Switch to English sign up. Россошанская и Острогожская епархия. Собор Владимирской иконы Божией Матери. Празднование Собора Воронежских святых. Божественная литургия в Троицкую родительскую субботу. Воронежа в день вселенского поминовения усопших Троицкая родительская суббота. Вторник первой седмицы Великого поста Первая песнь: Вторник первой седмицы Великого поста Вторая песнь: Вторник первой седмицы Великого поста Третья песнь: Благовещенский кафедральный собор г. Воронеж, проспект Революции 18а Первомайский сквер. Воронежа - информационный портал для клириков и прихожан собора. С актуальными новостями жизни собора, святынями, расписанием богослужений, проповедями, вы можете ознакомиться на официальном сайте собора. Expand text… В отдельном разделе вы можете прочитать или скачать все выпуски газеты "Благовещение". Так же вы можете задать свои вопросы секретарю Воронежского епархиального управления, ключарю Благовещенского кафедрального собора, протоиерею Андрею Скакалину в разделе "Вопрос священнику". Благовещенский кафедральный собор Воронеж, проспект Революции 14 в Первомайский сквер Тел. Posts by community Search Cancel. Богослужение возглавил ключарь собора протоиерей Роман Вылуск, которому сослужили благочинный собора иерей Павел Колбасов, клирики собора. Expand text… В этот день Святая Православная Церковь также чтит память новопрославленного старца, прп. Почитание старца Паисия в Греции сравнимо с пламенной любовью русских людей к преподобному Серафиму Саровскому. Теперь и в России, зачастую не зная Старца при жизни, не будучи с ним знакомыми, его успели полюбить горячей любовью многие благочестивые христиане, действенно ощущая молитвенное предстательство отца Паисия, его ходатайство за людей пред Богом, его безграничную любовь, доброту, милость, скорую помощь и благодатные утешения. К нему в каливу приезжали люди из разных уголков планеты — Австралии, Африки, США, Европы, России. Про него говорили и говорят, что своей молитвой он держит весь мир. Однажды он рассказал митрополиту Лимассольскому Афанасию тогда он был еще диаконом следующее: Я даже остановился, потому что не мог двигаться от любви Божией, которую ощутил внутри себя. Я привалился к стоявшему рядом дереву и сказал: Только бы никто не узнал, что я испытал. Так сильно возгорелась во мне любовь Божия. Прошло уже семь-восемь лет, и эта любовь не только не перестала пылать во мне, но она претворилась в любовь к миру, и я ежедневно таю о страждущих людях и не могу постичь, как Бог ради нас соделался человеком. Вся его жизнь была каждодневной жертвой ради народа Божия и образцом совершенной любви. Его поучения — это бытийное богословие, построенное на богатейшем духовном опыте старца, которое, что немаловажно, шло не только от опыта. Отец Паисий с сочувствием относился к событиям, которые происходили и продолжают происходить в мире. Болел душой за людей, сострадал им. Мучения людей не имеют конца. Общее разложение — целые семьи, взрослые, дети. Каждый день сердце мое обливается кровью. Большинство ощущает великую оставленность, безразличие — особенно сейчас, — ощущает это повсюду. Людям не за что держаться. Люди ищут, обо что бы им опереться, за что ухватиться. И если у них нет веры, чтобы опереться на нее, если они не доверились Богу настолько, чтобы полностью на Него положиться, то им не избежать страданий. Его Высокопреподобию сослужили клирики собора. Expand text… За богослужением пел смешанный хор собора под управлением Илии Ижогина. Молитвенное воздыхание перед этой иконой Богородицы помогает детям в болезнях, успокаивает беспокойных и непослушных малышей. Считается, что она укрепляет связь между родителями и детьми. Женщинам помогает при родах и в период беременности. К Богородице перед Ее иконой Тихвинской также обращаются с молитвой, когда существуют проблемы с зачатием. Поэтому в этот день за богослужением молилось так много будущих мам и детей, испрашивая помощи и покрова Пресвятой Богородицы. Вечернее богослужение в Благовещенском соборе В канун Недели 5-й по Пятидесятнице, дня памяти явление Тихвинской иконы Божией Матери, в Благовещенском кафедральном соборе совершено Всенощное бдение. Богослужение возглавил ключарь собора протоиерей Роман Вылуск. Expand text… Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Рыбаки обомлели, когда увидели пред собой необыкновенное сияние, исходящее сверху. Сияние приблизилось и перед ними предстала икона Богоматери, движущаяся над водою. Икона и сияние скрылись на берегу, остановившись в тридцати верстах от озера. Православные поставили для иконы часовню, но икона ее покинула, не пожелала оставаться на этом месте и выбрала другое — в 20 верстах от Тихвина. И там построили часовню, а затем храм. Но икона снова переместилась, на сей раз на гору, совсем рядом с городом. Она стояла над горою как легкое облачко; люди, глядя не нее, истово молились. И вот тогда икона спустилась на руки. Люди сразу же принялись за строительство храма в гористом лесу. За день поставили три венца. Икону и венцы охраняла стража. Кочующая икона объявилась лишь в двух верстах, за речкой Тихвинской. