передаточным пунктом и источником преобразований и превращений. Тонкая кишка является приемником-накопителем, в ней трансформируются продукты организма. Почки выполняют задачу придания силы, из них исходит умение в мастерстве. Три обогревателя пробивают заторы, они создают водные каналы. Мочевой пузырь накапливает воду, в нем сохраняются жидкости тела, и потому он способен являться источником превращения силы дыхания.

Все эти двенадцать способностей должны действовать слаженно. Ибо если владыка светел, то и низы спокойны, именно таким образом укрепляется здоровье и достигается долголетие. В итоге человек до конца дней своих не подвергается опасностям. Если именно так осуществляется низведение небесного, тогда достигается великое процветание".

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 3, глава 8, "Рассуждение о тайной истине, благоухающей волшебством познания")

Практическое осмысление

Управление и натяжение

Это даосская методология, которая связана с обязательным осознанным натяжением и расслаблением сухожильной системы, когда усилия согласуются с работой дыхания и сознания. По сути, любые системы упражнений представляют собой технику управления и натяжения, которая по-китайски называется даоиньшу.

Эта техника основывается на представлении о наличии двенадцати каналов, проходящих в человеческом теле и проводящих силы Неба, Земли и человека. Значительная часть болезней возникает в связи с нарушением проходимости этих каналов из-за внешних или внутренних факторов. Как следствие теряется равновесие в кругообороте сил, соединяющих внутренне и внешнее в человеческом теле.

Так как от состояния внутренних органов напрямую зависит состояние тканей и внешнего облика, то поддержание правильного оборота сил между внутренними и внешними отделами тела является залогом здоровья и долголетия.

Потому важно как можно чаще тянуться, но внимание следует направлять не только на натяжение, но и на расслабление.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

17 глава.md

17 глава

Четыре уровня воли

В управлении телом есть несколько уровней умения продвигать волю в структуру ощущений.

Высший уровень - это когда волевое усилие проходит через всю структуру, не вызывая сопротивления, и, следовательно, не ощущается, а результат наведения порядка налицо.

На предыдущем уровне управления в процессе совершения усилий возникают ощущения приятные и лёгкие. Это приводит к улучшению состояния.

На более низком уровне в результате усилий возникают страхи, и с помощью этих страхов мотивируешь себя на совершение усилий.

На самом низком уровне мотивом для работы является презрение к себе за неспособность совершить плодотворные действия.

Недостаточность веры приводит к тому, что неверие начинает управлять действиями.

Если нет уверенности в том, как надо действовать, будь осторожен с выводами и определениями. Если не удержаться от обобщений, они заставят тебя действовать дальше.

Только после совершения определённой внутренней работы, получится ожидаемый результат. Если изначально стремишься к плодам, забывая о необходимости постоянных действий, то будет только беда.

Такова естественная ситуация для всех людей как представителей социально-родовой структуры. В работе с телом всегда нужно учитывать эти закономерности.

Древняя мудрость Лао-цзюня

"Будучи сильным и влиятельным, предаваться лени - это болезнь.

Быть недовольным из-за того, что приходится трудиться - это болезнь.

Будучи бедным, завидовать богатству - это болезнь.

Будучи в низком положении, злословить по поводу высокопоставленных - это болезнь.

С негодованием относиться к тому, кто указывает на твои ошибки - это болезнь.

Сталкиваясь с трудностями, не уклоняться и не отказываться - это лекарство.

Податливость тела и мягкость характера - это лекарство.

Милосердие в действиях и лад в сердце - это лекарство.

Бороться с ревностью и побеждать сомнения - это лекарство.

Честность, бескорыстность, верность и вера - это лекарство".

(Лао-цзюнь, "Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств")

Практическое осмысление

Важность расслабления

Умение расслабляться и снимать напряжение является важным условием для сохранения здоровья. Техника управления и натяжения подчёркивает умение расслабляться и отпускать. Следует научиться совершать осознанное усилие по расслаблению. Это могут быть очень простые движения руками, туловищем или глазами.

Для правильного выполнения этих движений необходимо умение и привычка управлять обеими сторонами движения, которые представлены в пространстве сознания вниманием и восприятием, в пространстве дыхания - вдохом и выдохом, в пространстве тела - ощущением и движением. Внимательное соединение движения с дыханием позволяет накапливать здоровые силы.

