-
ОГЛАВЛЕНИЕ
-
Предисловие
-
Вступление
-
I Детство. Первое искреннее обращение
Что бы ты сейчас не проходил,
Твой Господь уже об этом знает,
И тебя Он нежно ободряет,
Чтоб ты руки вдруг не опустил.
Что бы не стряслось в твоей судьбе,
Сколько б в ранах не бывало соли,
Сколько б слёзы не лились от боли,
Силен Бог помочь в твоей борьбе!
Молния бьёт в одиночное дерево,
В то, что одно в чистом поле стоит.
Вот почему я в Спасителя верую,
Вот почему дух мой в Церковь летит.
В Церкви звучит Слово Господа твёрдое,
В Церкви святой и светло, и легко!
Как оказалось ты, дерево гордое,
Так вот от рощи своей далеко?
#seq man page | |
#-s, --separator=STRING | |
# use STRING to separate numbers (default: \n) | |
#Original Honey Comb | |
seq -s "_/..\\_" 999|tr -d "0-9" | |
#brick wall | |
seq -s "____|" 999|tr -d "0-9" | |
Мы вѣруемъ въ единаго, истиннаго Бога, открывшагося въ трехъ лицахъ: Отца, Сына и Духа Святого, Которые въ одномъ Существѣ предвѣчны (Псал. 89, 3), совершенны (Матѳ. 5, 48), святы (Откр. 15, 4; Ис. 6, 3), всемогущи (Быт. 17, 1); всевѣдущи (Псал. 138, 2—4; Дѣян. 15, 18), праведны (Пс. 10, 7; Рим. 3, 26); благи (Пс. 118, 68; Матѳ. 19, 17) и любовь (I Iоан. 4, 8. 16). Въ Богѣ Отцѣ мы исповѣдуемъ Творца неба и земли и всего видимаго и невидимаго (Быт. 1, 1; Кол. 1, 16), въ Богѣ Сынѣ — предвѣчно рожденнаго отъ Отца (Пс. 2, 7; Iоан. 3, 16) и также отъ благодатной, благословенной дѣвы Марiи (Лук. 1, 28. 31. 35) Спасителя нашего и всего мiра (Iоан. 3, 16. 17; Рим. 3, 24) и въ Богѣ Духѣ Святомъ — Утѣшителя, исходящаго отъ Отца, прославляющаго Сына (Iоан. 16, 14), обличающаго мiръ (Iоан. 16, 8), возрождающаго человѣка (Iоан. 3, 5), наставляющаго учениковъ Христовыхъ.
Мы вѣруемъ, что всѣ каноническiя книги Ветхаго и Новаго
Источник: Журнал «Вера и жизнь», 1999-05; 5/99.
Среди многих, пришедших к Богу на собраниях В. А. Фетлера, Иван Яковлевич Урлауб — одна из самых неординарных фигур. Его обращение к Богу было поистине необыкновенным и замечательным. Иван Яковлевич был владельцем самой большой оптической фирмы в России, с фабрикой и магазинами в Санкт-Петербурге, отделениями в Москве и Омске. Его прадед был офицером армии Наполеона. Немец по национальности, он остался в России после поражения Наполеона и открыл в Москве свой оптический магазин. В течение более чем 100 лет предприятие росло и сделалось известным всей России.
Ядро петербургского сообщества, взявшего на себя миссию духовного пробуждения народа, во второй половине XIX в. составляли проповедники-аристократы: гвардейский полковник Василий Пашков, министр путей сообщения граф Алексей Бобринский, церемониймейстер царского двора граф Модест Корф (о них я рассказал в №№ 11/03, 12/03, 10/04). Между тем не будет преувеличением сказать, что движение петербургских аристократов за оживление христианской веры и духовное преобразование общества имело "женское лицо". Среди верующих великосветских дам, активно сотрудничавших со знатными мужчинами в благородном деле, выделялась генеральша Елизавета Черткова, урождённая графиня Чернышова-Кругликова.
Елизавета рано осталась без родителей. Её мать, графиня Софья Григорьевна Чернышова, в замужестве Кругликова, умерла, когда дочери не было пятнадцати. Лиза росла и воспитывалась в семье декабристов. Её родной дядя Захар Григорьевич Чернышов был сослан в Читу, на рудники. Тётушка Ал