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. Позже усердием великого князя Василия Ивановича - вместо деревянного храма — возведен каменный. В году по приказу царя Иоанна Грозного при храме основали мужской монастырь. Обретение иконы в Тихвине совпадает по времени с исчезновением из Царьграда иконы Богоматери, которая ранее пребывала в Иерусалиме. Для святыни в Царьграде поставили необыкновенной красоты Влахернский собор. В Тихвин икона переместилась за 70 лет до падения Царьграда под натиском иноверцев. Икона Влахернская и Тихвинская — не одна ли это святыня? Есть все основания дать на это положительный ответ. Новгородские купцы, видевшие икону в Тихвине, были в Царьграде на приеме у патриарха. И тот посетовал об исчезновении иконы Богоматери, покидавшей, оказывается, и прежде собор, но возвращавшейся. Купцы описала патриарху Тихвинскую икону словесно и рассказали о чудесном ее обретении. Патриарх понял то, что Владычица повелела оставить иконе пышный Влахернский собор за грехи и несправедливости, творящиеся на царьградской земле. В - годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. С хорошо обученными воинами справилась горстка людей далеко не воинственного склада. Командующий шведской армией Делагарди был этим унижен и приказал сравнять с землей монастырь и город. Все население города спряталось в монастырь. Люди давали врагу отпор и молились. А после обходили монастырь с Тихвинской иконою Богоматери. Вражеское войско внезапно обуял страх: Через год после победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Во время Великой Отечественной войны Тихвин был занят немецкими войсками, и, спасая чудотворный образ, настоятель храма отец Иоанн бежал в Ригу, а году — в США. В городе Чикаго, где он был избран архиепископом, он поместил икону в Свято-Троицкий собор. Умирая, он отдал реликвию на хранение своему приемному сыну Сергию Гарклавсу, завещая вернуть икону России, если Тихвинский монастырь будет возрожден. Из США в Россию, в свою обитель — Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь — возвратилась православная святыня, Тихвинская икона Божией Матери. Всероссийское празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью 9 июля в память ее чудесного явления и одоления врагов предстательством Богородицы. Expand text… Символом любви и верности супругов друг другу стали благоверные князья Петр и Феврония Муромские, священный брачный союз которых почти восемь столетий вдохновляет русских людей. В рамках празднования Всероссийского Дня семьи, любви и верности, 7 июля в Благовещенском кафедральном соборе, по окончании Божественной литургии поздравления принимали семьи священнослужителей и сотрудников собора, отмечающих в нынешнем году юбилейные даты. Со словом поздравления к виновникам торжества обратился благочинный собора иерей Павел Колбасов: Социальный работник собора Марина Пономарева преподнесла юбилярам коробки конфет и белые ромашки, ставшие символом праздника. Также, в этот день, принимали поздравления и прихожане собора, отмечающие юбилей семейного союза. Им были преподнесены в подарок иконы и цветы. Рождество Честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна 7 июля года в день Рождества Честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в Благовещенском кафедральном соборе совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил протоиерей Алексий Ивашкевич. Expand text… По окончанию литургии был совершен краткий молебен. Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — один из великих христианских праздников, который отмечается всем православным миром 7 июля по новому стилю. В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии — Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан. О детских годах Иоанна известно только по рассказу евангелиста Луки. Иоанн был сыном священника Захарии из рода Аарона и праведной Елисаветы из рода царя Давида — пожилой бесплодной пары. Захария выразил недоверие ангелу, и за это тот покарал его немотой. Таким образом своей матери Иоанн предсказал мессию, еще будучи в утробе. Согласно Евангелию, рождение произошло на полгода раньше Иисуса, его родственника. Он потребовал дощечку и написал: И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: И рука Господня была с ним. День памяти великого аскета вселенского значения — свт. Иоанна Максимовича архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского В Неделю 4-ю по Пятидесятнице, день памяти свт. Иоанна Максимовича архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца в Благовещенском кафедральном соборе г. Воронежа состоялось воскресное богослужение. Служение Божественной литургии возглавил ключарь собора, протоиерей Роман Вылуск. Иоанн Шанхайский, Сан-Францисский чудотворец, — наш современник, почивший всего лишь полвека назад, в году. Он охватывает и связует своей земной судьбой Россию и Китай, Западную Европу и Америку. Русская Православная Церковь заграницей причислила к лику святых этого дивного угодника Божия 2 июля года. Сохранилось множество свидетельств о строгом исполнении святителем церковных предписаний. Они дышат милостью и строгостью, соединенными мудростью владыки. Православие владыки Иоанна было бескомпромиссным; в частности, несмотря на милость ко всем без исключения людям, он резко выступал против экуменизма. Также памятны и его прещения лицам женского пола прикладываться к святыням накрашенными губами. Сейчас, в эпоху тотально пронизывающего информационного пространства, православный мир стал активно подвержен деформациям извне. В частности, проникающими стали вроде бы шуточно-игровые западные культы-празднования. Если к тому призываются все православные христиане, то тем более то касается непосредственно принимающих участие в церковной службе. Участие их в развлечениях в кануны праздников особенно греховно. Тысячи людей в мире почитают владыку Иоанна, как великого праведника и святого, обращаются к нему с горячей молитвой, прося помощи и утешения в скорбях душевных и физических. Иоанна Максимовича архиепископа Шанхайского.. Ему сослужили клирики собора. Expand text… Святой апостол Иуда, из числа ти учеников Христовых, происходил из рода царя Давида и Соломона, был сыном праведного Иосифа Обручника от его первой жены. Святой апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии пишет: Святитель Феофилакт, архиепископ Болгарский, объясняет эти слова так: Предание указывает, что, когда праведный Иосиф Обручник, возвратившись из Египта, стал делить между сыновьями принадлежавшую ему землю, он пожелал выделить часть и Христу Спасителю, рожденному преестественно и нетленно от Пречистой Девы Марии. Братья воспротивились этому, и только старший из них, Иаков, принял Христа Иисуса в совместное владение своей долей и за это был назван братом Господним. Позднее Иуда поверил во Христа Спасителя как ожидаемого Мессию, всем сердцем обратился к Нему и был избран Им в число ближайших ти учеников. Но, помня свой грех, апостол Иуда считал себя недостойным называться братом Божиим и в своем соборном послании именует себя лишь братом Иакова. Святой апостол Иуда имел и другие имена: В то время это было в обычае. По Вознесении Господа Иисуса Христа апостол Иуда отправился с проповедью Евангелия. Он распространял веру во Христа сначала в Иудее, Галилее, Самарии и Идумее, а затем — в странах Аравии, Сирии и Месопотамии и, наконец, пришел в город Эдессу. Здесь он завершил то, что не было закончено его предшественником, апостолом из числа ти, Фаддеем. Сохранилось известие, что святой апостол Иуда ходил с проповедью в Персию и оттуда написал на греческом языке свое соборное послание, в кратких словах которого заключено много глубоких истин. Оно содержит догматическое учение о Святой Троице, о воплощении Господа Иисуса Христа, о различии Ангелов добрых и злых, о будущем Страшном Суде. В нравственном отношении апостол убеждает верующих беречь себя от плотской нечистоты, быть исправными в своих должностях, молитве, вере и любви, заблудших обращать на путь спасения, охранять себя от учений еретиков. Апостол Иуда учит, что недостаточно только веры во Христа, необходимы еще и добрые дела, свойственные христианскому учению. Святой апостол Иуда мученически скончался около во года в Армении, в городе Арате, где он был распят на кресте и пронзен стрелами. Очередной выпускной акт Воронежской духовной семинарии состоялся в Благовещенском кафедральном соборе