Упражнением на расслабление может быть простое сжатие кисти в кулак.

Упражнение.

Руки, полусогнутые в локте, помещаются перед собой ладонями вверх. В первой части на вдохе (стараясь дышать медленно, плавно, глубоко, спокойно, ровно) в ладу с дыханием сжимаешь кисти в кулак, пытаясь распределить усилие так, чтобы пиковая точка совпала с окончанием вдоха и наполнением лёгких.

Однако сосредоточиться нужно на второй части, направляя усилие на то, чтобы выдох, а, следовательно, и отпускание напряжения в кисти по мере разгибания ладони, сделать как можно более медленным, плавным и ровным.

Это упражнение следует повторить шесть раз, то есть произвести шесть полных циклов вдоха и выдоха.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

18 глава.md

18 глава.

Мудрость против множественности

Когда исчезает осознание пути достижения здорового долголетия, сразу возникают понятия здоровья и болезни, хорошего и плохого, сильного и слабого.

Когда теряешь мудрость покоя в работе с телом, тут же появляется множество ложных понятий, запутывающих тебя.

Когда нет родственности между близкими людьми, тогда возникает необходимость в призывах обратиться к почтительности и доброте.

Когда в управляемом тобой теле возникают беспорядок и хаос, тогда нужно делать усилия по наведению порядка, искать и создавать приёмы, заставлять себя удерживаться в состоянии равновесия.

Всё это показатели утраты естественного равновесия на пути достижения здорового долголетия.

Древняя мудрость Желтого императора

Желтый император Хуан-ди спросил: "Я слышал, что в древности для лечения заболеваний применяли только перемещение вещества ощущения и изменение состояния силы дыхания, а потому использовали только заклинания, в результате чего больной излечивался. В нынешние времена для лечения применяют лекарства, иглы и камни, и все равно, в некоторых случаях успех не достигается. Почему так?"

Небесный наставник Ци Бо сказал в ответ: "В древние времена люди жили среди диких животных и птиц. Они двигались, чтобы справиться с холодом, и укрывались в тенистых местах, чтобы переждать жару. Внутри у них не было привязанностей и стремлений, которые бы утомляли их внутренний мир. Вовне они не стремились к славе и признанию, потому не наносили вреда телу. Они жили в спокойной безмятежности, а потому силы болезни не могли проникнуть глубоко в тело, и не нужно было применять лекарства, иглы и камни для лечения болезней. Они могли применять заклинания-молитвы для перемещения вещества ощущения, и болезнь проходила.

В настоящее время дела обстоят по-другому. Огорчения и беспокойства воздействуют на внутреннее, а изнурение тела вредит внешнему. Теряется лад смены четырех времен, которому разучились следовать. Потому небольшое заболевание развивается и становится серьезным, а большое заболевание приводит к смерти. Так разве могут в таком состоянии помочь заклинания?"

("Трактат Желтого императора о внутреннем", "Вопросы о простейшем", цзюань 4, глава 13, "Рассуждение о перемещении вещества ощущения и изменении состояния силы дыхания")

Практическое осмысление

Расслабление ума

Основное требование к состоянию ума - это отсутствие лишних мыслей. Умение сосредотачиваться на происходящем и отпускать предмет размышления, как только переходишь к другому делу, является залогом плодотворных усилий во всех областях человеческой деятельности.

Однако напрягать ум значительно легче, чем расслаблять. Более того, чтобы напрягать ум - не нужно делать усилий, он и так постоянно действует. А вот при желании расслабить ум и отпустить мысли, мы часто наталкиваемся на непреодолимые препятствия.

Простое упражнение по расслаблению ума основано на том, что при работе ума обязательно происходит напряжение мышц лица.

Упражнение

Следует сесть ровно, положив руки перед собой на колени или на стол раскрытыми ладонями вверх. На вдохе одновременно со сжатием кисти в кулак нужно также медленно и напряжённо закрыть глаза и сжать губы.

Вторая часть упражнения более важна, потому что необходимо сделать усилие по расслаблению. На плавном и медленном выдохе одновременно - разжать ладони, медленно отпустить напряжение в лице и медленно поднять веки.

Для полного расслабления упражнение повторяется шесть раз.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.