Служение Божественной литургии и Благодарственного молебна по случаю выпуска студентов ВДС возглавил митрополит Воронежский и Лискинский Сергий, глава Воронежской митрополии. Expand text… Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Воронежского епархиального управления протоиерей Андрей Скакалин, и. Литургию, за которой молились студенты и преподаватели всех отделений ВДС, торжественным пением украсили два хора семинарии: Во время богослужения митрополит Сергий совершил рукоположение выпускника Сергия Трунова во диакона. По запричастном стихе с проповедью к верующим обратился клирик Вознесенского храма г. Воронежа, выпускник заочного отделения священник Павел Семенов. По окончании Божественной литургии был совершен Благодарственный молебен. После богослужения по традиции в зале собраний Благовещенского кафедрального собора состоялось торжественное мероприятие, посвященное очередному выпуску семинарии. К выпускникам обратился и. Затем слово было предоставлено выпускникам. От лица семинаристов выступили выпускники Пастырского факультета Михаил Гусарев, Регентского факультета Наталья Куриленко и заочного отделения священник Андрей Малинкин. С отеческим наставлением к участникам выпускного акта обратился митрополит Сергий. Высокопреосвященнейший Владыка напомнил собравшимся, что наиважнейшее служение священника - быть светильником для людей, вести их за собой, являя пример христианской жизни. Глава Воронежской митрополии также призвал каждого выпускника к искреннему и смелому свидетельству о Христе, к сохранению любви в семье и любви к Богу. Кульминацией торжественного мероприятие стало вручение Правящим Архиереем дипломов об окончании семинарии. Также каждый выпускник получил на память книги — "Историю Воронежской духовной семинарии" П. Никольского и восьмой выпуск "Трудов Воронежской духовной семинарии". Всего выпускниками семинарии в году стали 9 студентов Пастырского отделения, 22 Заочного и 4 Регентского. Завершилось мероприятие небольшим концертом духовных песнопений в исполнении хора воспитанниц регентской школы и общей фотографией в нижнем храме собора. Очередной выпускной акт Воронежской духовной семинарии состоялся в Благовещенском кафедральном соборе.. Воскресное богослужение В Неделю 3-ю по Пятидесятнице, день памяти прп. Петра Афонского и прп. Онуфрия Великого в Благовещенском кафедральном соборе совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил протоиерей Алексей Ивашкевич. В году во время войны с сирийцами святой Петр был взят в плен и заключен в крепости города Самары на реке Евфрате. Долгое время он томился в темнице и размышлял о том, за какие грехи подвергся наказанию Божию. Святой Петр вспомнил, что однажды имел намерение оставить мир и уйти в монастырь, но так и не исполнил его. Он стал соблюдать в темнице строгий пост, усердно молиться и просил у святителя Николая Чудотворца заступничества перед Богом. Святитель Николай явился святому Петру во сне и дал совет призывать на помощь святого Симеона Богоприимца. Укрепляя узника в терпении и надежде, святитель еще раз являлся ему во сне. В третий раз он явился вместе со святым Симеоном Богоприимцем наяву. Святой Симеон коснулся жезлом цепей святого Петра, и железо при этом растаяло, словно воск. Двери темницы раскрылись, и святой Петр вышел на свободу. Святой Симеон Богоприимец стал невидим, а святитель Николай проводил святого Петра до границы греческой земли. Напомнив об обете, святитель Николай также стал невидим. Для принятия иноческого образа при гробнице апостола Петра святой Петр ушел в Рим. Святитель Николай не оставил его без своей помощи: На следующий день, при многолюдном стечении народа во время Богослужения, Папа громко сказал: Святой Петр предстал перед Папой, который постриг его в монашество при гробнице апостола Петра. Папа учил святого Петра правилам иноческой жизни и держал инока при себе. Потом он с благословением отпустил святого Петра туда, куда Бог соблаговолит его направить. Святой Петр сел на корабль, плывший на восток. Корабельщики, во время остановки сходившие на берег, просили святого Петра придти помолиться в один дом, где хозяин и все домашние лежали больные. Святой Петр исцелил их своей молитвой. Во сне святому Петру явилась Пресвятая Богородица и указала место, где он должен был жить до конца своих дней - Святую Гору Афон. Когда корабль проплывал мимо Афона, то остановился сам по себе. Святой Петр понял, что в этом месте ему надлежит сойти, и сошел на берег. Это было в году. Преподобный