19 глава.md

19 глава

Ценность простых действий

Не нужно постоянно искать новых мудрых приемов и знаний, стремясь овладеть тайными хитростями по управлению собой. Если делать постоянные простые усилия в простых действиях, от этого будет огромная польза для всего твоего тела.

Нужно избавиться от стремления обрести единство между отдельными частями твоего существования в теле, и тогда все устройство начнет слаженно действовать само собой.

Нужно прекратить пытаться извлечь непосредственную пользу из каждого своего движения, и тогда не будет и неожиданных потерь, и резких ухудшений состояния тела.

Эти три стороны стремления к улучшению состояния, то есть мудрые знания, стремление к единству и ладу между отдельными частями, и постоянная желание получить пользу, не могут быть основаниями для совершения усилий управления телом.

Ведь каждое побуждение имеет свои основания в устройстве ощущений тела.

Нужно стремиться видеть самые простые составляющие устройства ощущений тела, простейшие его движения, уменьшая желания и сдерживая сиюминутные корыстные побуждения.

Древняя мудрость Чэнь Синсюаня

"Тот, кто сознательно заботится о своём здоровье, питая жизнь, постоянно уменьшает мысли и воспоминания, уменьшает желания и дела, разговоры и смех, печаль и веселье, радость и гнев, расположенность и неприязнь. Это 12 объектов для постоянного уменьшения объединены в искусстве питания судьбы.

Если много думаешь, то утомляешь сознание.

Если много вспоминаешь, то рассеиваешь волю.

Если много желаний, то воля становится нежизнеспособной.

Если много занятий и дел, то утомляешь тело.

Если много говоришь, то растрачиваешь и теряешь силу дыхания.

Если много смеёшься, то наносишь вред внутренним органам.

Если много печалишься, то подавляешь деятельность сердца.

Если много веселишься, то понапрасну растрачиваешь силу ума.

Если много радуешься, то совершаешь ошибки и делаешь глупости, находясь в состоянии разброда.

Если много раздражаешься, то пульсы перестают быть ровными.

Если сильно расположен к чему-то, значит, находишься в заблуждении и не можешь прийти в себя.

Если слишком не любишь чего-то, значит, иссушаешь себя злыми чувствами, не радуясь жизни.

Если не сумеешь устранить эти 12 избытков, тогда питательная и охранительная способности тела придут в расстройство. Движение крови и дыхания станет неупорядоченным. В этом и лежит корень смерти и рождения".

(Чэнь Синсюань, "Изложение китайской медицины", глава "Истоки и начала медицинского учения Яншэн, или Поддержание здоровья")

Практическое осмысление

Ценность равновесия

Всегда ценилось умение сохранять равновесие при всех обстоятельствах в любой обстановке. Равновесие можно удерживать двумя способами: сохранять равновесие в напряжении, или через расслабление.

Существует также равновесие между внутренним и внешним, потому что высший уровень равновесия – это способность сохранять срединное положение между первым вдохом и последним выдохом.

Существуют простые упражнения для развития чувства равновесия путём расслабления - например, умение стоять на одной ноге и плавно переносить тяжесть тела с одной ноги на другую. Самыми уязвимыми для равновесия являются точки перехода от выдоха к вдоху и наоборот.

УПРАЖНЕНИЕ

Встаньте на левой ноге произвольно без напряжения, на вдохе поднимаете правую ногу вверх, одновременно сгибая ее в колене, а на выдохе опускаете её обратно, одновременно разгибая. При этом желательно, чтобы пальцы ноги были натянуты в вашу сторону, образуя со стопой прямой угол и открывая ее поверхность.

Затем, стоя уже на двух ногах, смещаете центр тяжести с левой ноги в центр, и делаете вдох, поднимая руки перед грудью ладонями вниз, на выдохе опускаете руки.

Смещаете центр тяжести на правую ногу, делаете вдох и выдох с подъёмом и опусканием левой ноги.

Получаются плавные и медленные переступания с ноги на ногу. Важно, чтобы дыхание было ровным, плавным, тонким, глубоким и длинным.

Цикл упражнения, состоящего из четырёх частей, повторяется девять раз.

Перевод "Дао-дэ цзин", "Трактата о пути и силе", в ключе достижения здоровья и здорового долголетия.

Б.Б.В.