Петр провел в пустынных местах Святой Горы, не видя никого из людей, 53 года. Одежда его истлела, а волосы и борода отросли и покрыли тело вместо одежды. В первое время преподобный Петр многократно подвергался бесовским нападениям. Стараясь принудить святого покинуть пещеру, бесы принимали вид то вооруженных воинов, то свирепых зверей и гадов, готовых растерзать отшельника. Но горячей молитвой к Богу и Матери Божией преподобный Петр побеждал бесовские нападения. Тогда враг стал действовать хитростью. Явившись под видом отрока, посланного к нему из родного дома, он со слезами умолял преподобного оставить пустыню и вернуться в свой дом. Преподобный прослезился, но без колебаний ответил: Услышав имя Матери Божией, бес исчез. Через семь лет бес предстал перед преподобным в виде светлого Ангела и сказал, что Бог повелевает ему идти в мир для просвещения и спасения нуждавшихся в его руководстве людей. Опытный подвижник снова ответил, что без повеления Божией Матери не покинет пустыни. Бес исчез и больше не смел приступать к преподобному. Матерь Божия явилась преподобному Петру во сне вместе со святителем Николаем и сказала мужественному отшельнику, что каждые 40 дней Ангел будет приносить ему Небесную манну. С того времени преподобный Петр 40 дней постился, а на сороковой день подкреплялся Небесной манной, получая крепость на дальнейшее сорокадневное воздержание. Однажды охотник, гнавшийся за оленем, увидел нагого человека, обросшего волосами и препоясанного по чреслам листвой. Он испугался и бросился бежать. Преподобный Петр остановил его и рассказал о своей жизни. Охотник просил позволения остаться с ним, но святой отослал его домой. Преподобный Петр дал охотнику год для самоиспытания и запретил рассказывать о встрече с ним. Через год охотник возвратился с братом, одержимым бесом, и другими спутниками. Когда они вошли в пещеру преподобного Петра, то увидели, что он уже преставился к Богу. Охотник с горьким плачем рассказал своим спутникам о жизни преподобного Петра, а его брат, как только прикоснулся к телу святого, получил исцеление. Преподобный Петр скончался в году. Его святые мощи находились на Афоне в обители святого Климента. Во время иконоборчества они были сокрыты, а в году перенесены во Фракийское селение Фотоками. С именем преподобного Петра Афонского связан священный завет Матери Божией о своем земном уделе - Святой Горе Афон, который и поныне остается в силе: Богослужение в канун 3-й Недели по Пятидесятнице Накануне Недели 3-й по Пятидесятнице, дня памяти прп. Онуфрия Великого в Благовещенском соборе совершено Всенощное бдение. Вечернее богослужение возглавил благочинный кафедрального собора иерей Павел Колбасов. Expand text… На полиелее был прочитан отрывок из Евангелия от Марка Мк. Феофилакт Болгарский дает следующее толкование на это евангельское чтение: Ибо не воскрес рано кто видел, когда Он воскрес? Об этих двоих и Лука говорит Лк. Верующих, - говорит, - будут сопровождать знамения - изгнание бесов, глаголание новыми языками, взимание змей, то есть истребление змей, и чувственных, и мысленных, как в другом месте сказано: Это случалось много раз, как находим в повествованиях. Ибо многие, выпивая яд, силой крестного знамения сохранялись невредимыми. Везде сначала наше действие, а потом уже Божие содействие. Ибо Бог содействует нам тогда, когда мы действуем и полагаем начало, а когда мы не действуем, Он не содействует. Заметь и то, что за словами следуют дела и слово утверждается делами, как и у апостолов тогда слово утверждали последующие дела и знамения. О если бы, Христе Слове, и наши слова, которые мы говорим о добродетели, утверждались делами и поступками так, чтобы мы совершенными предстали Тебе, содействующему нам во всех делах и словах! Ибо Тебе подобает слава и в словах, и в делах наших.
Описание ресурсов проекта
Образец журнала бракеража готовой продукции в доу
Главное меню
Грядки в саду своими руками фото
Лимфатические узлы причины воспаления
Сонник плыть ночью
Катушка зажигания форд 1.8
Образец плана мероприятий по противодействию коррупции
Где можно поставить палатку в крыму
Сатиры смелый властелин фонвизин
Где то очень далеко
Домашнее вино своими руками
Расписание
Как сделать украшение для пряников
Чм мира по футболу 2010 турнирная таблица
Диета по группе крови 3
Правило игры военно
1 тонна солярки
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ИЮНЬ 2017 ГОДА
Сделать диагностику абс
Цитаты про страшных девушек
Состав мази от псориаза
Как глазное дно влияет на давление